诹访湖御神渡

一、故事正文

诹访湖位于信浓国的群山之中，湖的南岸是诹访大社的上社，供奉着男神建御名方神；北岸是下社，供奉着他的妃子八坂刀卖神。

据说，建御名方神本是出云大国主神的儿子，在「让国」时与建御雷神比力气失败，一路逃到信浓的诹访湖边，发誓从此不离开这里，成了诹访的神。他与八坂刀卖神结为夫妇，男神住在南岸，女神住在北岸，中间隔着宽阔的湖水。

到了每年最寒冷的季节，诹访湖的湖面会冻得严严实实。在这样的夜里，湖上常常传来低沉的轰鸣，像远处的雷声，又像大鼓在冰下擂响。第二天早上，人们来到湖边，便会看到冰面上隆起了一道长长的冰脊：冰层裂开、挤压、拱起，高的地方可达一人多高，像一条蜿蜒的道路，从南岸一直伸向北岸。

诹访的人们说：这是上社的男神在冰封的湖面上走过，去北岸看望下社的女神时留下的足迹。夜里听到的轰鸣，就是神行走的声音。因为是神明渡湖留下的路，所以称为「御神渡」。

御神渡出现之后，人们才敢踏上湖冰；在神走过之前，谁也不能先于神明走上湖面。

神社的神官们会仔细查看冰脊的位置与走向：第一道冰脊从哪里起，到哪里止；第二道冰脊从哪里横穿过来，与第一道在何处交会。根据这些，他们对照古来的记录，判断这一年是丰年还是歉年，雨水多还是少，然后郑重地记录下来，上报给领主，后来上报给朝廷。

这样的记录一年一年地积累，从室町时代一直延续到今天。若是暖冬，湖面冻不实，御神渡便不出现，人们就说：「今年神没有渡湖。」

二、不同版本

诹访湖御神渡的故事在各地流传已久，不同地区与文献的版本略有差异，以下是较为常见的几种：

拜观式
御神渡出现后，八剑神社的神官会进行「拜观式」，查看冰脊的起点、走向与交会处，对照古来的记录占卜当年的天候与收成，报告上奏。冰脊有「一之御渡」「二之御渡」「佐久之御渡」之分。
最古的气候记录
八剑神社自室町时代以来留下了数百年连续的御渡记录（《当社神幸记》《御渡帐》等），是世界上罕见的长期湖冰记录，近年常被气候研究者引用；由于暖冬，御渡的出现已越来越少。
神渡之后
民间说，在御神渡出现之前，人不可踏上湖冰；神渡过之后，人们才可以在冰上通行、捕鱼。