夸父逐日
夸父逐日
他追着太阳一路西行,
喝干了黄河与渭水。
一、故事正文
在北方大荒之中,有一座名叫成都载天的山,山上住着一个巨人,名叫夸父。他是大地之神后土的后代,两只耳朵上挂着两条黄蛇,两只手里又各握着一条黄蛇。
夸父不度量自己的力气,要去追赶太阳的影子。他迈开大步,与太阳赛跑,一路向西追去。
太阳一天天走过天空,夸父便一步步紧随其后。据《山海经·海外北经》说,他竟一直追到太阳落入的地方——「入日」,与太阳一同进入了它沉落的所在。《列子·汤问》则说,他在太阳落下的隅谷边上追上了它。
追到这时,夸父口渴难耐,想找水喝。他俯身去喝黄河与渭水,两条大河的水被他喝干了,仍然不够解渴。他又转身往北,要去喝北方的大泽。大泽方圆千里,是群鸟换羽的地方。
可是夸父还没有走到大泽,就在半路上渴死了。
临死时,他把手中的手杖抛了出去。据《列子》说,他的尸体膏血浸润了那片土地,手杖化成了一片树林,名叫邓林。邓林绵延数千里。《山海经·海外北经》还说,北方有一个夸父国,那里的人身材高大,右手握青蛇,左手握黄蛇,邓林就在它的东边;《中山经》又记有一座夸父之山,山北有方圆三百里的桃林。
古人对夸父的评价不一。《山海经·大荒北经》说他「不量力」,在另一处又说他是被应龙所杀。东晋陶渊明读到这个故事时,却写诗赞叹:夸父怀着宏大的志向,要与太阳竞走,两者一同到达日落的虞渊,似乎不分胜负;他的神力如此奇妙,倾尽黄河又怎能让他满足?他留下的遗迹寄托在邓林之中,他的功业要在身后才得以完成。
二、不同版本
夸父逐日的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:
《大荒北经》:死于应龙之手
《山海经·大荒北经》另有一说:夸父是后土的孙子、信的儿子,住在成都载天山,耳上挂着两条黄蛇,手里握着两条黄蛇。他不自量力追逐日影,在禺谷追上了太阳,后来渴死途中。同一篇又说:应龙杀了蚩尤,又杀了夸父,于是去南方居住,所以南方多雨。
邓林与桃林
《山海经·中山经》有「夸父之山」,山北有一片方圆三百里的桃林。清代毕沅等学者认为「邓林」就是「桃林」。今河南灵宝一带有夸父山、夸父峪等地名,当地附会为夸父弃杖之处。
