张

张老

张老

扬州六合县的菜园老汉,
托媒人去向韦家求娶小姐。


一、故事正文

扬州六合县有个种菜的老人,姓张,人们都叫他张老。南朝梁天监年间,他的邻居韦恕从扬州曹掾任满,来到这里居住。韦恕有一个女儿,已经到了出嫁的年纪,正托媒人寻找门户相当的人家。

张老听说之后,在韦家门口等着媒婆,请她到家里喝酒,说:「我虽然老了,灌园的营生也够衣食,请替我去求亲,事成重谢。」媒婆大骂而去。过了几天他又请媒婆,媒婆说:「岂有衣冠子女,肯嫁园叟耶?」张老坚持说:「强为吾一言之,言不从,即吾命也。」媒婆不得已,只好硬着头皮去了韦家。韦恕大怒,说:「媪以我贫,轻我乃如是?」又说:「为吾报之,今日内得五百缗则可。」他以为张老无论如何拿不出这么多钱。

媒人回去一说,张老只答了一个「诺」字,不多时便用车装了五百缗钱,送到了韦家。韦家上下大惊,说先前不过是戏言,便派人悄悄去探女儿的意思,女儿并不怨恨,说:「此固命乎。」于是许婚。

婚后,张老照旧在园中种菜,挑粪浇水,卖菜度日。妻子亲手烧饭洗涤,毫无愧色。亲戚们都很厌恶,也没有办法。过了几年,中外亲族中有见识的人责备韦恕:「既然把女儿嫁了园叟,何不让他们远远离开?」韦恕便摆酒请女儿和张老来,酒酣时微微露出这个意思。

张老对韦恕说:「我之所以留在这里,只是怕你们想念女儿。既然嫌弃我们,那我们就走。我在王屋山下有一座小庄子,明天就动身。」第二天天将亮,张老来向韦家告别,说:「他岁相思,可令大兄往天坛山南相访。」便让妻子骑驴戴笠,自己拄杖跟随,离开了六合,从此音信全无。

过了几年,韦恕思念女儿,以为她在山中受苦,便让儿子韦义方前去寻访。韦义方来到天坛山南,遇到一个昆仑奴赶着黄牛耕田,一问张老家庄,昆仑奴扔下鞭杖下拜说:「大郎子何久不来?」便领他向东走去,翻山过水十余处,景物越来越奇异,最后来到一座朱门大宅前,楼阁亭台,云雾缭绕,花木繁盛,鸾鹤飞翔,宛如仙境。

张老出来迎接,头戴远游冠,身着朱绡衣,面容光润,竟如年轻人一般。韦义方的妹妹也出来了,装扮华美,光彩照人。义方在仙府中住下,饱餐仙肴。第二天张老与妻子各乘一凤,随从乘鹤十余人,往东去游蓬莱山,傍晚才归。张老说:「此地神仙之府,非俗人得游。以兄宿命,合得到此,然亦不可久居,明日当奉别耳。」临别送他黄金二十镒,又给他一顶旧席帽,说:「兄若无钱,可于扬州北邸卖药王老家,取一千万,持此为信。」

韦义方背着黄金回家,家人有的以为是神仙,有的以为是妖妄。五六年后金子用完,想去王老处取钱,又怀疑是假的,直到困窘至极,才拿着席帽去了扬州。王老正在药铺中,还没认出来,他的小女儿从青布帷后出来说:「张老先前路过,让我替他缝补帽顶,当时没有黑线,我是用红线缝的,线色和针脚我都认得。」验看之后果然如此,王老便如数付给他一千万钱。

韦义方这才相信张老真是神仙。家人又思念女儿,再让他去天坛山南寻访,可是千山万水,再也没有路了,樵夫也都不知道有张老庄;再去找王老,王老也已离去。又过了几年,他在扬州北邸偶然遇到那个昆仑奴,昆仑奴说娘子虽不能回家,却一直陪在张老身边,又从怀中取出娘子托带的十斤金子交给他,说张老正和王老在附近的酒家饮酒,请他稍等,自己进去通报。义方坐在酒旗下一直等到天黑,也不见人出来,进去一看,满座都是饮酒的人,却没有那两位老人,也没有昆仑奴。那十斤金子却是真金,够他家用了好几年,此后再也不知道张老的下落。

二、不同版本

张老的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 灌园叟遇仙

    明代冯梦龙《醒世恒言》中《灌园叟晚逢仙女》,写的是另一位爱花的老园丁秋先,与本篇无直接关系,但「灌园老人与仙缘」的意象一脉相承。

  2. 席帽取钱

    仙人用一件不起眼的旧物作为凭据,让凡人在人间取钱,与刘贯词得碗、崔书生得玉盒同属唐人常用的「信物」情节,旨在证明仙境之行并非虚幻。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 已审校时期:中古(故事托于南朝梁天监年间,李复言《续玄怪录》;《太平广记》卷十六神仙类引)

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