玛

玛纳斯

玛纳斯

他出生时右手紧握着一块凝血,
占卜的人说:卡勒玛克的克星降生了。


一、故事正文

从前,柯尔克孜人受着卡勒玛克人的统治与欺压,被赶得四散流离。在阿尔泰一带,住着一位富有的老人加克普。他有成群的牲畜,却直到年老还没有儿子,常常为此悲叹。他和妻子绮依尔迪四处祈祷,许下了许多心愿。

终于有一天,年迈的绮依尔迪怀孕了。她怀胎的时候,梦见了种种奇异的征兆。孩子出生时,右手紧紧攥着一块凝结的血,人们说,这是将来要成为英雄的标志。加克普大喜,宰牲设宴,给孩子起名叫玛纳斯。

卡勒玛克的可汗早已从占卜者那里得知:柯尔克孜人中将要降生一位英雄,他会推翻卡勒玛克的统治。可汗派出探子,四处搜查刚刚出生的男孩和怀孕的妇女,要把未来的英雄扼杀在襁褓之中。加克普一家把小玛纳斯藏了起来,躲过了搜捕。

玛纳斯长得飞快,力气大得惊人,小小年纪就能制服烈马,跟大人摔跤。他性子刚烈,常常闯祸,让父亲又是骄傲又是担忧。少年时,他就带领伙伴们打退了前来抢掠的卡勒玛克人。

玛纳斯长大后,各地的英雄纷纷前来投奔他,形成了著名的「四十勇士」。从敌人阵营中来投奔的勇士阿勒曼别特,成了他最亲密的结义兄弟。玛纳斯联合了离散的柯尔克孜各部,被推举为汗王,带领族人打败了卡勒玛克的军队,重新回到故土生活。

玛纳斯娶了布哈拉汗王的女儿卡妮凯为妻。卡妮凯聪慧过人,善于治理家业,也懂得医治伤痛,在玛纳斯几次遭遇危难时都给了他帮助和忠告。

后来,玛纳斯率领大军远征,与敌人进行了旷日持久的战斗。阿勒曼别特和许多勇士在战斗中阵亡。玛纳斯在一次清晨的祈祷中,被敌方勇士空吾尔拜用毒斧砍伤,负着重伤回到故乡,不久便死去了。

卡妮凯为丈夫修建了陵墓,又带着年幼的儿子赛麦台躲避仇敌的迫害。多年以后,赛麦台长大成人,回到故乡,继承了父亲的事业——史诗也就从这里唱起了第二部。

在柯尔克孜人中,能够演唱《玛纳斯》的歌手被称为「玛纳斯奇」。据说他们往往是在梦中得到玛纳斯和他的勇士们的启示,醒来以后便能一连几天几夜地唱下去。

二、不同版本

玛纳斯的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 三大史诗

    《玛纳斯》与藏族《格萨尔》、蒙古族《江格尔》并称中国少数民族三大英雄史诗。2009 年,联合国教科文组织将「柯尔克孜族史诗《玛纳斯》」列入人类非物质文化遗产代表作名录。

  2. 八部

    居素普·玛玛依的唱本共八部,第一部唱玛纳斯,以下依次唱他的儿子赛麦台、孙子赛依台克,直到第八代子孙奇格台,总长二十余万行。

  3. 吉尔吉斯斯坦的唱本

    吉尔吉斯斯坦的萨恩拜·奥罗兹巴克夫、萨雅克拜·卡拉拉耶夫等玛纳斯奇的唱本也很著名,情节与中国境内的唱本大同小异,人名音译稍有不同。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 待校对时期:近古(口头史诗,形成年代有争议,一般认为主体成形于 16 世纪前后;现存唱本多为 20 世纪记录)

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