王权华夏 · 朝鲜 · 日本 · 中南半岛 · 南洋群岛
- 华夏 · 中原白鱼入舟上古周武王观兵孟津，渡黄河至中流时，有白鱼跃入王舟，武王俯身取而祭之；渡河后又有火从天而降，落在王屋之上，化为赤乌，鸣声魄魄。八百诸侯不期而会，都说可以伐纣了，武王却以「未知天命」退兵。两年后再会孟津，誓师伐纣，牧野一战灭商。白鱼与赤乌被汉代人视为周受天命的祥瑞。
- 华夏 · 台湾百步蛇与陶壶近代排湾族关于头目家族起源的神话。远古时太阳降临北大武山，在一只陶壶中生下蛋，由百步蛇守护孵化，生出的孩子成为排湾族头目家族的祖先；平民的祖先则由普通的青蛇之卵所生。因此百步蛇被尊为祖灵的化身与头目家的守护者，百步蛇纹与陶壶也成为头目家族专有的尊贵象征。
- 华夏 · 漠北苍狼白鹿与阿兰豁阿中古《蒙古秘史》开篇所述成吉思汗的祖先传说：奉天命而生的苍狼与白鹿渡过大湖，在不儿罕山下的斡难河源扎营，生下子孙。其后代阿兰豁阿在丈夫死后又生了三个儿子，长子们起了疑心，她便讲出夜里黄白色的人从天窗的光中进来、光入腹中的经过，并以折箭为喻，教五个儿子团结。幼子孛端察儿的后代就是成吉思汗。
- 华夏 · 中原杜伯射宣王上古周宣王无罪杀了大臣杜伯，杜伯临死前说：若死者有知，三年之内必让君王知道。三年后宣王会合诸侯在圃田打猎，正午时分杜伯乘白马素车、穿红衣、执红弓红箭追来，一箭射中宣王心口，宣王伏在弓袋上死去。在场的周人都亲眼看见。墨子以此证明鬼神实有。
- 华夏 · 燕赵恩州驿狐狸夺妲己近古冀州侯苏护被迫献女入宫，护送女儿苏妲己前往朝歌，途中夜宿恩州驿。驿中向来闹妖，三更时一阵怪风吹灭灯火，女娲所遣的千年狐狸精趁机吸去妲己的魂魄，借她的躯壳活了下来。苏护只见女儿安然无恙，并不知道送进宫的已是一只狐狸。
- 华夏 · 齐鲁高祖斩白蛇古典秦末，泗水亭长刘邦押送役徒去骊山，途中放走众人，醉中夜行丰西泽，拔剑斩断挡路的大蛇。后来的人见一老妇在蛇死处夜哭，说她的儿子是白帝子，化为蛇挡道，被赤帝子斩杀，说完忽然不见。刘邦听说后暗自欢喜，此后藏身芒砀山泽，吕后总能循着他头顶的云气找到他。
- 华夏 · 中原韩凭夫妇古典宋康王夺去舍人韩凭的美貌妻子何氏，把韩凭囚禁起来服苦役。韩凭自杀，何氏从高台上纵身跃下殉夫。康王不许二人合葬，两座坟上却长出枝根相交的大树，树上栖着一对悲鸣的鸳鸯，人称相思树。
- 华夏 · 燕赵黄帝战蚩尤上古蚩尤起兵攻打黄帝，黄帝命应龙在冀州之野迎战。应龙蓄水，蚩尤请风伯雨师纵起大风雨，黄帝降下天女魃止住风雨，终于擒杀蚩尤。魃和应龙从此都不能回到天上，北方因此常旱，南方因此多雨。
- 华夏 · 中原姜太公磻溪钓鱼近古姜尚在朝歌不得志，隐居渭水之滨的磻溪垂钓，用直钩不挂鱼饵，离水三尺（《武王伐纣平话》说他自言「负命者上钓来」，后世俗语作「愿者上钩」）。西伯侯姬昌夜梦飞熊扑入帐中，散宜生解梦说将得贤臣，姬昌于是出猎渭水之阳，访得姜尚，拜为丞相，此后辅佐周室灭商。宝鸡磻溪有钓鱼台，相传即太公垂钓之所。
- 华夏 · 江南蒋子文成神古典东汉末年的秣陵县尉蒋子文追捕盗贼，在钟山下被击伤而死。三国吴初，他骑白马现身，自称将做此地的土地神，要百姓为他立祠。人们不信，于是瘟疫、虫入人耳、大火接连降临。孙权终于封他为中都侯，为他立庙，改钟山为蒋山，灾祸这才止息。
- 华夏 · 荆楚绝地天通上古楚昭王问观射父：古书说重、黎使天地不通，若不是这样，百姓能登天吗？观射父回答：古时民与神不相混杂，只有巫觋能沟通神明；少皞衰落时九黎乱德，家家自行祭神，民神杂糅。颛顼于是命重司天以属神、黎司地以属民，恢复秩序，这就是「绝地天通」。
- 华夏 · 荆楚廪君古典巴人始祖廪君的传说：武落钟离山的五姓争为君长，巴氏之子务相掷剑独中石穴、所乘土船独浮于水，被立为廪君。他乘土船沿夷水而下来到盐阳，盐水神女留他同居，夜里与他同寝，白天化为飞虫遮天蔽日；廪君以青丝缕为信射杀了神女，天开日明，于是在夷城称君。他死后魂魄化为白虎，巴人以人祠之。今土家族奉廪君为祖先。
- 华夏 · 齐鲁刘媪梦神古典《史记·高祖本纪》开篇：刘邦的母亲刘媪在大泽岸边歇息，梦与神相遇，雷电晦冥中太公看见蛟龙伏在她身上，随后怀孕生下刘邦。刘邦长成后隆准龙颜、左股有七十二颗黑痣，醉卧酒家时店主看见他身上常有龙；吕公相他贵不可言，以女儿相许；田间老父也相吕后母子皆贵。
- 华夏 · 西域玛纳斯近古柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》第一部的故事：年迈的加克普夫妇求子多年，终于生下右手握着血块的玛纳斯。卡勒玛克可汗听说预言，派人搜杀新生婴儿，玛纳斯被藏匿而幸存。他长大后力大无穷，聚集四十勇士，联合各部抵抗卡勒玛克的压迫，迎娶了智慧的卡妮凯，最终在远征中负伤而死，由妻子与儿子赛麦台继续他的事业。
- 华夏 · 西域穆天子会西王母上古周穆王驾着八骏，由造父驾车，一路西行，登上昆仑之丘观看黄帝之宫，又到西王母之邦拜见西王母。二人在瑶池之上宴饮唱和，西王母问他是否还能再来，穆王约以三年。临别时穆王在弇山刻石植槐，题为「西王母之山」。
- 华夏 · 荆楚盘瓠古典高辛氏时，宫中老妇耳中挑出的虫化为五色犬盘瓠。戎吴入侵，国王悬赏能取敌将首级者以少女为妻，盘瓠衔回首级。少女坚持君王重信，随盘瓠入南山石室，生下六男六女，其子孙即后世所称的「蛮夷」。
- 华夏 · 齐鲁彭生化豕上古齐襄公与妹妹文姜私通，鲁桓公察觉后，襄公命力士公子彭生在车中拉杀鲁桓公，事后又杀彭生向鲁国交代。八年后襄公在贝丘田猎，见一头大野猪，随从说是彭生，襄公射它，野猪像人一样站起来啼叫，襄公惊坠车下、伤足丢鞋，当夜便在宫中被叛臣所杀。
- 华夏 · 中原彭祖寿八百古典彭祖名籛铿，是颛顼的玄孙，至殷末已七百六十七岁而不衰老。他只以养生为事，殷王任他为大夫，他常称病闲居。殷王派采女乘车去向他求道，学得养生之要，自己试行有效，却想独占其术，下令传彭祖之道者诛，又要害彭祖。彭祖知道后离去，七十多年后有门人在流沙之西见到他。
- 华夏 · 江南钱王射潮中古五代吴越王钱镠修筑钱塘江捍海塘，怒潮昼夜冲击，塘基屡筑屡毁。钱镠命强弩手射向潮头，又祭告潮神，潮水于是转向，海塘终于筑成，杭州从此免于潮患。
- 华夏 · 关东三仙女与布库里雍顺近世满族的始祖神话：天女恩古伦、正古伦、佛库伦在长白山布库里山下的布勒瑚里湖沐浴，神鹊衔来朱果，小妹佛库伦吞下后有孕，生下布库里雍顺。他乘小舟顺流而下，平定三姓的纷争，被拥立为主，定国号为满洲，被尊为清朝皇室爱新觉罗氏的始祖。
- 华夏神笔马良近代穷孩子马良酷爱画画却买不起笔，梦中白胡子老人送他一支神笔，画什么就变成什么。他给穷人画犁、画水车，不肯给财主画。皇帝把他抓进宫，逼他画金山与摇钱树，马良画出大海与海岛，又画大船载皇帝出海，最后画出狂风巨浪，把皇帝一行沉入海底。
- 华夏 · 江南沈万三与聚宝盆近古元末明初江南巨富沈万三，相传曾买下渔人捕得的青蛙放生，青蛙环绕一只瓦盆鸣叫，他捡回瓦盆，放进去的东西都会生出无穷，从此富甲天下。朱元璋筑南京城，沈万三出资修筑三分之一，又请求犒劳军队，触怒皇帝，被流放云南。传说聚宝盆被朱元璋埋在南京城门下，城门因此叫聚宝门。
- 华夏 · 中原偃师造人古典周穆王西巡归途中，有工匠偃师献上一个自己制造的歌舞艺人，举止与真人无异，按下巴就唱，托起手就舞。表演将终，艺人向穆王的侍妾挤眉弄眼，穆王大怒要杀偃师。偃师当场把它拆开，原来全是皮革、木头、胶漆和颜料所做，五脏六腑一应俱全。穆王叹道：人的技巧竟能与造化同功！
- 华夏 · 中原羑里吐子近古西伯侯姬昌被纣王囚于羑里，长子伯邑考到朝歌进贡赎父，因拒绝妲己的勾引被剁成肉酱，做成肉饼送给姬昌。姬昌精通八卦，早知是儿子之肉，为了脱身强忍吃下。获释回到西岐，群臣出迎时他想起长子，悲痛跌下马来，吐出肉羹，化作三只兔子跑去，民间说「兔」即「吐子」之意。今河南汤阴羑里城有文王演易台，当地相传另有伯邑考墓「吐儿冢」。
- 华夏 · 岭南悦城龙母古典秦时端溪温氏老妇在水边拾得一卵，孵出一条小龙，龙子为她捕鱼，她治鱼时误断其尾。秦始皇以玄圭之礼征召她入京，龙子数次牵船送她回乡。她死后，龙子绕墓兴浪、转沙成坟，人称掘尾龙；后人立庙奉祀，即今悦城龙母祖庙。
- 华夏 · 中原长恨歌传中古唐玄宗宠爱杨贵妃，安史之乱起，六军在马嵬驿逼玄宗赐死贵妃。玄宗回长安后日夜思念，有蜀中道士自称能致魂魄，上天入地遍寻不得，终于在东海蓬莱仙山上见到已成仙的玉妃太真。她托道士带回金钗钿盒各一半，又说出七夕长生殿中二人私誓的密语，以证其真。
- 华夏 · 中原纣王题诗女娲宫近古《封神演义》开篇：商纣王在三月十五日到女娲宫进香，狂风吹开帷幔，他见女娲圣像美艳，竟在墙上题下亵渎的诗句。女娲回宫见诗大怒，又见殷商气数将尽，便用招妖幡召来轩辕坟中的千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精，命它们化作美女迷惑纣王，助周伐商。商朝的覆灭从此开端。
- 朝鲜 · 新罗鵄述岭神母中古新罗讷祇王时，忠臣朴堤上（《三国遗事》作金堤上）先从高句丽救回王弟，又过家门而不入，渡海到倭国救出另一位王弟未斯欣，自己被倭王俘获，宁死不屈，被烧死。他的妻子带着三个女儿登上鵄述岭，遥望倭国痛哭而死，化为鵄述岭的神母，后人立祠祭祀。
- 朝鲜 · 百济道诜国师与风水中古新罗末年的僧人道诜被后世奉为朝鲜半岛风水之祖。传说他是母亲吞下溪水中漂来的瓜而生，弃婴于林中，有鸽群展翅护卫；长大后在智异山下遇见异人，在沙地上为他画出山川形势；他走遍半岛建寺立塔以「裨补」地气，又在松岳为王隆指点宅址，预言他将生下统一三韩的圣子，即高丽太祖王建。
- 朝鲜 · 百济都弥之妻古典《三国史记·列传》所载百济故事。百济平民都弥之妻美丽而有节行，盖娄王不信世间有不动心的女子，先派近臣冒充国王去诱骗，被她用婢女替身骗过；国王大怒，挖去都弥双眼放逐江中，又要强占其妻。她以月事为由拖延一日，逃到江边，乘着漂来的小船与盲眼的丈夫重逢，一同流亡高句丽。
- 朝鲜 · 高句丽弓裔：独眼的弥勒中古后高句丽（泰封）的建国者弓裔，据《三国史记》是新罗王子，生于端午，屋上有白光如虹直上天际，生而有齿。日官奏称不祥，王命杀之。使者把他从楼上抛下，乳母偷偷接住，手指误触瞎了他一只眼。他长大后出家，有乌鸦衔来写着「王」字的牙签落在钵中，后起兵称王，自称弥勒佛，晚年猜忌残暴，被部下推翻，逃亡途中为百姓所杀。
- 朝鲜海东六龙：翼祖赤岛与度祖射龙近古朝鲜王朝初年编成的乐章《龙飞御天歌》，以「六龙」歌颂太祖李成桂及其四代祖先。注释所载祖先传说中，翼祖为躲避女真人的追杀，与妻子骑马渡海，海水为之退落，追兵到时潮水复涨；度祖梦见白龙求救，次日射杀与白龙相斗的黑龙。这些故事被用来证明李氏得天命。
- 朝鲜 · 新罗赫居世古典辰韩六村的村长聚议推举君主，看见杨山下萝井旁有白马跪拜，留下一枚紫卵，卵中生出男孩，即新罗始祖赫居世。同日阏英井边鸡龙生女，即王后阏英。赫居世在位六十一年后升天，七日后遗体分为五块落地，葬为五陵。
- 朝鲜 · 新罗金阏智与鸡林古典新罗脱解王时，瓠公夜行月城西边的始林，看见紫云从天垂下，树枝上挂着一只黄金柜子，光芒四射，树下有白鸡啼鸣。王亲自前往打开柜子，里面躺着一个男孩，一见人便坐起来。王给他取名阏智，因从金柜中出生，姓金。始林从此改名鸡林。阏智没有即位，他的七世孙味邹成为新罗第一位金氏国王，新罗金氏王族从此开始。
- 朝鲜 · 新罗金庾信与三护国神中古新罗名将金庾信十八岁成为花郎，日夜谋划征伐高句丽与百济。一个来历不明的郎徒白石引他夜出，奈林、穴礼、骨火三山的护国女神化作女子拦住他，揭穿白石是高句丽派来的间谍。原来高句丽一位占卜者楸南含冤而死时发誓转生为敌国大将，转世后便是金庾信。
- 朝鲜 · 高句丽李成桂的梦与释王寺近古李成桂未发迹时做了一个奇怪的梦：千家鸡鸣、千户捣衣，自己背着三根椽子走出破屋，又见花落镜破。他到雪峰山去请僧人无学解梦，无学说三根椽子背在身上正是一个「王」字，鸡鸣、砧声、花落、镜破都是大吉之兆，劝他建寺祈祷。李成桂后来果然开创朝鲜王朝，在当年解梦之处建了释王寺。
- 朝鲜 · 新罗善德女王知几三事中古《三国遗事·纪异》所载新罗善德女王预知三事：看唐太宗所送的牡丹画，断定此花无香；冬天灵庙寺玉门池中群蛙鸣叫，断定有百济伏兵藏在西郊女根谷，派兵尽数歼灭；又预言自己的死期，要求葬在「忉利天」，即狼山之南，后来文武王在陵下建四天王寺，应验了佛经所说四天王天之上为忉利天。
- 朝鲜 · 新罗首露王与驾洛国古典驾洛国未立之时，九干率众在龟旨峰上依天声之命唱《龟旨歌》起舞，天上垂下紫绳，系着金盒，内有六枚黄金卵。卵化为六个童子，最先现世的首露即位为驾洛国王，其余五人分王五伽耶。首露以变化之术斗败前来夺位的脱解，又迎娶自阿逾陀国乘红帆船渡海而来的公主许黄玉。
- 朝鲜 · 百济薯童谣中古百济武王少年时以挖薯为生，人称薯童。他听说新罗真平王的三公主善花美貌，便到新罗京城教孩子们唱一首童谣，诬称公主夜里与薯童私会。公主因此被逐，薯童在路上迎娶了她，又靠挖薯时所见的黄金赢得人心，终成百济国王。
- 朝鲜 · 新罗桃花女与鼻荆郎中古新罗真智王想纳美女桃花娘入宫，她以有夫拒绝。真智王被废而死，桃花娘的丈夫也死后，真智王的亡魂夜里来与她同住七日，她生下鼻荆。鼻荆夜夜率领群鬼游荡，奉真平王之命一夜间役鬼建成鬼桥，又举荐鬼中的吉达辅政；吉达化狐逃走，被鼻荆派鬼捉杀。从此群鬼听到鼻荆的名字便逃，新罗人把赞颂他的词句贴在门上辟鬼。
- 朝鲜 · 新罗昔脱解古典新罗南解王时，一艘船漂到阿珍浦，船上的木柜里有一个端正的男孩和七宝奴婢。他自称龙城国王子，因从卵中出生被父王放逐。他登上吐含山观望地势，用埋下磨石与木炭的计策夺得瓠公的宅地，被南解王招为驸马，后来即位为新罗第四代王，死后成为东岳之神。
- 朝鲜婴儿将帅近世一户平民生下一个腋下长有小翅膀、一出生就会飞的婴儿。父母害怕孩子将来成为谋反的壮士，连累全家被杀，便用石头或米袋把婴儿压死。不久，附近的池塘或岩石里跃出一匹龙马，嘶鸣着寻找主人，找不到便投水而死。
- 朝鲜 · 百济甄萱：蚯蚓之子中古后百济的建国者甄萱有两种出生传说。《三国遗事》引《古记》说：光州北村富人之女，每夜有紫衣男子来交，父亲教她以长线穿针刺其衣，天明循线找到北墙下，针扎在一条大蚯蚓的腰上，后来她生下甄萱。《三国史记》则说他婴儿时被放在林下，有老虎来给他喂奶。甄萱后来建立后百济，与王建争雄，晚年被儿子神剑囚禁，投奔高丽，郁愤而死。
- 朝鲜 · 高句丽朱蒙古典河伯之女柳花被天帝之子解慕漱所诱，遭父母放逐，被东扶余王金蛙收留。日光照身而孕，产下一卵，弃之鸟兽皆护之，卵中出生的男孩善射，名为朱蒙。他受扶余王子嫉恨，南逃至淹淲水，鱼鳖浮出成桥，终在卒本建立高句丽。
- 朝鲜作帝建与西海龙女中古高丽王室的祖先传说。唐朝皇子之子作帝建善射，渡海寻父时被弃于海中礁石上，为西海龙王射杀扰其宫中的老狐，娶得龙王长女为妻，带着七宝、杨杖与猪回到松岳。龙女从井中往来西海，嘱咐丈夫不许偷看；作帝建违约窥视，见妻女化为黄龙，龙女便永远回到了海中。作帝建的孙子就是高丽太祖王建。
- 日本 · 琉球阿摩美久开辟琉球近世琉球正史《中山世鉴》开卷的创世神话：天帝命女神阿摩美久下界造岛，她向天帝讨来土石草木，先造出辺户安须森、斋场御岳、久高等处的御岳，再造各岛。又求得天帝的一对儿女下降，生下三男二女，长子为国君之始天孙氏，次子为按司之始，三子为百姓之始，长女为君君之始，次女为祝女之始。
- 日本 · 琉球察度王与天女羽衣近古浦添谢名村的农夫奥间大亲在森之川边藏起沐浴天女的飞衣，娶她为妻，生下一儿一女。女儿哄弟弟时唱出飞衣藏在谷仓稻束下，天女取衣升天。儿子察度长大后娶了胜连按司的女儿，妻子指出他田里随处可见的是黄金，察度由此致富，用黄金向日本商船买铁，打造农具分给百姓，被推为浦添按司，后来成为中山王。
- 日本 · 四国崇德院怨灵近古保元之乱中落败的崇德上皇被流放讃岐。他在配所花三年抄写五部大乘经，请求送回京城供奉，却被朝廷拒绝。上皇大怒，咬破舌头以血写下誓愿，要做日本国的大魔王，此后不剪发爪，生时便成了天狗之身。他死后京城灾乱频仍，朝廷为他改谥「崇德」以求安抚，七百年后明治天皇又把他的灵迎回京都。
- 日本 · 山阴·山阳大国主让国中古天照大御神要让自己的子孙统治苇原中国，先后派天菩比神与天若日子下界，两神都被大国主笼络，久不复命。最后建御雷神降到出云稻佐之小滨，把剑倒插浪尖、坐于剑锋，逼大国主让国。其子事代主神应允后隐入青柴垣，建御名方神与建御雷比力，被抓住手掷出，一路逃到信浓诹访湖投降。大国主于是献出国土，只求为自己建一座高耸的宫殿，即出云大社。
- 日本 · 琉球护佐丸与阿麻和利近古琉球王府史书所载 1458 年的内乱。中城按司护佐丸是忠于首里的名将，胜连按司阿麻和利娶了尚泰久王的女儿百度踏扬，却心怀野心，向国王诬告护佐丸谋反。国王派阿麻和利率王军讨伐，护佐丸不愿向王旗动武，与家人自尽。阿麻和利随即图谋首里，被百度踏扬与侍从大城贤雄（鬼大城）连夜逃回告发，王军攻破胜连城，阿麻和利被杀。
- 日本 · 关东·坂东静御前鹤冈之舞中古源义经的爱妾、白拍子静御前在吉野与义经分离后被捕，押送到镰仓。源赖朝与北条政子命她在鹤冈八幡宫献舞，静却当众唱出思慕义经的歌。赖朝大怒，政子以自己当年追随赖朝的往事为她辩护，赖朝才息怒。不久静生下义经之子，男婴被投于由比滨。
- 日本 · 关东·坂东平将门首冢中古十世纪前期的关东武士平将门起兵反叛，自称「新皇」，两个月后被平贞盛与藤原秀乡讨灭，首级送往京城示众。据说那首级三个月颜色不变、怒目切齿，后来飞回东国，落在武藏国芝崎村。当地瘟疫流行，被认为是将门作祟，人们筑冢祭祀，即今东京大手町的将门首冢，神田明神也奉他为祭神。
- 日本 · 山阴·山阳清盛招日近古安艺音户濑户的传说：平清盛为开辟通往严岛的航路，下令开凿仓桥岛与本土之间的海峡，限期一日完成。眼看工程将成而太阳西沉，清盛登上岩头，用金扇向落日招手，太阳竟又升回天空，工程得以完工。那块岩石被称为「日招岩」。
- 日本 · 畿内神武东征与八咫乌中古神倭伊波礼毘古（神武天皇）与兄五濑命自日向东征，在浪速受登美毘古阻击，五濑命中箭而死。一行绕道南下熊野，被荒神之气熏倒，熊野的高仓下献上建御雷神从天降下的神剑布都御魂，众人方醒。高木神又从天上派八咫乌引路，带他们穿过群山进入大和，平定宇陀、忍坂诸敌，终于在亩火之白梼原宫即位。
- 日本 · 九州天孙降临中古国土平定后，天照命孙子迩迩艺命统治苇原中国，赐以八尺勾玉、镜、草那艺剑，派天儿屋命等五伴绪随行。天之八衢有一位光照上下的国神猿田毘古拦路，天宇受卖前去问明，原来是来迎接带路的。迩迩艺命拨开重云，降临到竺紫日向的高千穗之久士布流峰，在笠沙之御前附近建宫。
- 日本 · 关东·坂东夜刀神与箭括麻多智中古继体天皇时，常陆国行方郡的箭括氏麻多智开垦西边的苇原为田，头上生角的蛇神「夜刀神」成群结队前来阻挠。麻多智披甲执杖驱赶它们，在山口立下界标：以上为神之地，以下为人之田，并建社祭祀。到孝德天皇时，壬生连麿在此修池，夜刀神又聚在池边树上不肯离去，麿以王化之名下令驱杀，蛇神才逃散隐去。
- 日本 · 关东·坂东玉藻前近古鸟羽院宠爱一位才貌无双的女官玉藻前，院却日渐病重。阴阳师占卜，识破她是自天竺、震旦渡海而来的妖狐。妖狐现出原形逃往下野国那须野，被三浦介与上总介率军射杀，死后化为一块毒杀生灵的「杀生石」。
- 日本 · 畿内源赖政射鵺近古近卫天皇在位时，每夜丑时有黑云罩住清凉殿，天皇惊悸成疾。武士源赖政奉命护卫，一箭射落云中的怪物，郎等猪早太上前刺杀。那怪物猿首、狸身、蛇尾、虎足，鸣声如鵺。
- 日本 · 九州筑紫君磐井与石人石马古典继体天皇时，筑紫君磐井受新罗之贿，阻挡近江毛野渡海的大军，据火、丰二国与朝廷对抗，次年被物部麁鹿火讨平。《筑后国风土记》逸文记其生前所造的大墓排列着石人石盾，又说他兵败后独自逃入丰前深山，官军追之不得，怒而打断石人的手、打碎石马的头，当地多残疾者，传说就是因此。
- 日本 · 九州宗像三女神古典须佐之男登天辞别姐姐天照大神，天照疑其来夺国，二人在天安河两岸立誓生子以证心迹。天照嚼碎须佐之男的十拳剑，吹出三位女神；须佐之男嚼碎天照的勾玉，生出五位男神。三女神后来降居筑紫的宗像，镇守通往大陆的「海北道中」，受历代天皇祭祀。
- 中南半岛 · 交趾·大越白马引路：龙肚神与升龙城中古传说唐代高骈在交州筑大罗城时，曾遇见当地的土地神龙肚神显形，想用符咒镇压而失败。李太祖迁都升龙后筑城，城墙屡筑屡塌，便到龙肚神祠祈祷，见一匹白马从祠中走出，绕地一周后回祠消失，太祖依着马蹄的足迹筑城，城墙才筑成。于是封龙肚神为升龙城的守护神，祠名白马祠。
- 中南半岛 · 蒲甘骠苏蒂射五害中古缅甸传说中，太阳神之子与那伽公主所生的骠苏蒂，长大后来到蒲甘，用神弓射杀为害百姓的大鸟、大野猪、大虎与飞鼯，通行讲法还加上瓠瓜藤，合称「五害」。他被蒲甘王招为驸马、立为王储，后来继位为王，被奉为蒲甘王统的始祖之一。
- 中南半岛 · 蒲甘波巴山的吃花女中古蒲甘王阿奴律陀的飞人比亚达每日到波巴山采花，与山中以花为食的女妖美温娜相爱，生下两个儿子。比亚达因误了采花的时辰被国王处死，两个孩子也被带进宫中，美温娜在山上悲伤而死，化为那特，被尊为「波巴之母」，至今是波巴山的女主人。
- 中南半岛 · 占婆波罗美王与神木近世占婆国王波罗美出身平民，因得神佑而登上王位。他娶了越南阮主的公主玉夸为妃。王妃患病，占卜者说只有砍倒国中的神木卡雷克树才能治愈（一说是王妃自己的托辞）。国王依言砍树，树中流出鲜血，护国的神力从此消失，阮军随即入侵，占婆从此衰落，国王最终被俘而死。
- 中南半岛 · 南掌勃拉邦佛近古勃拉邦佛相传铸于锡兰，后来传到吴哥。十四世纪，在吴哥长大的老挝王子法昂回国建立澜沧王国，他的岳父吴哥国王把勃拉邦佛赠给他。佛像运到半路的万坎就无法再前行，在那里停留了一百多年，直到十六世纪初才迎入都城川铜，都城因此改名琅勃拉邦，意为「大勃拉邦佛之城」。
- 中南半岛 · 交趾·大越布盖大王冯兴中古唐朝中期，交州唐林人冯兴勇力过人，率众起兵，赶走安南都护，占据都护府。冯兴死后，众人立他的儿子冯安为首领，冯安尊父亲为「布盖大王」，意为百姓的父母。《粤甸幽灵集》记冯兴死后屡屡显灵，助人抵御外敌，后世建祠供奉。
- 中南半岛 · 暹罗查玛黛维女王中古兰那佛教史传《查玛黛维传》载，素贴山的隐士瓦苏贴建立哈里奔猜城后，向南方的罗斛国请求一位统治者。罗斛王派女儿查玛黛维北上，她带着僧侣与工匠溯河而上，到达后生下双胞胎王子，治国有方，弘扬佛法。山中的拉瓦族首领想娶她而不得，最终被她的双胞胎儿子击败。
- 中南半岛 · 蒲甘东漂兄弟中古为蒲甘王阿奴律陀到波巴山采花的飞人比亚达，与山中吃花的女妖美温娜生下两个儿子。兄弟俩长大后随国王出征，在东漂建塔时国王令每人献一块砖，兄弟二人贪玩忘了献，塔上留下两个空缺，国王一怒之下将他们处死。兄弟化为那特，拦住王船，国王只得在东漂为他们立祠，至今每年举行盛大的那特节。
- 中南半岛 · 真腊董与狄近世高棉最著名的爱情悲剧：小沙弥董以歌声赢得了特本克蒙少女狄的心，还俗后被召入王都洛韦。狄的母亲却贪图权势，把她许配给总督阿春之子。董带着国王的谕令赶到婚宴，被阿春命人打死在菩提树下，狄随之殉情。国王震怒，严惩了阿春全族，被称为柬埔寨的《罗密欧与朱丽叶》。
- 中南半岛 · 真腊甘菩与梅拉中古据十世纪吴哥巴色占空寺碑铭，柬埔寨王族的始祖是一位名叫甘菩·斯瓦扬普瓦的苦行仙人。大神湿婆把天女梅拉赐给他为妻，两人结合，生下了高棉的王族，「甘菩之子」（Kambuja）便成了柬埔寨的国名。
- 中南半岛 · 交趾·大越还剑湖近古黎利在蓝山起兵抗明时，渔人黎慎三次网得一截剑身，黎利又在榕树上寻得剑柄，两者合一，剑上刻有「顺天」二字。黎利凭此剑十年征战，驱逐明军，登基为黎太祖。一日他泛舟京城的绿水湖，神龟浮出，向他讨回宝剑，衔剑沉入湖底，此湖从此名为还剑湖。
- 中南半岛 · 真腊混填与柳叶古典《南齐书》《梁书》记载，扶南国原本由女王柳叶统治，国人裸身不着衣。南方徼国有个事奉鬼神的人叫混填，梦见神赐他弓，叫他乘船入海。他依梦来到扶南，柳叶率众来抢他的船，混填张弓一箭射穿船舷，柳叶大惧请降。混填娶柳叶为妻，教国人以布贯头为衣，成为扶南之王。
- 中南半岛 · 蒲甘江喜陀与阿难陀寺中古据《琉璃宫史》，江喜陀是阿奴律陀麾下的勇将，因护送勃固公主时被疑与公主有私情，阿奴律陀用神矛刺他，矛却刺不入，最后他被流放。阿奴律陀之子苏卢王死后，江喜陀继位为王。他从八位来自喜马拉雅的僧人口中听说了难陀山洞的样子，僧人以神通让洞窟显现在他眼前，江喜陀便依此建造了蒲甘最壮丽的阿难陀寺。
- 中南半岛 · 真腊金塔蛇精近古元代周达观出使真腊，记下吴哥人的说法：王宫金塔中住着一位九头蛇精，化作女身，是一国的土地之主。国王每夜必须先上塔与她同寝，才能回到妻妾身边；蛇精一夜不现，国王的死期就到了；国王一夜不去，国中必有灾祸。
- 中南半岛 · 南掌坤博隆近古人间不敬天神，天神降下洪水。三位首领乘筏上天请罪，天神赐给他们一头水牛，送回芒清。水牛死后鼻孔中长出藤蔓，结出巨大的葫芦，用烧红的钎子和凿子凿开，各族人从中走出。天神又派儿子坤博隆下凡治理，坤博隆的七个儿子分别建立了琅勃拉邦等七国。
- 中南半岛 · 交趾·大越李公蕴的出生与谶兆中古《大越史记全书》记李朝开国皇帝李公蕴的出生和称帝前的种种异兆：母亲范氏游焦山寺与神人相交而怀孕；三岁被古法寺僧李庆文收养；前黎朝末年，古法寺的狗生下背有「天子」字样的白狗崽，延宝寺的木棉树被雷劈出谶语，禅师万行解为李氏当兴。1009 年李公蕴果然受禅称帝，次年迁都升龙。
- 中南半岛 · 真腊荔枝山上的神王中古据十一世纪斯多·卡克·托姆寺碑铭，阇耶跋摩二世从爪哇回到柬埔寨，统一各地，在摩醯因陀罗山（今荔枝山）上请婆罗门希兰尼耶达摩举行「神王」仪式，宣布柬埔寨从此脱离爪哇而独立，他也成为「转轮王」。这一仪式被视为吴哥王朝的开端，荔枝山也成为高棉人心中的圣山。
- 中南半岛 · 交趾·大越芦花为旗：丁部领的童年中古据《大越史记全书》，丁部领幼年丧父，和村中牧童在野外放牛，群童推他为首，交手作辇抬着他，拿芦花在前开道，仿照天子的仪仗。叔父恼他不安分，持刀追杀，他逃到桥上桥断落水，叔父却看见两条黄龙护在他身边，惊惧而拜。后来他平定十二使君，在华闾建都称帝。
- 中南半岛 · 蒲甘莽瑞体之死近古东吁王莽瑞体年少即位，南征勃固、马都八，几乎统一缅甸，攻暹罗失利后终日饮酒。1550 年他听信有白象出没，入林行猎，在营中被孟族贵族刺杀，年仅三十四岁。他死于非命，被奉为那特，列入三十七那特之中。
- 中南半岛 · 蒲甘摩诃牟尼：佛陀亲自拥抱的佛像近古若开传说，佛陀曾飞到陀那瓦底城，国王旃陀苏利耶请求佛陀留下一尊像以供后世礼拜。天神帝释亲自铸造了佛像，佛陀对着佛像吹气（一说拥抱佛像），使它成为佛陀的「活」的化身。此像在若开供奉了两千年，1784 年被缅甸贡榜王朝攻占若开后运到阿摩罗补罗（今曼德勒），至今每天清晨都有僧人为它洗脸。
- 中南半岛 · 蒲甘摩诃祇利那特中古太公国有一位力大无穷的铁匠，国王忌惮他，娶了他的妹妹作王后，再骗他回城，把他绑在占巴树上烧死。王后也投身火中。兄妹化为那特，栖身树上，凡是走进树荫的生灵都会死去。国王把树砍倒投入伊洛瓦底江，树漂到蒲甘，蒲甘王为兄妹刻像，供在波巴山上，他们成为守护家宅的「大山之主」。
- 中南半岛 · 蒲甘摩奴诃王的窄室佛中古据《琉璃宫史》，蒲甘王阿奴律陀向直通国王摩奴诃索求三藏经典遭到拒绝，便发兵攻破直通，把摩奴诃一家掳到蒲甘。摩奴诃在囚居中卖掉了自己的宝石戒指，建了一座寺庙。寺中的大佛被塞进狭窄的殿室里，几乎顶到墙壁和屋顶，人们说这表达了亡国之君被囚禁的苦闷。
- 中南半岛 · 暹罗帕銮王与潜地的高棉人近古素可泰的帕銮王天生「金口」，说出的话都会成真。他年少时用竹篮盛水进贡吴哥，令高棉人大为惊恐。吴哥派来一位能在地下潜行的术士捉拿他，术士从素可泰的寺院前钻出地面时，正遇见扮作僧人扫地的帕銮。术士问帕銮在哪里，帕銮说：「在这里等着，我去叫他。」术士当即化为石头，至今还立在那里。
- 中南半岛 · 暹罗狮子佛渡海近古兰纳史书记载，锡兰三位国王为了留住佛陀的相貌，合力铸造了狮子佛像。素可泰王听说后派人求像，载像的船在海上遇难，佛像漂流到洛坤，最终被迎到素可泰。此后佛像几经争夺，辗转于阿瑜陀耶、甘烹碧、清莱，最后供奉在清迈帕辛寺。今天清迈、曼谷、洛坤三地都说自己供奉的是真像。
- 中南半岛 · 真腊天帝之子与吴哥窟近世高棉传说中，天帝因陀罗与人间女子生下一子，名叫帕格梅里亚。他长大后被接到天上，诸天神却嫌他身上有凡人的气味。天帝只得把他送回人间做国王，又命天上的神匠毗首羯磨（帕比斯努卡）在人间照着天宫的样子为他建造宫殿，这就是吴哥窟。天帝还赐给他一柄神剑，成为高棉王权的象征。
- 中南半岛 · 交趾·大越天姥寺：山顶的红衣老妇近世据《大南寔录前编》，阮潢镇守顺化时巡视香江，见江边小山形如龙回首。当地人说，曾有一位红衣绿裳的白发老妇夜坐山顶，说将有真主来此立寺，以聚灵气、固龙脉，说完就不见了。阮潢认为这正是指自己，便在山上建寺，名为天姥寺。
- 中南半岛 · 暹罗西塔侬猜近古泰国最有名的机智人物西塔侬猜，生在大城附近的富户人家，靠伶牙俐齿进宫侍奉国王，屡次用字面上的道理难倒君主与大臣。最著名的两段：他以「请您先下水」之计让国王输了赌约；被逐出国土后，他坐着一车外国泥土回来，说自己脚下并非国王的土地。
- 中南半岛 · 南掌香勐斗国王近世老挝和泰国东北最著名的机智人物香勐，从小在寺里当沙弥时就骗过方丈，长大后进宫与国王斗智，总是凭字面上的道理让国王吃瘪。国王不许他再露脸，他便头顶陶锅入朝；国王与他打赌，他又一次次赢了赌注。
- 中南半岛 · 交趾·大越一柱寺：李太宗的观音梦中古据《大越史记全书》，李太宗崇兴大宝元年（1049），皇帝梦见观音坐在莲花台上，引他登台。群臣有人以为不祥，僧人禅慧劝他建寺，于是在池中立一根石柱，柱上建观音莲花台，形如梦中所见，名为延祐寺，这就是河内的一柱寺。
- 中南半岛 · 暹罗玉佛的流转近古《胜者时鬘论》记载，1434 年清莱一座佛塔被雷劈开，塔中露出一尊涂着灰泥的佛像，后来灰泥剥落，才发现是一整块碧玉雕成。清迈王派象去迎，大象三次都走向南邦，佛像便在南邦供奉三十余年，后入清迈。此后玉佛被老挝国王带到琅勃拉邦、万象，1779 年被暹罗军队取回，最终供奉于曼谷玉佛寺。
- 中南半岛 · 交趾·大越征氏姐妹古典东汉初年，交趾郡太守苏定贪暴，麊泠县雒将之女征侧与妹妹征贰起兵反抗，九真、日南、合浦各地响应，攻下六十余城，征侧自立为王。汉光武帝派伏波将军马援南征，姐妹兵败而死。越南后世奉二人为民族英雄与神灵，《粤甸幽灵集》记她们死后屡次显灵。
- 中南半岛 · 交趾·大越蒸饼与煎饼上古雄王平定外敌后想传位，让诸子在岁末祭祖时各献珍味。王子们竞相搜罗山珍海味，母亲早逝、家境清贫的郎辽却梦见神人指点：天下最贵重的是米。他用糯米做成方形的蒸饼象征大地、圆形的煎饼象征天空，雄王尝后大为赞赏，传位于他。越南人过年包粽子的习俗由此而来。
- 南洋群岛 · 室利佛逝本多·坎多昂与忠仆辛杜亚·马托近古米南加保最重要的叙事说唱：巴葛鲁勇的王母本多·坎多昂之子当·团库与表妹普蒂·本苏有婚约，邻国的因邦·贾约却强娶了她；忠仆辛杜亚·马托奉命前去，把新娘抢回巴葛鲁勇，由此引发战争；最终本多·坎多昂母子与普蒂·本苏升天而去，把王国交给辛杜亚·马托治理。
- 南洋群岛 · 满剌加大力士巴当近古《马来纪年》中的大力士传说：柔佛萨永河边一个叫巴当的奴隶，抓住了天天偷吃他鱼篓里鱼的水鬼，向它讨要力气；水鬼让他吃下自己吐出的东西，巴当从此力大无穷。他被新加坡拉国王封为勇士，与远方来的力士比武，把一块巨石掷到新加坡河口。
- 南洋群岛 · 满剌加敦·特佳近世《汉都亚传》中的一段：失宠的汉都亚流落到彭亨的因德拉普拉，借一位老婢之手，用迷情的法术让已许配他人的宰相之女敦·特佳爱上自己，随他私奔。船到海上，他才说明是要把她献给马六甲的苏丹。敦·特佳无奈接受，汉都亚因此重获君宠。
- 南洋群岛 · 婆罗洲浮沫中的公主近古南加里曼丹马辰王统的起源：内加拉·迪帕国的兰邦·曼库拉特在河上苦修，从浮沫中迎出一位公主普特丽·朱仲·布伊；公主要求由四十名青年建成宫殿、四十名少女织成衣裳才肯出水，后来她嫁给了从满者伯夷来的王子苏里亚纳塔，两人成为马辰诸王的祖先。
- 南洋群岛 · 满剌加汉丽宝下嫁马六甲近古《马来纪年》中马六甲与中国交往的传说：中国皇帝送来一船针，表示中国户口之多；马六甲苏丹以一船西米回赠，每粒都由一人亲手搓成。皇帝赞叹之余，将公主汉丽宝嫁给苏丹曼苏尔·沙，随行的侍从定居在马六甲的三宝山下。后来皇帝因接受苏丹的跪拜而生病，饮下苏丹的洗脚水才痊愈。
- 南洋群岛 · 室利佛逝画像与沉船近古《巴赛诸王传》中的悲剧：满者伯夷公主嘉梅伦章倾慕巴赛王子敦·阿卜杜勒·贾利勒，率船队前去求婚。巴赛苏丹艾哈迈德嫉妒自己的儿子，竟将他杀死。公主船到巴赛海外，得知王子已死，悲痛祈祷，船沉入海中。满者伯夷国王震怒，发兵攻灭了巴赛。
- 南洋群岛 · 满者伯夷吉拉的魔女近古爱尔朗卡王在位时，吉拉村的寡妇卡隆·阿朗精通黑巫术，因无人敢娶她的女儿拉特娜·曼加丽而怀恨，在坟场祭拜杜尔迦女神，降下瘟疫。国王请高僧巴拉达出手，巴拉达让弟子巴胡拉娶拉特娜·曼加丽，盗出魔女的法书，最终在坟场降伏了她。
- 南洋群岛 · 满者伯夷贾亚普拉纳与拉尤恩萨丽近世北巴厘的悲剧：孤儿贾亚普拉纳在宫中长大，娶了美丽的拉尤恩萨丽；国王垂涎新娘，以剿贼为名派他去特里马湾，命大臣在途中将他杀死。拉尤恩萨丽拒绝国王，以短剑自尽，追随丈夫而去。
- 南洋群岛 · 满剌加剑鱼之灾近古新加坡拉国王冤杀了来自巴赛的学者敦·贾纳·卡迪布，此后成群的剑鱼从海中跃起袭击海岸。国王命人以小腿筑成人墙，死者无数；一个孩童献策改用芭蕉树干，剑鱼尖嘴纷纷卡住而被杀。国王却忌惮孩子的聪明，派人将他杀死，血债从此落在新加坡拉。
- 南洋群岛 · 室利佛逝金稻之山近古《马来纪年》记载：巨港武吉士冈丹山下两位寡妇种的稻子一夜变成金穗银叶，山顶出现了三位骑白牛的王子，自称亚历山大的后裔。巨港首领德芒·勒巴尔·达温把女儿嫁给王子桑·萨普尔巴，并与他立下「君不辱臣、臣不叛君」的誓约，成为马来王权的根本。
- 南洋群岛 · 满剌加金山公主近古马六甲苏丹马哈茂德欲聘金山上的仙女公主为后，派海军统帅与敦·马末上山求亲。公主借一位老妪之口开出七样聘礼：金桥银桥各一座、蚊子心与虱子心各七盘、眼泪与嫩槟榔汁各一缸，以及苏丹与王子的鲜血各一碗。苏丹说其余都办得到，唯独亲生儿子的血他不忍取，婚事遂罢。
- 南洋群岛 · 满者伯夷巨人克博·伊瓦近古巴厘古王国贝达胡鲁的巨人宰相克博·伊瓦力大无穷，替百姓凿池修庙，满者伯夷宰相加查·马达无法以武力征服巴厘，便以联姻为饵把他诱到爪哇，让他挖井，再把石块与石灰倒进井里，杀死了他，巴厘从此失去屏障。
- 南洋群岛 · 满剌加拉惹苏兰入海近古《马来纪年》开篇的传说：自称亚历山大后裔的拉惹苏兰率大军南征，欲攻中国，被中国皇帝以「锈针与老人」之计劝回。他好奇海底的模样，乘玻璃箱沉入海中，来到海底之国迪卡，娶了公主，生下三个儿子，后来骑着飞马回到陆上。三个儿子日后降临巨港的武吉士冈丹山，成为马来诸王的始祖。
- 南洋群岛 · 室利佛逝绿公主近世北苏门答腊日里的传说：日里图阿王国有一位周身泛着绿光的绝色公主，她的两个哥哥一个能化为巨龙（巨蛇），一个化为大炮。亚齐苏丹求婚被拒，发兵来攻，化成大炮的哥哥连连发射，直到炮身过热断裂。公主被俘、装进玻璃棺运往亚齐，船行海上时，化龙的哥哥从海中升起，把她带走，不知去向。
- 南洋群岛 · 满者伯夷南海女王近世爪哇马打蓝王朝的开国者帕能巴汉·塞诺帕蒂在南海岸冥想修行，引得印度洋上狂风大作。南海女王从海中现身，邀他进入海底宫殿，与他结下盟约：她将守护马打蓝历代君主。直到今天，日惹与梭罗的王宫仍每年向南海献祭。
- 南洋群岛 · 满剌加萨东公主近世吉兰丹的传说：女王丝蒂·万·肯邦的养女萨东公主美貌绝伦，嫁给了堂兄阿卜杜拉王；暹罗国王派兵索要她，她为免国家遭难，自愿前往暹罗，却始终不肯顺从暹王，终得放归；回到吉兰丹时，丈夫已另娶他妃，两人争执中她用发簪刺死了丈夫，此后隐入山中，不知所终。
- 南洋群岛 · 苏拉威西萨威利加丁远航近古布吉斯史诗《加利哥》讲述天神之孙萨威利加丁爱上失散的孪生姊妹瓦·田丽亚本，她劝他远航「中国」（Cina）迎娶与她容貌相似的瓦·丘代。他砍倒神树威伦伦造船，一路征战，娶得瓦·丘代，生子拉·加利哥。后来他违背誓言回到故乡卢武，船沉海底，他成了下界之主，诸神也离开人间回到天上。
- 南洋群岛 · 满剌加桑·拉朱纳·达巴的背叛近古《马来纪年》记新加坡拉的陷落：末代国王听信谗言，把司库桑·拉朱纳·达巴的女儿当众处以极刑。父亲受辱，暗中招来满者伯夷的大军并打开城门，新加坡拉血流成河，国王出逃。不久，桑·拉朱纳·达巴的房屋倒塌，粮仓中的米变成泥土，他和妻子化为石头。
- 南洋群岛 · 满剌加神鸟与天定的婚约近世《梅隆·马哈旺萨传》开篇：神鸟迦楼罗在先知苏莱曼面前夸口，要拆散天定的罗马王子与中国公主的婚姻。它掳走公主，又击沉护送王子的船队，护航的梅隆·马哈旺萨奋战后漂到马来半岛，建立了朗卡苏卡（吉打）。王子与公主却在迦楼罗的海岛上重逢，天命终究应验。
- 南洋群岛 · 满剌加狮城得名近古《马来纪年》记载，三佛齐王子桑·尼拉·乌达马在民丹岛打猎时望见对岸淡马锡的白沙，渡海途中遇风暴，抛冠入海才得平安。登岸后他看见一头红身黑首白胸的奇兽，随从说那是狮子，王子便在此建城，取名新加坡拉，意为「狮子城」。
- 南洋群岛 · 棉兰老英雄班图甘之死与复活近世马拉瑙史诗《达朗恩》中最著名的一段：本巴兰王国的英雄班图甘因兄长马达利国王下令不许人与他交谈，愤而出走，在远方的王宫前郁郁而死。马达利飞上天界夺回他的灵魂；此时敌军围攻本巴兰，复活的班图甘一度被擒，最后挣脱锁链大败敌军，又娶了多位公主回乡。
- 南洋群岛 · 满剌加宰相之女敦·法蒂玛近古《马来纪年》记马六甲末年的悲剧：宰相敦·穆塔希尔把美貌的女儿敦·法蒂玛嫁给他人，没有先献给苏丹马哈茂德。苏丹心生怨恨，又听信宰相图谋篡位的谗言，下令处死宰相一家。宰相遵守忠君之约，不许家人反抗。苏丹娶了敦·法蒂玛，她却终生不笑。不久，马六甲落入葡萄牙人之手。
- 南洋群岛 · 满剌加长獠牙的国王近世《梅隆·马哈旺萨传》中的吉打传说：一位国王吃到混进了厨子指血的菜，觉得格外鲜美，从此每天要人血入菜，不惜处死囚犯乃至无辜百姓。他的嘴里长出了獠牙，被称为「獠牙王」。臣民忍无可忍，起来反抗，国王逃入深山，下落不明。