九

九隆

九隆神话

沙壹在水中捕鱼,碰到了一根沉木;
十个月后,她生下十个儿子。


一、故事正文

在今天云南西部的保山一带,汉代住着一个叫哀牢的部族。他们自己讲述的祖先来历,被范晔记在了《后汉书》里。

很久以前,有一个名叫沙壹的妇人,住在牢山脚下。有一天,她到水中捕鱼,身体碰到了一根沉在水里的木头,忽然好像有所感应,回家后便怀了孕。十个月后,她生下了十个男孩。

又过了些日子,那根沉木忽然化作一条龙,从水中升了出来。沙壹听见龙开口说话:「你为我生的儿子,如今都在哪里?」九个儿子看见龙,吓得四散奔逃;只有最小的一个太小,跑不动,便背对着龙坐了下来。龙低下头,用舌头舔了舔他的背。

沙壹说的是一种鸟语般的话,在她的语言里,「背」叫作「九」,「坐」叫作「隆」,于是她给小儿子取名叫「九隆」。

后来十个孩子都长大了。哥哥们认为九隆曾被父亲舐过背,又聪明伶俐,便一起推举他做了王。那时牢山下另有一对夫妇,生了十个女儿,九隆兄弟十人便娶她们做了妻子。他们的子孙渐渐繁衍,分散在山谷之间,成了许多部落。

为了纪念自己是龙的后代,哀牢人都在身上刺画花纹,样子像龙的鳞纹,衣服后面都缀着一条尾巴。他们的部落分布在溪谷之间,与中原绝远,从来不曾与中国往来。

到了东汉明帝永平十二年(69 年),哀牢王柳貌率领五万多户归附汉朝,朝廷在那里设置了永昌郡。九隆的故事从此进入了中原的史书。唐代崛起于洱海一带的南诏王族也自称九隆的后代,这个龙与女祖的神话,在滇西一直流传到今天。

二、不同版本

九隆的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 《华阳国志》的说法

    《华阳国志·南中志》所记大体相同,称沙壹居永昌郡不韦县的牢山,十子中最小的名叫元隆(九隆),因为龙舐其背,诸兄认为他「有神异」而推为王。

  2. 南诏与白族的九隆

    唐代南诏王族自称是九隆之后,后世大理白族中也流传着「九隆」「沙壹母」的故事,把九隆兄弟娶十个女子的情节说成是滇西各族的共同起源。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 待校对时期:古典(南朝宋范晔《后汉书·西南夷传》哀牢条,东晋常璩《华阳国志·南中志》亦载)

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