大

大金塔的八根佛发

ရွှေတိဂုံ(Shwedagon)

商人兄弟献上蜜饼,
佛陀从头上取下了八根头发。


一、故事正文

佛陀在菩提树下成道之后,七七四十九天没有进食,一直在树下静坐。第七个七日结束时,有两位商人兄弟赶着五百辆牛车从这里经过。他们名叫多婆须和婆梨迦,来自东方大海边的奥加拉巴国,就是后来的仰光一带。

一位曾是兄弟俩亲人的树神提醒他们:前面坐着的是刚刚成道的佛陀,应该前去供养。兄弟二人便把随身带着的蜜饼献给了佛陀。佛陀接受了供养,为他们说法,兄弟俩成为最早皈依佛陀的在家弟子。

临别时,兄弟俩请求佛陀赐给他们一件可以礼拜的圣物。佛陀用手抚过头顶,取下八根头发交给他们,并告诉他们:回到故乡后,要把佛发供奉在一座山上,那座山中埋着过去三位佛陀的遗物。

兄弟俩把佛发放进宝匣,日夜兼程地赶回故乡。一路上历经许多险阻,终于回到了奥加拉巴国。国王奥加拉巴亲自出城迎接,举国欢庆。

可是,佛陀所说的那座山在哪里呢?国王找遍了国境,也不知道该把佛发安放在何处。据说这时众神之王帝释天从天上降临相助,国王由此来到一座名叫圣古塔拉的小山。山中住着一位极其古老的那特,他见过前三位佛陀出世,知道他们的遗物埋在哪里。在他的指引下,人们在山上挖出了拘留孙佛的手杖、拘那含佛的滤水囊和迦叶佛的袈裟。

国王确信这就是佛陀所说的地方。人们在山顶挖开一个洞穴,打开宝匣时,八根佛发放出灿烂的光明,照彻天地,盲者得见,聋者得闻,大地震动,天上落下了宝石之雨。

国王把佛发与三佛的遗物一同安放在洞中,在上面一层套一层地建起了金塔、银塔、锡塔、铜塔、铅塔、大理石塔和铁塔,最外面再用砖砌成一座大塔。这座塔后来被历代国王一再加高、贴金,就是今天仰光的瑞光大金塔。

从那时起,大金塔便有许多神灵守护。塔院四周供奉着各式守护神像,其中最受信众亲近的,是一位白发长须、手拄拐杖的老人,人们叫他「波波基」,意思是「老爷爷」。

二、不同版本

大金塔的八根佛发的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 被取走的佛发

    缅甸流传的一种说法是:兄弟二人归途中,一位国王索去两根佛发,海中的那伽王又索去两根,回到故乡打开宝匣时,八根佛发却一根不少,并放出光明,这被视为佛法的神迹。

  2. 苏雷那特

    帮助国王找到圣古塔拉山的,民间一般说是一位活过三位佛陀时代的古老那特,名叫苏雷。仰光市中心的苏雷塔便以他为名,塔中至今供着他的像。

  3. 达摩悉提碑铭

    15 世纪后期勃固王达摩悉提在大金塔所立的碑铭(一般定于 1485 年前后),以孟文、巴利文和缅文三种文字记载了这个传说,是今天所见最早的文字记录之一。

来源类型 学术著作 · 考据状态 待校对时期:古典(传说托于佛陀在世之时;大金塔的历史可追溯至 6–10 世纪孟人时期,传说见于 15 世纪碑铭)

延伸阅读