狐狗狸
コックリさん（狐狗狸）
三根竹竿扎成三脚架，上面扣一只饭桶盖，
众人把手轻轻搭上去：「狐狗狸大人，请降临吧。」
一、故事正文
明治十七年（1884）前后，伊豆的下田港一带流行起一种奇怪的游戏。据说，有一艘美国船漂到了那里，船员们在逗留期间，把西方流行的「转桌」（table-turning）降灵术教给了当地人。
日本人没有西式的小圆桌，便就地取材：用三根生竹竿交叉扎成三脚架，上面扣一只盛饭用的木桶盖子。三四个人围坐着，各自用指尖轻轻按在盖子边上，然后齐声念道：「狐狗狸大人，狐狗狸大人，请降临吧。」
过了一会儿，盖子开始轻轻地晃动起来。这时便可以发问：问失物在哪里，问病何时能好，问某人的心意。若答「是」，三脚架就抬起一只脚；若答「否」，便不动，或者按事先约定的方式倾斜。台子一倾一倾地点着头，「こっくりこっくり」，于是人们便管它叫「コックリさん」，又写成汉字「狐狗狸」——把它附会成狐、狗、狸这类动物灵的作为。
这种游戏从下田传到各地，明治十九、二十年间在东京及全国风行一时，上至士族、下至町人都在玩。
哲学家井上圆了对此深感兴趣，亲自做了调查，在明治二十年（1887）出版了《妖怪玄谈》一书。他认为，台子的移动既不是狐狸附身，也不是神灵降临，而是参加者心中「预期的意向」，引起了他们自己都没有察觉的手指肌肉的微小运动；许多人的微小运动叠加起来，台子便动了。他还指出，参加者越是相信、越是紧张，台子就越容易动。
《妖怪玄谈》成为井上圆了「妖怪学」的起点。而狐狗狸并没有因为被解释而消失：此后一百多年里，它一再在日本的学校与家庭中复活，成了近代日本最长寿的「都市传说」之一。
二、不同版本
狐狗狸的故事在各地流传已久，不同地区与文献的版本略有差异，以下是较为常见的几种：
从三脚台到五十音纸
明治时代的狐狗狸用三脚台与饭桶盖；到了昭和后期，学生们改用写着五十音、「是」「否」与鸟居图案的纸和一枚十元硬币，成为学校怪谈中最有名的游戏之一，并衍生出「必须好好送走狐狗狸，否则会被附身」的禁忌。
井上圆了的「妖怪学」
井上圆了以《妖怪玄谈》为起点，后来展开了大规模的「妖怪学」研究，主张区分「真怪」与由误认、心理作用造成的「假怪」「误怪」，被称为「妖怪博士」。