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差使本解:姜林捉阎罗

차사본풀이(差使本解)

小小县官下令:去把阴间的阎罗王捉来问案。
领命的差役叫姜林,他真的去了。


一、故事正文

从前,东京国的泛乙王有七个儿子。一位高僧看了他们的面相,说最小的三个王子命中只能活到十五岁,若想延寿,须到寺中修行三年。三位王子便去了寺里。三年期满,他们带着丰厚的财物下山回家,途中到过杨地方,在一户姓过杨生的人家借宿。

过杨生的妻子见财起意,用烈酒把三兄弟灌醉,又往他们耳朵里灌进滚烫的油,把三人害死,然后抢了财物,把尸体沉进了村旁的池塘。

不久,池塘里长出三朵鲜艳的花。过杨生之妻把花摘回家插在门上,可是她每次进出,花都拉扯她的头发、拍打她的脸。她一怒之下把花扔进火里,火灰中却滚出三颗珠子。她把珠子含在嘴里把玩,一不小心吞了下去,从此怀了孕,生下了三胞胎。

三个孩子长大后一同去应科举,同时考中。可是他们回乡祭祖的那天,在庭院里拜了三拜,竟同时倒地而死。过杨生之妻哭天抢地,每天跑到金致县官的衙门去告状,要县官查明儿子们的死因。县官查来查去毫无头绪,被她吵得焦头烂额,最后说:「这件事只有阴间的阎罗王才能审明。」便下令手下最能干的差役姜林,去把阎罗王捉来。

姜林平日风流,娶了许多小妾(唱本中常说有十八个),却冷落着正妻。接到这桩要命的差事,他只好回到正妻家里。正妻不念旧怨,连夜为他做好了上路的衣裳和糕饼。她又向灶王婆婆和门前神祈祷,求他们一路护佑。姜林动身后,灶王婆婆和门前神化作老人,在路上与他同吃糕饼,为他指点道路。

姜林来到阴阳交界的一片水池,纵身跳了进去,便到了阴间。他埋伏在阎罗王出巡的路边,等阎罗王的仪仗经过,一跃而上,把阎罗王的轿子掀翻,用绳索把他捆了个结实。阎罗王无可奈何,答应几天后亲自到人间来审案。

到了约定的日子,阎罗王果然降临金致县。他命人抽干过杨村旁的池塘,在池底找到了三位王子的尸骨,便用还生花把三兄弟救活,送回了东京国。过杨生夫妇罪行败露,被处以极刑;有的唱本还说,过杨生之妻的尸体被碾成粉末撒向空中,化成了吸人血的蚊子。

案子审完,阎罗王对县官说:「姜林这样的差役,我在阴间正用得着,你借给我吧。」县官舍不得,提议把姜林分成两半,一个要身体,一个要魂魄。县官选了身体,阎罗王便带走了姜林的魂魄。姜林在衙门里当场倒地而死。从此,他成了阴间的差使,奉阎罗王之命,到人间勾取寿命已尽的人。

二、不同版本

差使本解:姜林捉阎罗的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 乌鸦与死亡名单

    姜林把写着该死之人的「赤牌旨」交给乌鸦送往人间,乌鸦途中贪吃,把名单弄丢了,被别的鸟捡去乱念一通,从此人间老少颠倒,不按年纪先后而死。这一段解释了「为什么少年也会早死」。

  2. 东方朔

    有的本子续接姜林捉东方朔的故事:活了三千甲子的东方朔一直躲着阴间差使,姜林便在河边洗木炭,东方朔路过问他做什么,他说要把黑炭洗白,东方朔笑道:「我活了三千甲子,还没见过这种事。」一句话暴露了身份,被姜林捉走。

  3. 本土的使者

    朝鲜半岛本土各地丧礼中的《差使本》巫歌也讲述姜林的故事,济州本是情节最完整的一种。民间丧俗中为阴间使者准备饭、草鞋与路费的习惯,与这位差使神密切相关。

来源类型 民间采录 · 考据状态 待校对时期:近代(济州巫祭中演唱的一般神本解,20 世纪采录)

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