菊池松之丞的临死
遠野物語・臨死
脚下稍一用力,身子就飘到空中,
寺门里开满了望不到边的红罂粟。
一、故事正文
饭丰的菊池松之丞得了伤寒,好几次都快断了气。
在那种时候,他觉得自己走到了田野里,正急着往菩提寺喜清院(原文作片假名「キセイ院」)赶去。脚下稍一用力,身体竟出乎意料地飘到了空中,大约在离地一人头高的地方,一路微微向前下降着前行;再稍一用力,又像起初那样升上去。那种感觉说不出的畅快。
快到寺门时,只见门前聚集着许多人。他心里纳闷这是为什么,走进门去,里面开满了红色的罂粟花,一眼望不到边。心里越发舒畅了。
在花丛中,站着他已经去世的父亲。父亲说:「你也来了啊。」他一边应着,一边继续往前走,又看见了从前死去的儿子。儿子说:「爹,你也来了吗?」他说:「原来你在这里啊。」正要走近,儿子却说:「现在还不能来。」
就在这时,寺门那边有人吵吵嚷嚷地喊着他的名字,吵得他心烦得不得了。可是没有办法,他只好心情沉重、极不情愿地往回走——这样一想,人便醒了过来。
原来是亲戚们都聚在他身边,往他身上泼水,大声呼唤,才把他叫了回来。
这一则短短的记录,是日本最早被民俗学者写下的临死体验之一。远野人相信,人临终时魂魄会先去菩提寺,所以亲族要在床边大声喊他的名字,把魂叫回来。松之丞的经历恰好从另一面证实了这一习俗:在他听来,那些救命的呼唤只是一阵烦人的吵闹。
二、不同版本
菊池松之丞的临死的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:
招魂
远野一带在人将断气时由亲族在耳边或屋顶大声呼唤其名,称为「魂呼ばい」,相信能把将要离开的魂魄叫回来。松之丞听到的喧闹喊声,正是这一习俗。
与冥界故事的比较
与佛教说话中的地狱巡游不同,松之丞看到的是一个令人愉快的花园与亲人团聚的场所;把来者劝回的是先亡的亲人,这一结构在各国的临死体验叙述中都很常见。
