匡俗与庐山

一、故事正文

江西九江的南面，长江与鄱阳湖之间，耸立着一座高山，终年云雾缭绕，古时称为南障山，又叫敷浅原。后来人们都叫它庐山，或者匡庐。这个名字，据说来自一位姓匡的隐士。

东晋时，高僧慧远在庐山东林寺住了三十多年，写过一篇《庐山略记》，记下了当时山中流传的说法：在殷朝末年、周朝初年的时候，有一位匡续先生，不愿在乱世中做官，便逃离尘世，隐居到了这座山下。他在山中搭起一间草庐，独自修道。后来他遇到了仙人，从仙人那里学得了道术，常常与仙人在山中同游。当时的人便把他居住的地方叫作「神仙之庐」，这座山也就有了「庐山」的名字。

到了后世，故事又有了新的样子。有人说这位隐士名叫匡俗，字君孝，他和六个兄弟都喜好神仙之道，七个人一起来到山中，各自结庐而居，采药炼丹。周天子听说他们是贤人，几次派使者带着厚礼来请他们出山做官，匡俗兄弟每次都避而不见。使者再来时，山中只剩下几间空空的草庐，兄弟七人早已不知去向，有人说他们已经得道飞升了。后人便称那座山为「庐山」，又因为隐士姓匡，称作「匡山」或「匡庐」。

还有人说，匡俗的仙名远扬，连汉朝的皇帝也知道了。汉武帝南巡经过这里，追念这位仙人，封他为「大明公」，并在山下立祠祭祀。

北宋陈舜俞游庐山六十天，写成《庐山记》，开篇就把这几种说法一一抄录在一起，不加取舍，留给读者自己判断。不论哪一种说法，故事的核心都是一样的：一位不愿入世的隐者在这里结庐，他走了，草庐留了下来，山便以「庐」为名。

此后千百年间，慧远在这里结白莲社，陶渊明在山下种菊，李白写下「飞流直下三千尺」，白居易在香炉峰下建了草堂，称赞「匡庐奇秀甲天下山」。一座山的名字里，始终保存着那间早已不知所在的草庐。