佛

佛图澄钵生青莲

竺佛图澄

他把清水盛进钵里,烧香念咒,
须臾之间,钵中开出一朵青莲,光色耀日。


一、故事正文

佛图澄是西域人,本姓帛氏,少年出家,能背诵经文数百万言,精于义理。西晋怀帝永嘉四年,他来到洛阳,想在中原弘扬佛法。不料正赶上天下大乱,刘曜攻陷洛阳,城中百姓死者无数,他只好隐居草野,静观时局。

那时石勒率军屯驻葛陂,专以杀戮立威,僧人被杀的也很多。佛图澄同情百姓遭受涂炭,便拄着锡杖到军营门前,投靠石勒的大将郭黑略。郭黑略每次随军出征,事先都能预知胜负,石勒觉得奇怪,问他:「你哪来这样的智谋?」郭黑略说:「是一位道术非常的沙门告诉我的。」

石勒召见佛图澄,问:「佛道有什么灵验?」佛图澄知道石勒不懂深奥的道理,只能用法术打动他,便说:「至道虽远,也可以用近事来验证。」他取来一只钵,盛满清水,烧香念咒,不一会儿,钵中生出一朵青莲花,光彩夺目。石勒从此信服了他。佛图澄趁机劝谏说:「王者的德化流布天下,就会有四灵呈瑞;政治苛酷,就会彗星现、灾祸起。」石勒听从,原本要杀的人,十个里有八九个得以赦免,中原的百姓因此大多奉佛。

佛图澄的神异还不止于此。他能役使鬼神,用麻油掺上胭脂涂在掌心,千里之外的事情都能在掌中照见,就像当面看到一样;斋戒的人也能看见。他又能听寺塔上铃铎的声音来判断吉凶,所说无不应验。他的腹部旁边有一个小孔,平时用棉絮塞住。夜里要读书时,他就拔去棉絮,孔中射出光来,照亮一室。每逢斋日,他走到河边,从孔中把肠胃引出来,在水里洗干净,再放回腹中。

刘曜从关中进攻洛阳,石勒想亲自领兵去救,群臣都劝阻。石勒问佛图澄,佛图澄说:「相轮上的铃声说:『秀支替戾冈,仆谷劬秃当。』这是羯语,秀支是军,替戾冈是出,仆谷是刘曜的胡位,劬秃当是捉。意思是说:军队出发,必能捉住刘曜。」石勒便亲率大军出征,果然在洛阳城西生擒了刘曜。

石勒的爱子石斌突然暴病而死,已经两天,石勒说:「听说虢国太子死了,扁鹊能救活他。大和尚是国之神人,快去请他来!」佛图澄取一根杨枝,蘸水洒在石斌身上,念了几遍咒,拉着他的手说「可以起来了」,石斌便醒过来,不久就痊愈了。

石勒死后,石虎即位,更加崇敬佛图澄,称他为「大和尚」,让他穿绫锦、乘雕辇,朝会时太子诸公扶他上殿。佛图澄常借灾异劝石虎少杀,虽然石虎凶暴,不能全听,但因此得救的人仍然很多。东晋永和四年,佛图澄在邺城宫寺去世,享年一百一十七岁。

二、不同版本

佛图澄钵生青莲的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 铃音羯语

    刘曜攻洛阳时,佛图澄听相轮上的铃声,说其中的羯语「秀支替戾冈,仆谷劬秃当」,意为「军出,捉得曜」。石勒依言出兵,果然生擒刘曜。这两句是研究羯语的珍贵记录,常被语言学者讨论。

  2. 死后的传说

    《高僧传》说他死于邺宫寺,后来有人从流沙西来,说在那里见过他;石虎开棺查看,棺中只有一块石头。

  3. 史书中的佛图澄

    《晋书》把他列入《艺术传》,所记神异与《高僧传》大体相同,可见这些故事在南北朝时已广为流传。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 待校对时期:古典(西晋永嘉四年(310)至东晋永和四年(348)事;慧皎《高僧传》卷九神异篇,《晋书·艺术传》亦有传)

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