白娘子永镇雷峰塔
白娘子永镇雷峰塔
西湖烟雨之中，
一把借出的伞，牵起一段人妖之缘。
一、故事正文
南宋绍兴年间，临安城中有个在药铺做伙计的青年，名叫许宣。清明时节，他到西湖边祭扫先人，回程时忽逢春雨，便搭了一条小船。船家又让两位女子上船避雨，一位穿着白衣，一位是青衣的丫鬟。
白衣女子自称姓白，夫家早亡。上岸时雨仍未停，许宣把借来的伞借给了她，约定改日去取。等他登门取伞，白娘子便请人说合，愿与他结为夫妻。
婚后，许宣屡次被卷入奇怪的风波：白娘子给他的银子是官库失窃之物，送他的衣物也来历不明。许宣两度被发配，白娘子却总能找到他。金山寺的法海禅师告诉许宣，他的妻子是妖物所化。
最后，法海将钵盂交给许宣，让他趁白娘子不备罩在她头上。白娘子在钵盂之下现出原形，是一条三尺长的白蛇，青青则是一条青鱼。法海将钵盂埋在雷峰寺前，砌起一座七层宝塔，题下偈语：「西湖水干，江潮不起，雷峰塔倒，白蛇出世。」
二、不同版本
白娘子永镇雷峰塔的故事在各地流传已久，不同地区与文献的版本略有差异，以下是较为常见的几种：
宋元话本《西湖三塔记》
早期的白蛇故事更接近单纯的妖怪害人故事：白衣妇人诱惑青年，被道士以法术镇于湖中三塔之下。
冯梦龙《警世通言》
明代冯梦龙所编《白娘子永镇雷峰塔》奠定了许宣（后世作许仙）、白娘子、青青（小青）与法海的基本格局，白娘子开始带有人情与哀怨。
清代以后的演变
清代戏曲与弹词增加了盗仙草、水漫金山、断桥相会、白娘子之子祭塔等情节，白娘子逐渐成为忠于爱情、反抗压迫的正面形象。