伯有为厉
伯有为厉
郑国的街上有人喊一声「伯有来了」，
满城的人便四散奔逃。
一、故事正文
郑国的大夫良霄，字伯有，曾执掌郑国国政。他嗜酒，与驷氏一族结下了仇怨。鲁襄公三十年，子皙带着驷氏的甲兵攻打他，伯有出奔；不久又潜回都城攻打旧北门，驷带率领国人迎击，伯有兵败被杀，死在卖羊的市集上。
伯有死后几年，郑国人开始拿他互相惊吓。只要有人喊一声「伯有来了」，大家就四散奔逃，也不知道该逃到哪里去。
郑国铸刑书那一年的二月，有人梦见伯有披着铠甲走路，说：「壬子那天，我要杀死驷带。明年壬寅那天，我又要杀死公孙段。」驷带正是当年领头攻打伯有的人，公孙段也是他的仇家。到了壬子那天，驷带果然死了，国人越发害怕。第二年正月，齐国与燕国讲和的那个月，壬寅日，公孙段也死了，国人更加恐惧。
又过了一个月，执政的子产立了公孙泄和伯有的儿子良止为大夫，让他们承续宗祀，以此安抚伯有的鬼魂，这样作祟才停止了。
子大叔问他这样做的缘故。子产说：「鬼有了归宿，就不会成为厉鬼。我是给他找了个归宿。」子大叔又问为什么连公孙泄也立了，子产说：「那是为了让这件事说得过去。」
后来子产到晋国去，晋国的赵景子问他：「伯有还能做鬼吗？」子产说：「能。人刚刚生成时叫做魄，有了魄之后，其中属阳的叫做魂。生前享用的东西精美丰富，魂魄就强盛，所以能精爽以至于神明。普通男女不得善终，他们的魂魄尚且能依附在别人身上作祟，何况伯有呢？他是我们先君穆公的后代，子良的孙子，子耳的儿子，三代执掌郑国的政权，享用的东西多，取用的精华也多，他的家族又大，所依凭的很雄厚，却不得善终而死，能做鬼，不也是应当的吗？」
二、不同版本
伯有为厉的故事在各地流传已久，不同地区与文献的版本略有差异，以下是较为常见的几种：
伯有之死
《左传·襄公三十年》记伯有嗜酒，在地下修窟室通宵饮酒，又与驷氏结怨。子皙（公孙黑）率驷氏甲兵攻打焚烧其家，伯有醉醒后才知道，出奔雍梁、再奔许；后来从墓门的水道潜回郑都，攻打旧北门，驷带率国人迎击，伯有战死在卖羊的市集里。子产为他穿衣，枕在腿上哭他，收殓后葬在斗城。
魂魄说
子产在晋国答赵景子问时说：人刚形成时叫魄，有了魄之后，属阳的叫魂；生前享用的物资精华多，魂魄就强盛；横死之人的魂魄还能依附在人身上作祟。这段话是先秦关于魂魄与鬼的最完整论述，后世谈鬼神者屡屡引用。