帕侬塔的胸骨舍利
อุรังคธาตุ（Urangkhathat）
佛陀生前曾在湄公河畔的小山上休息，
他说：我涅槃之后，我的胸骨会回到这里。
一、故事正文
佛陀在世时，曾经带着阿难尊者从北方的山区一路南下，沿着湄公河游化。一天，他们来到一座名叫甘帕拉山的小丘上，佛陀坐在一块大石头上休息。
佛陀望着脚下奔流的大河，对阿难说：「阿难，我涅槃之后，我身上的胸骨会回到这里，人们会在这座山上建起一座塔来供奉它。」说完，佛陀又为当地的国王和百姓说法，留下了脚印，然后继续向前游化。
许多年后，佛陀在拘尸那罗涅槃，遗体火化，留下许多舍利，被八个国家分去供养。佛陀的大弟子摩诃迦叶长老记起了佛陀的预言，便亲手取下佛陀的胸骨，带着五百位阿罗汉，一路向东而来。
他们走了很久，终于来到了湄公河畔的甘帕拉山。摩诃迦叶召集附近五个国家的国王，向他们讲述了佛陀当年的预言。五位国王都欢喜信受，愿意出力修建佛塔。
五位国王商定，各人负责建造塔的一面。他们召集了各自的工匠，用砖石垒起塔身，雕刻花纹，互相比赛，看谁建得最好。不久，一座方形的高塔在小山上建了起来。摩诃迦叶长老亲手把胸骨舍利安放进塔中，五位国王和各国的百姓都来礼拜供养，又各自把带来的宝物埋入塔下。
从此，这座塔就叫作「帕侬塔」，「帕侬」是「山」的意思。舍利被称为「乌朗卡塔」，即胸骨舍利。湄公河两岸的人们都把这座塔视为最神圣的地方，每年泰历三月（约二月）月圆时，两岸的信众渡河前来朝拜，绕塔礼佛。
二、不同版本
帕侬塔的胸骨舍利的故事在各地流传已久，不同地区与文献的版本略有差异，以下是较为常见的几种：
那伽前史
《乌朗卡塔传》的开头讲那伽王在农卡塞湖相争、开凿河道，形成湄公河诸支流，这部分已作为「那伽王开凿湄公河」单独收录。
五王
五位国王依传说是大农汉（Nong Han Luang）的素万纳平坎王、小农汉（Nong Han Noi）的坎登王、鸠拉尼梵摩达多城的鸠拉尼梵摩达多王、因陀罗巴特城的因陀罗巴特那诃王、室利哥达崩（Sri Khottabong）的南塔森王，各自负责建塔的一面。
塔的倒塌
帕侬塔在 1975 年雨季一度坍塌，后于 1979 年重建。重建时在旧塔中发现了供奉舍利的宝函，泰国与老挝两岸的信众都视之为圣地。