荔枝山上的神王
Mahendraparvata / Devarāja
从爪哇回来的王子登上了圣山，
婆罗门在山顶举行仪式：从此柬埔寨不再臣服于爪哇。
一、故事正文
八世纪末，柬埔寨分裂成许多小国，北方的「陆真腊」和南方的「水真腊」互相攻伐，南方还受到来自海上的「爪哇」势力控制。
那时有一位高棉王子，名叫阇耶跋摩。他年轻时曾在「爪哇」生活过一段时间，熟悉那里的宫廷和礼制。后来他回到柬埔寨，从南方开始，一个一个地征服各地的小国，渐渐统一了高棉人的土地。他先后在几个地方建过都城，最后来到洞里萨湖北边的一座高山上。这座山上有清泉、瀑布和茂密的森林，高棉人称它为摩醯因陀罗山，意为「大因陀罗之山」，后来人们因为山上多荔枝树，又叫它「荔枝山」。
802 年，阇耶跋摩请来一位精通法术的婆罗门，名叫希兰尼耶达摩。这位婆罗门从一个叫「阇那波陀」的地方来，掌握着一种秘传的仪式。阇耶跋摩请他在山顶上举行仪式，目的是使柬埔寨从此不再臣服于爪哇，让高棉的国王成为天下唯一的「转轮圣王」。
希兰尼耶达摩在山上设坛，把湿婆神以林伽的形式供奉起来，称为「神王」，并把四部秘典传授给阇耶跋摩手下的祭司湿婆凯伐利耶。仪式完成后，阇耶跋摩正式成为全柬埔寨的君主，称为阇耶跋摩二世。他与湿婆凯伐利耶的家族约定，以后历代国王的神王祭祀都由这个家族的后人主持，世代相传。
两百多年后，这个祭司家族的后人在斯多·卡克·托姆寺立了一块碑，用梵文和高棉文记下了这段往事。吴哥王朝的历史，就从荔枝山上的这场仪式开始。至今，高棉人仍把荔枝山视为圣山，每逢节日，许多人登山朝拜，在流经山顶的溪水中沐浴。
二、不同版本
荔枝山上的神王的故事在各地流传已久，不同地区与文献的版本略有差异，以下是较为常见的几种：
「爪哇」指何处
碑文中的「爪哇」（Java）究竟是指印尼的爪哇岛，还是泛指马来半岛或占婆一带，学界一直有争论。
神王
「神王」（devarāja）在高棉文碑铭中称为 kamrateṅ jagat ta rājya，意为「王国之主神」，一般认为是湿婆神以林伽形式供奉的守护神。阇耶跋摩二世与婆罗门家族约定，此后历代国王的神王祭祀都由这个家族世袭主持。
荔枝山
荔枝山上有千林伽河（Kbal Spean 与荔枝山溪流中的河床雕刻）、卧佛和瀑布，至今是柬埔寨人朝圣的地方。近年激光雷达测绘显示，山上确有一座大规模的古城遗址。