马郎妇观音
马郎妇 / 鱼篮观音
提着鱼篮的女子说:
谁能一夜背出《普门品》,我就嫁给谁。
一、故事正文
唐宪宗元和年间,陕右有个叫金沙滩的地方。这里的人好骑马射猎,勇悍成风,从来不知道佛法为何物。
一天,村里来了一个年轻女子,容貌极其美丽,手里提着一个竹篮,篮中装着鱼,在街市上叫卖。当地的年轻男子见了,纷纷围上来,都想娶她为妻。
女子说:「我也想找个好人家托付终身。只是不论贫富,谁能在一夜之间背会《普门品》,我就嫁给谁。」到了天亮,能背出《普门品》的竟有二十多人。女子说:「一个女人不能嫁给这么多人。那就请你们再背《金刚经》吧。」第二天早上,还剩十来个人能背诵。女子又给他们一部《法华经》七卷,以三天为期。到了期限,只有一个姓马的青年全部背会了。
马家欢欢喜喜地备下聘礼,迎娶这女子过门。谁知新娘刚进门,就说身体不适,要先歇息。客人还没散去,新娘就死了。尸体很快腐烂,马家只好草草把她埋葬。
过了几天,有一位紫衣老僧来到这里,请马家人带他去看坟墓。老僧用锡杖拨开坟土,打开棺木,里面的尸身已经化尽,只剩下一具金色的骨架,骨节之间像锁链一样相互钩连。
老僧对众人说:「这是圣者,怜悯你们这里的人业障深重,所以化身来教化你们。」说完,用锡杖挑起金骨,腾空飞去了。(《佛祖统纪》中老僧称她为普贤圣者,元代《释氏稽古略》等书则说是观世音菩萨,后世多从后说。)
金沙滩的人这才恍然大悟,从此多有信佛诵经的。后人称这位女子为「马郎妇」,又因为她提着鱼篮,便称为鱼篮观音。
志磐把这件事编进了唐宪宗元和四年的纪年之下,当作一桩佛教史事来记载。宋代的僧人和文人对马郎妇十分熟悉,常在诗偈中提到她,画家也画提篮的观音像。到了明清,民间念唱的《鱼篮宝卷》把故事演得更长,女子提着鱼篮出现的地方也不再局限于陕右,而那位背熟三部经的马郎,在各种讲述中始终是故事的主角之一。
二、不同版本
马郎妇观音的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:
锁骨菩萨
唐李复言《续玄怪录》有「延州妇人」一则,写延州有一妇人与少年随意交往,死后有胡僧礼其墓,开棺见骨节相钩如锁,说是锁骨菩萨。马郎妇故事与之同源而有变化:从「以欲度人」变为「以婚姻劝诵经」。
鱼篮观音
宋以后马郎妇与手提鱼篮的观音形象合一,称鱼篮观音,为三十三观音之一。明清有《鱼篮宝卷》,把故事搬到东海一带,情节又有增衍。
