吉良亲实与七人御先
吉良親実と七人ミサキ
主君一句话，七个人一同切腹；
从此土佐的路上，总有七个看不见的人在走。
一、故事正文
战国时代，长宗我部元亲统一了土佐，又几乎平定了整个四国，是一代雄主。可是天正十四年（1586），他寄予厚望的嫡子信亲在九州的户次川之战中战死，元亲悲痛欲绝，家中的继承问题也随之而起。
元亲想立四子盛亲为继承人，并让他娶信亲的女儿。家臣中有人反对，认为应当按照长幼次序，立次子或三子。元亲的侄子、同时也是他女婿的吉良亲实，就是反对最力的人之一。亲实为人刚直，屡次进言，说这样做违背常理，必将招来家中的祸乱。
元亲本已心意已决，听了这些话勃然大怒。身边又有人进谗言，说亲实图谋不轨。天正十六年（1588），元亲下令，命吉良亲实切腹。亲实年纪尚轻，含恨自尽，追随他的家臣们也一同被迫切腹，或殉主而死。
不久，元亲的家中便怪事不断。据说，夜里城中常有怪火游荡，元亲与家人梦中屡见亲实浑身是血地站在床前；参与此事的人接连得了怪病，发着高烧死去。在亲实主从葬身的地方附近，过路的人会突然打起寒战、头痛欲裂，回家后便一病不起。
土佐的百姓说，那是吉良亲实与他的家臣化成了「七人御先」。他们总是七个人一伙，在路上、在水边游荡，凡是撞上他们的人，便会被夺去性命。被夺去性命的人加入七人之中，原来七人中的一个才得以成佛，所以七人御先永远是七个，永远不会散去。
为了平息亲实的怨灵，人们在他葬身之地建起祠堂，称为木塚明神，后来又成为吉良神社，世代祭祀。直到今天，土佐一带仍有人相信，遇到莫名的高烧，可能是撞上了七人御先。
二、不同版本
吉良亲实与七人御先的故事在各地流传已久，不同地区与文献的版本略有差异，以下是较为常见的几种：
取代的规则
四国、中国地方的俗信说，七人御先永远是七个：它们取走一个活人的性命，被取者就加入七人之列，原来七人中最老的一个便得以成佛离去，因此它们永远不会消失。
其他来源
各地对七人御先的来历说法不一：有说是溺死的七个渔民、有说是被杀的七个山伏或平家落人；吉良亲实主从的说法是土佐最有名的一种。
元亲家的衰落
民间把长宗我部家此后的衰运也归于亲实的作祟：元亲死后不久，盛亲在关原之战中站在西军，失去领地，大坂之阵后被处死，长宗我部氏断绝。