后

后羿射日

羿射十日

十个太阳一齐升起,
庄稼焦枯,草木尽死。


一、故事正文

到了尧的时候,天上十个太阳一同升起。烈日烤焦了田里的庄稼,晒死了草木,百姓没有东西可吃。

不只是旱灾。那时还有许多怪物在人间作恶:吃人的猰貐,牙齿像凿子一样长的凿齿,长着九个头、能喷水吐火的九婴,掀翻屋舍的大风,巨大的野猪封豨,还有能吞下大象的长蛇修蛇,都在残害百姓。东汉高诱注《淮南子》时解释说:猰貐长着龙头,善于奔跑,专门吃人;凿齿的牙长三尺,形状像凿子,手持戈与盾;九婴是水火之怪;大风就是风伯,能毁坏人的房屋;封豨是巨大的野猪;修蛇则吞下大象,三年才吐出骨头。

据《山海经》说,东方汤谷之上生着一棵扶桑神树,是十个太阳洗浴、栖息的地方。它们本该一个回来、一个出发,轮流乘着乌鸦巡行天空,如今却一齐出现,人间便成了焦土。

尧于是派善射的羿去除害。羿在畴华之野诛杀了凿齿,在凶水之上杀死了九婴,在青丘之泽用系着丝绳的箭射住了大风;他向上射那十个太阳,向下射杀了猰貐;又在洞庭斩断了修蛇,在桑林擒获了封豨。

东汉王逸为《楚辞·天问》作注时,说得更为具体:羿仰天射日,十个太阳中射中了九个,太阳里的九只乌鸦都死了,羽毛纷纷坠落,天上只留下一个太阳,照耀至今。

灾害平息,万民都很欢喜,共同拥立尧做了天子。《淮南子》说,从这时起,天下的宽窄、险易、远近,才开始有了道路里程可循。

羿因此成为中国神话中最著名的射手。后来的传说里,他又向西王母求得不死之药,引出了妻子嫦娥奔月的故事;而先秦典籍中另有一位夏代有穷国君主后羿,善射而失德,两个形象在后世常被混为一谈。

二、不同版本

后羿射日的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 十日与扶桑

    《山海经·海外东经》说汤谷上有扶桑树,是十个太阳洗浴的地方,九日居下枝,一日居上枝;《大荒东经》说一日方至,一日方出,都由乌鸦载着。十日本应轮流出行,一齐出现便成了灾难。

  2. 帝俊赐弓

    《山海经·海内经》说帝俊赐给羿红色的弓与白色的箭,让他去扶助下界,羿从此开始解除人间的种种苦难。这里派遣羿的是帝俊,而不是尧。

  3. 九乌坠羽

    东汉王逸注《天问》说:尧命羿仰射十日,射中九日,日中的九只乌鸦都死了,羽翼坠落,所以只留下一个太阳。「日中有乌」的观念由此和射日神话结合在一起。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 待校对时期:上古(先秦神话,西汉《淮南子》记载成形)

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