杯

杯度乘杯渡河

杯度

追兵的马蹄已到河边,
那和尚把一只木杯放进水里,人就站在杯上漂过去了。


一、故事正文

杯度不知是什么地方的人,也不知道姓名。他常常乘着一只木杯渡水,人们便用「杯度」来称呼他。

最初他在冀州,行为放诞,不修细行,却有超出常人的神力。他曾借宿在一户人家,那家供奉着一尊金像,杯度趁人不备,偷了金像就走。主人发现后骑马追赶,眼看他只是慢慢地步行,可是快马加鞭,怎么也追不上。一直追到孟津河边,杯度把随身带着的木杯往水面上一放,人凭着木杯就渡河而去,不借风力,不用船桨,轻快得像飞一样,转眼就到了对岸。追的人只能望河兴叹。

杯度从此一路南下,来到京师建康。人们看他的样子,大约四十来岁,身上披着破烂的衣服,腰间系着草绳,有时几乎衣不蔽体。他喜怒无常,说话颠三倒四。数九寒天,他会凿开冰面下水洗澡;有时一连几天不吃东西,也不见饥色;有时又吃鱼吃肉,和俗人毫无分别。他常背着一只芦苇编的圆筐,筐里好像什么也没有,可是有人好奇去提它,几个人合力也提不动。

他在京城和江淮一带游荡,常常预言人家的吉凶祸福,往往应验。有人请他到家里做客,他同时也出现在另一个地方,两处的人后来对证,竟是同一个时辰。有时人们以为他死了,用棺材埋葬,过后又有人在别的地方看见他背着芦筐走路,打开棺材一看,里面只剩下一双鞋。

当时的士大夫和百姓对他又惊又敬,有人把他当作疯子,有人把他当作圣僧。杯度自己从不解释,来去无踪,直到刘宋元嘉年间以后,就再也没有人见过他了。

二、不同版本

杯度乘杯渡河的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 「杯渡」一词

    后世「杯渡」成为僧人渡水、云游的典故,香港屯门的青山禅院相传也是杯渡禅师驻锡之处,青山又名杯渡山。

  2. 与达摩一苇渡江

    乘一物渡大水是神僧故事的固定母题:杯度乘木杯渡黄河,后世传说达摩折一苇渡长江,两者常被相提并论。

  3. 细节存疑

    《高僧传》本传所记杯度在建康、广陵、吴郡各处的行迹甚多,本文只取其主干;详细情节可参原书。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 待校对时期:古典(东晋末至刘宋元嘉年间事;慧皎《高僧传》卷十神异篇)

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