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神泉苑御灵会

神泉苑御霊会(しんせんえんごりょうえ)

疫病年年流行,人们说那是含冤而死者的灵在作祟。
这一年五月,朝廷在神泉苑为他们开了一场盛会。


一、故事正文

平安京建都后的几十年间,京城与诸国屡屡流行疫病,死者甚众。人们私下传说,这是那些含冤而死、怨恨未消的亡灵在作祟,他们称这些亡灵为「御灵」。为了安抚御灵,京城内外的百姓自发地举行祭祀,唱歌跳舞,演出杂戏,称为「御灵会」。

贞观五年(863)春天,又一场咳逆病(一说为流感一类的疫病)在京城流行,死者很多。朝廷决定亲自出面举行一场御灵会。

五月二十日,御灵会在神泉苑举行。神泉苑是平安京大内里南面的禁苑,有池有泉,平日是天皇游宴的地方。这一天,苑中设下灵座,摆上鲜花和果品,供奉六位御灵:崇道天皇(早良亲王)、伊予亲王、藤原夫人(伊予亲王之母藤原吉子)、观察使(一般认为是藤原仲成)、橘逸势、文室宫田麻吕。他们都是在政争中被冤枉、被流放或被逼死的人。

朝廷派来左近卫中将藤原基经、右近卫权中将藤原常行等人主持。律师慧达被请来讲《金光明经》一部、《般若心经》六卷。雅乐寮的乐人奏乐,皇族与贵族子弟中的童子跳舞,又有唐乐、高丽乐的演奏,还有杂伎、散乐竞相表演。

这一天,朝廷特别下令打开神泉苑的四门,允许京城的百姓自由出入观看。史书写道:近代以来疫病屡起,死者甚多,天下以为这是御灵所致,从京畿到外国,每到夏天和秋天,都举行御灵会,或礼佛说经,或歌且舞,令童子穿上美服骑马射箭,力士赤膊相扑,骑射比赛,演出杂戏,观者云集,互相推挤。这次朝廷举行御灵会,正是顺应这一风俗。

从此以后,「凡是冤死者之灵,祭祀之即可转祸为福」的观念在日本扎下了根。菅原道真、平将门、崇德院这些后世著名的怨灵,都是在这一信仰中被畏惧、被祭祀,最后被奉为神明的。

二、不同版本

神泉苑御灵会的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 早良亲王

    六所御灵中最早、也最可怕的是早良亲王。延历四年(785),长冈京的造宫使藤原种继遇刺,桓武天皇的弟弟、皇太子早良亲王被指为同谋,幽禁于乙训寺,他绝食抗议,在流放淡路途中死去。此后桓武天皇的皇后、母亲相继去世,新立的皇太子安殿亲王久病不愈,占卜说是早良亲王作祟。朝廷多次派人到淡路谢罪,延历十九年(800)追尊他为「崇道天皇」。有一种说法认为,桓武天皇放弃长冈京、迁都平安京,也与此有关。

  2. 祇园御灵会

    据祇园社的社传,贞观十一年(869)疫病流行,人们按全国六十六国之数立起六十六支矛,送到神泉苑祭祀牛头天王,这就是祇园御灵会、即今天京都祇园祭的起源。这一说法出自后世的社传,史书中不见记载。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 待校对时期:中古(贞观五年(863),见于延喜元年(901)成书的《日本三代实录》)

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