御

御白样

オシラサマ

从前有个穷苦的农夫,女儿爱上了家里的马,
后来她骑着马头飞上了天。


一、故事正文

远野有一种神,叫做御白样(オシラサマ)。土渊村大字山口「大同」家(大洞万之丞家)的老妇人阿秀,是讲述者佐佐木喜善祖母的姐姐,她讲过御白样的来历,下面就是她讲的故事。

从前,有一个贫穷的农夫,没有妻子,只有一个美丽的女儿,还养着一匹马。女儿非常喜爱这匹马,夜里常常到马厩里去,和马睡在一起,后来竟与马结成了夫妇。

一天夜里,父亲发现了这件事。第二天,他瞒着女儿,把马牵出去,吊在一棵桑树上杀了。夜里女儿不见了马,问起父亲,才知道马已被杀。她跑到桑树下,抱着死去的马头放声痛哭。

父亲看了越发憎恶,拿起斧头从后面砍下了马头。就在那一瞬间,女儿骑在马头上,向天空飞升而去,再也没有回来。御白样便是从这时开始成为神的。

远野的御白样是两尊一对的木偶,长一尺左右,一尊刻着马头,一尊刻着女子的脸,身上层层叠叠地裹着许多块布做的衣裳。供奉它的人家每年都要给它添一层新衣,这一天叫「御白游」。御白样能够预示吉凶,有时会在人梦中示警。

在远野,御白样大多供奉在旧家的神龛上,平日用布包着,不轻易示人。每逢祭日,家中的妇女或请来的巫女把它们取出来,双手各持一尊,一边唱诵祭文,一边让木偶起舞,这叫做「让御白样游玩」。人们说,怠慢了御白样会招来祸患;各地也常把它奉为能治眼病的神。

研究者常常指出,这个故事与中国的蚕神传说十分相似。少女、马与桑树三者相连,背后是东北农村以养蚕为重要副业的生活;那个骑着马首飞向天空的少女,也就成了守护蚕桑与家宅的神。

二、不同版本

御白样的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 搜神记的「女化蚕」

    这个故事与干宝《搜神记》「女化蚕」(即马头娘传说)几乎同一骨架:父亲远行,女儿对马许诺婚嫁,马带回父亲,父亲杀马剥皮,马皮卷着女儿飞去,化为蚕。东北的养蚕民俗中,御白样也被视为蚕神。

  2. 御白游

    东北各地每年正月十六等日,由称为「伊太子(イタコ)」的盲巫女或家中妇女主持「御白游(オシラアソビ)」:给木偶换上新的布衣,唱诵御白祭文,以木偶占卜。御白样被视为养蚕、农业与眼病的神,也有许多禁忌,如供奉之家不得吃四足兽的肉。

来源类型 民间采录 · 考据状态 待校对时期:近代(明治四十三年(1910)《远野物语》第六十九话,与中国《搜神记》「女化蚕」同源)

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