天岩户
天岩戸(あまのいわと)
太阳女神关上了石门,
高天原与人间一齐陷入了长夜。
一、故事正文
须佐之男与姐姐天照大御神立誓生子之后,自称获胜,便在高天原上横行无忌。他踩坏天照经营的稻田的田埂,填平引水的沟渠,又在天照举行尝新祭的殿堂里撒粪。天照却替他辩解:「那像粪的东西,是我弟弟喝醉了吐的。毁田填沟,是他可惜土地。」可须佐之男闹得越来越凶。
有一天,天照坐在神圣的织屋里,监督织女们织造献给众神的衣裳。须佐之男掀开织屋的屋顶,把一匹倒着剥了皮的天斑马扔了进去。织女们大吃一惊,一个织女被织梭刺中阴部,死了。
天照见了,又惧又怒,打开天石屋的门,躲了进去,把门关上。于是高天原一片黑暗,下界的苇原中国也一片黑暗,长夜无尽。众恶神的声音像五月的苍蝇一样嗡嗡作响,各种灾祸一齐发生。
八百万神聚集在天安河的河滩上,请智慧之神思金神出主意。他们先召集常世国的长鸣鸟,让它们一齐啼叫。又从天安河上游取来坚石,从天金山取来铁,请锻冶师天津麻罗与伊斯许理度卖命铸造了一面镜子;请玉祖命串起了一长串八尺勾玉。天儿屋命与布刀玉命取来天香山雄鹿的肩胛骨,用天香山的朱樱木烧灼占卜。
他们把天香山上一株枝叶繁茂的真贤木连根拔来,在上枝挂上八尺勾玉,中枝挂上八尺镜,下枝垂下白色与青色的布帛。布刀玉命捧着这株神木,天儿屋命朗声诵读祝词,力大无穷的天手力男神悄悄藏在石门旁边。
天宇受卖命用天香山的日影蔓束起衣袖,以真拆蔓为头饰,手里拿着天香山的小竹叶,在石屋门前倒扣一只木桶,站上去用力踏响,如神灵附体一般狂舞起来。她袒露出胸乳,把裙带一直推到下身。整个高天原都震动了,八百万神一齐哄然大笑。
天照觉得奇怪,把石门打开一条细缝,在里面问道:「我躲了起来,我以为高天原自然一片黑暗,苇原中国也都黑暗了,为什么天宇受卖还在跳舞作乐,八百万神都在笑呢?」天宇受卖回答说:「因为来了一位比您更尊贵的神,所以大家欢喜作乐。」
说话之间,天儿屋命与布刀玉命把那面镜子捧到天照面前。天照看见镜中的身影,越发惊奇,慢慢走出门来想看个究竟。藏在门边的天手力男神一把握住她的手,将她拉了出来;布刀玉命随即在她身后拉起一道注连绳,说:「从此您不能再回到里面去了。」
天照出来之后,高天原和苇原中国自然重新明亮起来。八百万神一同商议,罚须佐之男交出千台赎罪的财物,剃去他的胡须,拔去他手脚的指甲,把他赶出了高天原。
二、不同版本
天岩户的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:
《古语拾遗》
平安初期斋部广成的《古语拾遗》详记岩户前的祭仪,说天照出来后天空初明,众神面面相觑,面色皆白(面白),伸手而舞、齐声唱道「阿波礼、阿那於茂志吕、阿那多能志、阿那佐夜憩、饫憩」(あはれ、あなおもしろ、あなたのし、あなさやけ、おけ),以此解释「面白」等词的由来。
《日本书纪》
《日本书纪》正文说织屋中受伤的是天照自己,被梭子伤了身体;一书则说受伤而死的是稚日女尊。正文中天照隐入的是「天石窟」,以磐户紧闭。
高千穗与岩户神乐
宫崎县高千穗町有天岩户神社,以对岸的洞窟为岩户遗迹,附近还有众神集会的「天安河原」;当地冬季通宵演出的高千穗夜神乐,以天岩户开门为最重要的段落。不过《古事记》中岩户本在天上的高天原。
