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伊邪那岐与伊邪那美的国生

国生み(くにうみ)

两位神站在天浮桥上,把长矛探进茫茫的海水,
「咕噜咕噜」地搅了几下。


一、故事正文

天地刚刚分开的时候,高天原上先后出现了许多神。最后出现的一对,是兄神伊邪那岐命和妹神伊邪那美命。那时下界的国土还很稚嫩,像浮着的油脂,又像水母一样漂来漂去。天上的众神便命令这两位神:「去把那漂浮的国土修理好,让它凝固成形。」并赐给他们一支天沼矛。

两神站在连接天地的天浮桥上,把天沼矛探进海水中,「咕噜咕噜」地搅动起来。提起长矛时,矛尖滴下的盐水层层堆积,凝成了一座岛,这就是淤能碁吕岛,意思是「自己凝成的岛」。

两神降到岛上,竖起一根天之御柱,建起一座八寻殿。伊邪那岐问妹神:「你的身体是怎样长成的?」伊邪那美答:「我的身体都长成了,只有一处没有合上。」伊邪那岐说:「我的身体都长成了,只有一处多出来。我想用我多出的地方,塞住你没合上的地方,生出国土来,你看怎样?」伊邪那美说:「好。」

伊邪那岐说:「那么,我和你绕着这根天之御柱走,相遇的时候结为夫妇。你从右边绕,我从左边绕。」约定之后,两神绕柱而行。相遇时,伊邪那美先开口说:「啊,多好的男子!」伊邪那岐随后说:「啊,多好的女子!」说完,伊邪那岐又说:「女子先开口,不吉利。」可两神还是结合了,生下的孩子是水蛭子,被放进芦苇编成的船里随水流走;接着又生下淡岛,也不算在子女之中。

两神商量:「我们生的孩子不好,应当去禀告天神。」于是一同上到高天原请示。天神用烧鹿骨的太占卜问,说:「因为女子先开口,所以不好。回去重新说一遍。」

两神回到岛上,再次绕着天之御柱走,这一次由伊邪那岐先说:「啊,多好的女子!」伊邪那美后说:「啊,多好的男子!」这样结合之后,他们先生下淡道之穗之狭别岛,即淡路岛;接着生下伊予之二名岛,这座岛一身四面,即四国;又生下隐伎之三子岛、筑紫岛(九州,也是一身四面)、伊伎岛、津岛、佐度岛,最后生下大倭丰秋津岛,即本州。因为先生了这八座岛,所以日本又叫「大八岛国」。此后两神又生了吉备儿岛、小豆岛等六座小岛。

国土生完,两神又生下许多神:家宅之神、海神、水户之神、风神、木神、山神、野神,以及船神、谷物之神。最后,伊邪那美生下火之迦具土神,阴部被火烧伤,从此病倒。她呕吐的东西、排出的粪尿中又化生出金山之神、土神、水神和生产之神,然后她便「神避」而去了。

伊邪那岐说:「我亲爱的妹神啊,竟拿你换了这一个孩子!」他伏在妻子的枕边、脚边痛哭,泪水中化出了泣泽女神。他把伊邪那美葬在出云国与伯伎国交界的比婆之山,随后拔出腰间的十拳剑,斩下了火神迦具土的头。剑上溅出的血中,又生出了建御雷之男神等众神。

二、不同版本

伊邪那岐与伊邪那美的国生的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 《日本书纪》正文

    《日本书纪》正文说两神先生淡路洲,「意所不快」,故名淡路(吾耻);大八洲的次序与名称也与《古事记》不同,并在一书中说生日神、月神、蛭儿、素戋鸣尊四子。

  2. 鹡鸰的教导

    《日本书纪》一书说两神不知交合之法,看见鹡鸰鸟摇动头尾,才学会了。

  3. 自凝岛在何处

    自凝岛的所在说法不一:淡路岛南端的沼岛、淡路岛上的自凝岛神社(南淡路市)、绘岛等都有此传说;伊邪那岐晚年的「幽宫」则被认为在淡路的伊奘诺神宫。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 待校对时期:中古(8 世纪初见于《古事记》(712)《日本书纪》(720))

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