天孙降临
天孫降臨(てんそんこうりん)
天孙推开八重云,
站在天浮桥上,脚下是日向的群山。
一、故事正文
苇原中国平定之后,天照大御神与高木神再命太子天忍穗耳命降下去统治。天忍穗耳命说:「我正在准备下去的时候,生下了一个儿子,名叫天迩岐志国迩岐志天津日高日子番能迩迩艺命。应该让这个孩子降下去。」于是二神命迩迩艺命说:「这丰苇原之水穗国,是交给你去统治的国土。你就照着命令降下去吧。」
迩迩艺命正要降临时,天之八衢——天上道路的岔口——站着一位神,上照高天原,下照苇原中国。天照与高木神对天宇受卖神说:「你虽是柔弱的女子,却是敢与对面的神对视而不输的神。你去问问他:天神之子要降临,是谁在这里挡路?」
天宇受卖去问,那位神答道:「我是国神,名叫猿田毘古神。听说天神之子要降临,特来在前面引路侍奉。」
于是,天儿屋命、布刀玉命、天宇受卖命、伊斯许理度卖命、玉祖命五位部族之长随行。天照又把曾引她出岩户的八尺勾玉与镜,以及须佐之男献上的草那艺剑赐给迩迩艺命,还派常世思金神、天手力男神、天石门别神同行,嘱咐说:「这面镜子,要当作我的魂魄,像祭拜我一样祭拜它。」
迩迩艺命离开天上的磐座,推开天上八重的云层,威风凛凛地辟开道路,在天浮桥上挺身站定,然后降临到竺紫日向的高千穗之久士布流峰。天忍日命与天津久米命背着石靫,佩着头椎大刀,手持天之波士弓与天之真鹿儿矢,走在前面开路。
迩迩艺命说:「此地面向韩国,一条直路通往笠沙之御前,是朝阳直照之国、夕阳辉映之国。这里是极好的地方。」于是在地底的磐石上深深立起宫柱,把千木高高耸入高天原,住了下来。
迩迩艺命对天宇受卖说:「为我们引路的猿田毘古大神,你既与他照过面,就由你送他回去吧。那位神的名字,就由你来继承侍奉。」所以天宇受卖的后代称为猿女君。猿田毘古后来在阿耶诃打渔,手被比良夫贝夹住,沉入海中溺死了。
二、不同版本
天孙降临的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:
《日本书纪》正文
书纪正文中下令降临的是高皇产灵尊,他用真床追衾把皇孙天津彦彦火琼琼杵尊包裹起来降下,没有提到三种神器与天壤无穷之神敕;一书第一才有天照授三种宝物与「宝祚之隆,当与天壤无穷」的神敕。
两个高千穗
降临之地「高千穗」有两种说法:一说是宫崎、鹿儿岛县境的雾岛山高千穗峰,山顶插有传为天孙所立的「天逆鉾」;一说是宫崎县北部的高千穗町,当地有槵触神社与「槵触峰」。
天宇受卖与海参
《古事记》说天宇受卖送猿田毘古回去之后,召集所有大小鱼类,问它们是否愿意侍奉天神之子,众鱼都答应,只有海参不说话。天宇受卖说:「这嘴是不回答的嘴。」用小刀割开了它的嘴,所以海参的嘴至今是裂开的。
