桃

桃花女与鼻荆郎

도화녀 비형랑(桃花女 鼻荊郞)

死去的国王在夜里回来,
五色彩云在她的屋顶上停了七天。


一、故事正文

新罗第二十五代舍轮王,谥号真智大王,在位第四年,政治混乱,荒淫无度,被国人废黜。

在这之前,沙梁部有一个平民的女儿,容貌艳丽,当时人称「桃花娘」。真智王听说后,把她召进宫中,想要宠幸她。桃花娘说:「女子所坚守的,是不侍奉两个丈夫。我已经有了丈夫,再去跟从别人,即使是万乘之君的威势,也终究不能夺走我的志向。」国王说:「我要杀了你,你怎么办?」她说:「宁可在街市上被斩首,也绝不改变心意。」国王开玩笑说:「如果你没有丈夫,就可以了吧?」她说:「可以。」国王便放她回去了。

这一年,真智王被废,不久死去。又过了两年,桃花娘的丈夫也死了。十天之后的一个深夜,真智王忽然像生前一样来到她的房中,说:「你从前答应过我,如今你的丈夫已经不在了,可以了吧?」桃花娘不敢轻易答应,去禀告父母。父母说:「这是君王的命令,怎么能回避呢?」便让女儿进了房。真智王在她那里留住了七天,这七天里,常有五色彩云笼罩着屋子,香气满室。七天之后,真智王忽然没了踪影。

桃花娘因此怀了孕。到了临产的时候,天地震动,她生下一个男孩,取名鼻荆。

真平王听说这个孩子出生奇异,把他收养在宫中。鼻荆十五岁时,被授予执事的官职。他每天夜里都偷偷跑出去远游。国王派了五十名勇士看守他,只见他每次都飞过月城,向西来到荒川的岸边,率领一群鬼游玩。勇士们埋伏在树林里窥看,鬼众一听到各寺院的晓钟便纷纷散去,鼻荆也就回来了。

勇士们把这件事报告了国王。国王召来鼻荆问:「听说你率领鬼众游玩,是真的吗?」鼻荆说:「是。」国王说:「那么你就让鬼众在神元寺北边的水渠上架一座桥吧。」鼻荆接受命令,让他的鬼众凿石,一夜之间就建成了一座大桥,所以叫作「鬼桥」。

国王又问:「鬼众中有没有能够现身人间、辅佐朝政的?」鼻荆说:「有一个叫吉达的,可以辅佐国政。」国王说:「带他来。」第二天,鼻荆带着吉达来见国王,国王赐给他执事的官职,吉达果然忠诚正直,无人能比。当时角干林宗没有儿子,国王便命吉达做他的继子。林宗让吉达在兴轮寺南边修建一座楼门,吉达每晚都去门楼上睡觉,所以那座门叫「吉达门」。

有一天,吉达变成一只狐狸逃走了。鼻荆派鬼把它捉回来杀掉了。从此鬼众一听到鼻荆的名字,就害怕得四散奔逃。

当时的人作了一首词:「圣帝的魂魄生下的儿子,鼻荆郎的屋舍在此。飞驰的众鬼们,不要在这里停留。」新罗的风俗,便把这首词贴在门上,用来驱鬼。

二、不同版本

桃花女与鼻荆郎的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 与도깨비

    不少韩国民俗学者把鼻荆率领的「鬼众」看作后世도깨비(独脚鬼)的早期形象:他们夜间出游、闻晓钟而散、能一夜之间建成桥梁,这些特点都与后世도깨비故事相合。

  2. 吉达门

    故事中吉达在兴轮寺南边所建的楼门名为「吉达门」。吉达「变狐而遁」,是朝鲜半岛文献中较早的狐精变化记载之一。

  3. 门帖

    以鼻荆郎之词贴门辟鬼的做法,与「处容郎」条中贴处容像辟疫神的习俗相似,都是新罗时代门神信仰的记录。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 待校对时期:中古(新罗真智王、真平王时期(6 世纪后期至 7 世纪初),见于 13 世纪《三国遗事》)

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