泰雅族洪水与大霸尖山
泰雅族洪水传说(Papak Waqa)
洪水淹没了一切,人们逃上了大霸尖山的山顶;
水还在涨,他们只能向大水献上最珍贵的东西。
一、故事正文
很久很久以前,泰雅族的祖先住在山间的谷地里,以耕种和狩猎为生。
有一年,天上下起了大雨,一连许多天都不停。河水暴涨,冲出了河岸,淹没了田地和房屋。洪水越涨越高,人们只好扶老携幼,往高处逃。他们一座山一座山地往上爬,最后爬上了最高的大霸尖山,挤在山顶上。
大霸尖山的山顶像一只竖起的耳朵,高高地耸立在云端。可是洪水仍然在上涨,一天比一天逼近山顶。人们又冷又饿,眼看着就要被大水吞没了。
部落的老人们聚在一起商量。他们说:「洪水不肯退去,一定是有什么在发怒。我们必须献上祭品,才能平息它。」
人们先把一只狗投进了洪水里。可是水没有退。
他们又把一个人投进了水中,水还是没有退去,反而涨得更高了。
老人们说:「大水要的,一定是我们最珍贵的东西。」于是,人们挑选了部落里一对最美丽的青年男女,为他们穿上最好的衣服,戴上最美的饰物。两个年轻人含泪告别了亲人,走向水边,跳进了滚滚的洪水中。
他们的身影刚刚消失在水中,洪水就开始退了。水一天天退下去,山腰露了出来,山谷露了出来,最后大地又重新显露在阳光下。
幸存的祖先们从大霸尖山上走下来。他们沿着不同的河流和山谷四散而去,各自开垦土地,建立部落。他们的子孙后来就成了分布在台湾北部山区的泰雅族各个部落。
泰雅族人始终记得这座救了祖先性命的山,把大霸尖山尊为圣山,也记得那一对为部落献出生命的年轻人。
二、不同版本
泰雅族洪水与大霸尖山的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:
献祭的对象
各部落所传献祭的经过不尽相同:有的说先投下狗,再投下孤儿或丑陋的人,水都不退,最后献上头目家美丽的女儿或一对俊美的男女,水才退去;也有的说献祭的是少女一人。
起源之石
泰雅族另一个重要的起源神话,说祖先是从中央山脉某处(今南投县仁爱乡一带)一块巨石(Pinsbkan)中迸裂而出的。大霸尖山与这块巨石,都被泰雅族视为祖先的圣地。
圣山
大霸尖山的泰雅语名称 Papak Waqa 意为「耳朵」,山形如一只竖起的耳朵。泰雅族与赛夏族都把它当作圣山,赛夏族也有祖先在此避过洪水的传说。
