牡

牡帕密帕

牡帕密帕

天神厄莎种下一颗葫芦籽,
葫芦里传来了人的声音。


一、故事正文

最早的时候,没有天,也没有地。天神厄莎要造天造地。

厄莎搓下自己手心和脚底的汗垢,搓成四根大柱子,又搓成四根大梁。他用柱子和梁架起了天,把天撑得高高的;又用剩下的泥垢铺成了地,把地压得平平的。

天地造好了,可是天上黑漆漆的,地上冷冰冰的。厄莎又造了太阳和月亮,让太阳白天出来,月亮晚上出来;他又造了星星、风和雨,造了山上的树木花草和地上的江河湖泊,造了飞鸟走兽。

天地万物都有了,可是还没有人。厄莎想了一个办法:他种下了一颗葫芦籽。

葫芦籽发了芽,藤蔓爬满了山坡,结出了一个又大又圆的葫芦。葫芦一天天长大,熟透了以后,藤断了,葫芦从山坡上滚了下去,一直滚到山脚的平地上才停住。

厄莎把耳朵贴在葫芦上听,听见里面有人在说话。他想把葫芦打开,可是葫芦皮又厚又硬,打不开。

厄莎便请动物们来帮忙。老鼠用牙齿去啃,小米雀用嘴去啄,它们啃了三天三夜,啄了三天三夜,终于在葫芦上开了一个洞。

从洞里走出来两个人,一个是男的,叫扎笛;一个是女的,叫娜笛。

为了感谢老鼠和小米雀,厄莎答应它们:以后人们收获的粮食,要分一点给它们吃。所以拉祜人说,老鼠和小米雀吃一点粮食,是不该责怪的。

扎笛和娜笛渐渐长大了。厄莎要他们结为夫妻,可是他们是兄妹,都不肯答应。在流行的讲法里,厄莎就让他们各站在一座山上,往下滚石磨,结果两扇石磨滚到山下,正好合在了一起;又让他们隔着山穿针引线,线也恰好穿进了针眼。兄妹俩明白这是天意,才结为夫妻。

后来,娜笛生下了许多儿女。这些儿女长大后分散到各处,有的成了拉祜人,有的成了佤人、傣人、汉人,成了各个民族的祖先。

拉祜人把这个故事叫做「牡帕密帕」,意思就是「造天造地」。

二、不同版本

牡帕密帕的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 葫芦节

    澜沧拉祜族自治县把每年农历十月十五至十七日定为「葫芦节」,以纪念拉祜族祖先从葫芦中诞生的传说。

  2. 与佤族司岗里

    老鼠和小米雀帮助人类出世、人类因此让它们分享谷物的情节,在拉祜族与佤族的神话里都有,两族在阿佤山与澜沧一带比邻而居,神话互有影响。

  3. 兄妹婚的难题

    扎笛和娜笛起初不愿成婚,厄莎让他们从两座山上滚下石磨、隔山穿针等,以天意来证明这桩婚事,与汉族及西南各族的洪水兄妹婚神话情节相通。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 待校对时期:近代(拉祜族口传创世史诗,20 世纪 50 年代以来记录整理)

延伸阅读