结草报恩
结草
辅氏的战场上,秦国力士杜回一个趔趄,
脚下的野草不知被谁结成了绳。
一、故事正文
晋国的魏武子有一个宠爱的小妾,没有生儿子。魏武子生病的时候,嘱咐儿子魏颗说:「我死了以后,一定要把她嫁出去。」等到病情加重,他又改口说:「一定要让她为我殉葬。」
魏武子死后,魏颗把那个女子嫁了出去。他说:「人病重的时候神志就昏乱了,我遵从的是父亲神志清醒时的吩咐。」
在那个时代,贵族死后以人殉葬还是常见的事,宠妾陪葬更被视为理所当然。魏颗违背父亲临终的命令,在当时是需要一番理由的;他的理由是:人病重时说的话出于昏乱,清醒时的嘱咐才是真正的意思。
鲁宣公十五年秋七月,秦桓公出兵攻打晋国,驻扎在辅氏。当时晋景公正在稷地检阅军队,攻取狄人的土地,重立黎侯之后才回师。到了雒地,晋国派魏颗领兵迎战秦军。秦军中有一员力士名叫杜回,勇猛异常。
两军交战时,魏颗看见一个老人在战场上把地上的野草结在一起,用来阻挡杜回。杜回被结起来的草绊住,一个踉跄跌倒在地,魏颗便趁机把他擒获了。这一仗,晋军在辅氏打败了秦军。
那天夜里,魏颗梦见那个老人对他说:「我就是你所嫁出去的那个女子的父亲。你遵从了你父亲清醒时的命令,所以我来报答你。」
《左传》的记述到此为止,只有短短几行:老人是谁、如何结草,都只在梦中一语道破。一个死去的父亲,为了女儿的一条生路,在千军万马之中俯身把野草一根根结起来,这个画面后来成了中国人心中「报恩」最动人的形象。魏颗的家族魏氏日后成为晋国六卿之一,到战国初年与韩、赵三分晋国,建立了魏国。
二、不同版本
结草报恩的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:
结草衔环
「结草」常与东汉杨宝救黄雀、黄雀衔白环相报的故事合称「结草衔环」,成为报恩的代称,旧时书信与公文中常用「衔环结草,以报大恩」之类的话。
治命与乱命
魏颗「疾病则乱,吾从其治也」一语,后世概括为「从治命不从乱命」,常被用来讨论遗嘱的效力与殉葬之非。
