莲花生入藏建桑耶寺
莲花生大师降伏藏地神魔
白天砌起的墙,夜里便被推倒。
雪域的山神不肯让出自己的土地。
一、故事正文
吐蕃赞普赤松德赞笃信佛法,从印度迎请了大学者寂护来雪域讲经。可是寂护刚到不久,洪水冲毁了旁塘的宫殿,雷电击中了红山的王宫,田里的庄稼歉收,人畜又遭了瘟疫。反对佛法的大臣们说,这都是因为供奉了外来的神,惹怒了雪域本土的神灵。
寂护对赞普说:「吐蕃的神魔凶猛,我只会讲说经论,降伏不了它们。印度有一位莲花生大师,精通密法,具有大威力,请他来,才能调伏这些神魔。」赞普便派使者去迎请莲花生。
莲花生从尼泊尔一路北上。雪域的神灵们知道他要来,纷纷出来阻拦。十二位丹玛女神从雪山上推下冰雪向他压来,莲花生用神通把她们制服,她们便立誓做佛法的护法神。雅拉香波山神化作一头如山一般大的白牦牛,张口喷出风雪,堵住山口;莲花生用钩召手印抓住牦牛的鼻子,用绳子把它绑住,山神现出原形,也只好立誓护法。念青唐古拉山神化作一条白色的巨蛇,身子横亘山谷,头伸到了远方,莲花生用禅杖刺穿它的身体,它也俯首称臣。
莲花生一路走、一路降伏,每到一处,就让当地的山神、龙神、土地神立下誓言,从此不再与佛法作对。
到了雅砻,赞普在河边迎接他。不久,桑耶寺开工了。可是奇怪的事情发生了:工匠们白天砌好的墙,到了夜里就被看不见的力量推倒,木料也被搬走,第二天又得从头再来。
莲花生登上寺址附近的海波山,修法降伏了在这里作祟的神鬼。从此以后,局面完全颠倒过来:白天由人修建,到了夜里,那些被降伏的神鬼也来帮着搬石运木,工程进展得飞快。
几年之后,桑耶寺终于建成。中心的乌孜大殿象征须弥山,四周的殿堂象征四大部洲和八小洲,外面有象征日月的殿和环绕全寺的围墙。寂护为第一批出家的藏人剃度,桑耶寺成为雪域第一座佛、法、僧三宝俱全的寺院。
二、不同版本
莲花生入藏建桑耶寺的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:
「桑耶」之名
一说赞普急于看到寺院建成的样子,莲花生便在掌心变出寺院的幻影,赞普惊叹道「桑耶」,意为「出乎意料」「不可思议」,寺名由此而来。
史书与伏藏
《拔协》记载较为质朴,以寂护讲经、莲花生调伏龙神与佛苯之争为主;《莲花生大师本生传》等宁玛派伏藏文献则把降伏神魔的过程铺陈得极为详尽,沿途每处山水几乎都有对应的神灵。
羌姆
桑耶寺与各地寺院的跳神(羌姆)中,戴面具的护法神与被降伏的鬼神形象,很多都与莲花生降魔的故事有关。
