蝴蝶妈妈
妹榜妹留
一棵被砍倒的枫树,
树心里飞出了万物的母亲。
一、故事正文
以下据黔东南苗族古歌《枫木歌》的汉译本撮述。古歌以问答对唱的形式演唱,各地歌师的唱词细节不尽相同。在这一部分之前,古歌先唱开天辟地、寻找金银、铸造日月;在这一部分之后,才唱到洪水滔天与祖先迁徙。
很古很古的时候,天地刚刚造好,有一棵枫树种在天边。枫树长得高大茂盛,鹭鸶和白鹤常在它的枝头上做窝。
有一户人家在枫树附近挖了一口鱼塘,养着许多鱼。不知是谁偷吃了塘里的鱼,主人寻找窃贼,鹭鸶和白鹤推说不知道,说是枫树让它们歇脚的,于是枫树被当作了窝藏盗贼的罪魁。众人不由分说,把枫树砍倒了。
枫树倒下之后,并没有死去,它的各个部分变成了各种生灵:树根变成了泥鳅,树桩变成了铜鼓,树叶变成了燕子,树梢变成了鹡宇鸟。而枫树的树心里,生出了一只美丽的蝴蝶,她就是妹榜妹留——苗族人称她为「蝴蝶妈妈」。
蝴蝶妈妈生下来以后,要吃鱼,便来到水边。她在水面上遇见了水泡,和水泡游方谈情,结成了夫妻。后来,蝴蝶妈妈生下了十二个蛋。
蛋生下来了,可她自己不会孵。她请求由树梢变成的鹡宇鸟来帮忙。鹡宇鸟答应了,日夜趴在蛋上,孵了很久很久,羽毛都磨落了,也不肯离开。
终于,蛋一个接一个地破开了。从里面出来的,有人类的始祖姜央,有雷公,有龙,有老虎,有水牛,有蛇,有蜈蚣……他们原本都是同一位母亲所生的兄弟。
从此,天地间有了人,也有了各种各样的动物与神灵。苗族人说,人和雷、龙、虎、牛本是一母同胞,所以要敬重自然万物;而枫树是蝴蝶妈妈出生的地方,也就是一切生命的源头。
二、不同版本
蝴蝶妈妈的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:
姜央与雷公
古歌接下来唱道,十二兄弟长大后,姜央与雷公等争当大哥,彼此斗法。雷公后来与姜央结仇,发下洪水淹没人间,只有姜央兄妹躲在葫芦里得以生还,经过滚磨等考验后结为夫妻,重新繁衍人类。这部分与湘西、广西等地的伏羲兄妹洪水故事属于同一类型。
枫木崇拜
苗族视枫树为祖先之树,村寨中常有护寨枫树,过去的鼓社祭祀与祖先木鼓也与枫木相联。《山海经·大荒南经》说枫木是蚩尤丢弃的桎梏所化,部分学者据此讨论苗族与蚩尤传说的关系,此说尚有争议。
银饰与刺绣中的蝴蝶
黔东南苗族妇女的银饰、刺绣与蜡染中,蝴蝶纹十分常见,民间常把它解释为对蝴蝶妈妈的纪念。
