广

广德与严庄

廣德嚴莊(광덕 엄장)

朋友夜里在窗外说:「我先往西方去了。」
他去收殓了朋友,又想娶朋友的妻子——她却说,他十年里从未同床。


一、故事正文

新罗文武王的时候,有两位沙门,一个叫广德,一个叫严庄,两人交情很好。他们早晚相约:「谁先往生安养净土,一定要告诉对方。」

广德隐居在芬皇寺的西里,以编织蒲鞋为业,带着妻子住在一起。严庄则在南岳结庵独居,大片砍烧山林,耕种田地。

有一天,夕阳西下,红影拖长,松林里一片寂静。严庄听见窗外有人说话:「我已经往西方去了。你好好住着,赶快跟着我来吧。」严庄推门出去一看,只听见云外传来天上的音乐,一道光明一直照到地上。

第二天,严庄到广德的住处去探访,广德果然已经死了。他便和广德的妻子一起收殓尸骨,营办了丧事。

丧事办完,严庄对那妇人说:「你的丈夫已经去世了,我们住在一起怎么样?」妇人说:「可以。」于是严庄就留了下来。

到了夜里,严庄想要与她同寝,妇人却拒绝了,说:「师父想求净土,这可以说是缘木求鱼。」严庄又惊又怪,问道:「广德既然可以这样,我又有什么妨碍呢?」

妇人说:「我的丈夫和我同住了十几年,从来没有一夜同床共枕过,更何况做污秽的事呢?他每天夜里都端身正坐,一声一声地念阿弥陀佛的名号,有时修十六观。观想纯熟以后,明月照进屋里,他就乘着月光,在光上结跏趺坐。他这样竭尽诚心,即使不想往生西方,又能到哪里去呢?要走千里路的人,从第一步就可以看出他的方向。如今师父的观行可以说是朝东的,至于西方,就不知道了。」

严庄听了满面羞愧,退了出来。他立刻去拜访元晓法师,恳切地求问修行的要领。元晓为他作了「锸观法」来引导他。严庄从此洁身悔过,一心修观,后来也得以往生西方。

那位妇人,原来是芬皇寺的婢女,其实是观世音菩萨十九种应化之身中的一个。广德生前曾作过一首乡歌,歌中请月亮代他到西方去,向无量寿佛禀告他往生的心愿。

二、不同版本

广德与严庄的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 愿往生歌

    一然记载广德曾作一首乡歌,即现存的《愿往生歌》:歌者请月亮到西方去,向无量寿佛禀告,有人合掌愿往生,「这个身子若不得往生,四十八大愿能成就吗?」这是现存二十五首乡歌之一。

  2. 锸观法

    元晓教给严庄的「锸观法」,一然说载于元晓本传与《海东高僧传》,具体内容今已不详。

  3. 十九应身

    广德之妻是芬皇寺的婢女,一然称她「盖十九应身之一」,即观世音菩萨的十九种化身之一。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 待校对时期:中古(新罗文武王时(7 世纪后半),载于 13 世纪《三国遗事》)

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