金地藏

一、故事正文

唐朝时，从海东的新罗国来了一位僧人，法号地藏，俗姓金，据说是新罗王族的近亲。他生得骨骼奇伟，力气极大，削发出家后渡海来到中国，一路寻访名山，最后来到池州青阳县的九子山——《宋高僧传》说，天宝年间李白游此山，称之为九华，九华山之名由此而来。

地藏看中了山中一处幽静的山谷，就在谷中岩栖涧汲，住在石室里闭目修行。山里没有粮食，他把一种白土掺在少量的米里煮了充饥。日子久了，身体枯瘦，却毫不在意。

至德初年，山下的诸葛节等人率领乡中父老从山麓登峰，走到深谷之中，四下寂无人迹，只见一个僧人独坐在石洞里闭目入定，身边一只折了脚的鼎锅，锅里是掺着白土的少许米粮。众人十分惊讶，跪下礼拜说：「和尚如此苦行，是我们这些山下人的过错。」于是大家一起出钱买下早年檀号和尚的旧寺基地，请他移住，近山的人闻讯都来伐木筑室，为他修建禅寺。

建中初年，池州郡守张严仰慕他的德行，施舍甚厚，把旧寺额移来，奏请朝廷立为寺院（即化城寺）。新罗国人听说地藏在九华山修行，也纷纷渡海前来追随，山中僧众越来越多。粮食不够，大家便一同掘白土为食，人称「枯槁众」，南方人对他们无不敬重。

地藏九十九岁那年，忽然召集众僧告别，只听得山鸣石陨，寺中的钟敲不出声来，他便跏趺而逝。众人把他的遗体安放在函中。三年以后开函准备入塔，只见他面目如生，抬动时骨节作响，好像摇动金锁一般。碑记引经说「菩萨钩锁，百骸鸣矣」，建塔的地方还发出火一样的光。后世人们认定他就是地藏菩萨的应化，尊称他为「金地藏」。

从此，九华山成为地藏菩萨的道场，与五台、峨眉、普陀并称中国佛教四大名山。