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安达原鬼婆

安達ヶ原の鬼婆(黒塚)

荒野里的独居老妇一边纺线,一边说起人生之苦,
临出门前,她再三叮嘱:千万不要看我的卧房。


一、故事正文

纪伊国那智的山伏阿阇梨祐庆,带着同行的山伏和一个挑行李的仆从,为修行巡游诸国,来到了陆奥国的安达原。

日暮时分,荒野上四下无人,远远只看见一点灯火。他们走近一看,是一间孤零零的茅屋,里面住着一个老妇人。祐庆请求借宿,老妇人起初推辞说:「这里离村子很远,屋子又破,连草席都没有,怎么能留客人?」禁不住他们再三恳求,才让他们进了屋。

夜里,老妇人坐在屋中纺线,纺车吱呀吱呀地转着。祐庆好奇地问她在做什么,她便一边纺线,一边唱起纺线的歌,诉说人生的辛苦:生在世上,像这纺车一样转来转去,终究不过一场空,越说越是悲伤。

夜深天寒,老妇人说:「我去山上拾些柴来,给你们生火取暖。」走到门口,她又转过身来,郑重地说:「我不在的时候,千万不要偷看我卧房里面。」祐庆答应了。她又对着那仆从叮嘱了一遍,才出门上山去了。

老妇人走后,仆从心里痒痒的,越是不让看越是想看。他几次想去,都被祐庆制止。等祐庆睡着了,他悄悄起身,凑到卧房的门缝前往里一看,顿时吓得魂飞魄散:屋里尸骸堆积到了屋檐,脓血横流,臭气熏天。

他连滚带爬地把祐庆叫醒。祐庆一看,也大为震惊:「这就是人们说的安达原黑冢里住着的鬼啊!」一行人顾不得行李,趁着夜色拼命逃走。

不一会儿,背后传来震天动地的声响。老妇人背着柴回来,发现卧房被人偷看,大怒之下现出了鬼女的原形,头生双角,口吐毒气,挥着鬼杖从后面追来,大骂他们背信弃义。

祐庆停住脚步,取出念珠,与同行的山伏一同念诵五大明王的真言,祈请东方降三世、南方军荼利夜叉、西方大威德、北方金刚夜叉、中央大日大圣不动明王。法力所至,鬼女渐渐衰弱,终于力竭,口中说着羞愧的话,消失在夜风之中。

二、不同版本

安达原鬼婆的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 观世寺的寺传

    二本松观世寺流传的说法更为凄惨:老妇名叫岩手,原是京都公卿家的乳母,她照顾的小公主患了哑病,占卜说要吃孕妇腹中胎儿的生肝才能治好。岩手来到安达原的岩屋等候,杀了一个投宿的孕妇,却从对方的护身符认出那是自己多年前留在京都的亲生女儿。岩手因此发狂,成了吃人的鬼婆。后来东光坊祐庆在此借宿,逃走时向随身的如意轮观音祈祷,观音化现,以白真弓射杀了鬼婆。

  2. 平兼盛的和歌

    这首和歌原本是平兼盛听说源重之的许多妹妹住在「名取郡黑冢」,写去的戏谑之作(见《拾遗和歌集》卷九杂下的词书),把住在深闺的女子比作藏在黑冢里的「鬼」。后人望文生义,渐渐形成了鬼婆的传说。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 待校对时期:近古(平安时代已有黑冢之鬼的和歌,能《黑冢》成于室町时代)

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