倭

倭建命之死与白鸟

倭建命と伊吹山・白鳥陵

他说那白猪不过是山神的使者,
冰雹落下来时,才知道那就是神本身。


一、故事正文

倭建命从东国回到尾张,与早先订约的美夜受比卖成了婚。随后,他把草那艺剑留在美夜受比卖身边,空着手去讨伐伊服岐能山的神。

他说:「这座山的神,我空手就能拿下。」便登上山去。在山脚下,他遇见一头白猪,大得像一头牛。倭建命大声说:「这化作白猪的,是山神的使者吧。现在不杀它,等回来时再杀。」说完继续上山。这时,山神降下猛烈的冰雹,把倭建命打得昏昏沉沉,神志迷乱。原来那白猪并不是山神的使者,正是山神本身。因为他口出狂言,所以遭到了迷惑。

倭建命下山回来,走到玉仓部的清泉边坐下休息,心神才稍稍清醒过来,所以那泉水叫「居寤清泉」。

从那里出发,走到当艺野时,他说:「我心里一向想着在天空中翱翔,可现在脚已经走不动了,变得蹒跚踉跄。」所以那地方叫做「当艺」。再往前走一点,他疲惫至极,只能拄着杖慢慢走,所以那里叫「杖冲坂」。

到了尾津的海角,有一棵孤零零的松树。从前他东征时曾在这里吃饭,把一把刀忘在了松树下,如今那刀还在原处,没有丢失。他便唱道:「正对着尾张的尾津海角上,一棵孤松啊,我的兄弟。孤松若是人,我就给你佩上大刀,给你穿上衣裳。孤松啊,我的兄弟。」

从那里走到三重村时,他又说:「我的脚肿得像三重的年糕,疲惫极了。」所以那地方叫做「三重」。

走到能烦野时,他思念故乡,唱道:「倭,是国中最好的地方,重重叠叠的青山如垣,藏在群山里的倭啊,多么美丽。」又唱了好几首歌,最后唱道:「少女的床边,我放下的那把大刀啊,那把大刀啊。」唱完便去世了。

驿使飞奔回去报丧。他在倭的妃子们和皇子们都赶来,为他修建陵墓,在陵墓周围的田里匍匐哭泣。这时,倭建命化作一只八寻长的白色大鸟,飞上天空,向海边飞去。妃子和皇子们被小竹的残茬划破了脚,也顾不得疼痛,哭着追赶。白鸟飞到河内国的志几停了下来,人们便在那里修建了陵墓,叫做白鸟御陵。可是白鸟又从那里飞上天空,飞走了。

二、不同版本

倭建命之死与白鸟的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 大蛇与白鹿

    《日本书纪》说伊吹山之神化为大蛇横在路上,日本武尊以为是神的使者,跨过它前行;在信浓坂,山神化为白鹿出现,他以蒜击之杀鹿。

  2. 白鸟陵

    《古事记》说白鸟先停在河内国志几,人们在那里建了白鸟御陵;书纪则说白鸟停在倭的琴弹原与河内的旧市邑,两处都建了陵,后来又飞上天去。今三重县龟山市的能褒野墓、奈良县御所市与大阪府羽曳野市的白鸟陵都被宫内厅治定为相关陵墓。

  3. 热田神宫

    留在美夜受比卖处的草那艺剑,后来成为尾张热田神宫的神体,即今名古屋市热田神宫。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 待校对时期:中古(8 世纪初见于《古事记》《日本书纪》)

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