阮

阮瞻无鬼论

阮瞻

他论证世上无鬼,无人能驳;
直到那位能言善辩的客人变了脸。


一、故事正文

阮瞻,字千里,一向坚持世上没有鬼的说法,没有人能驳倒他。他常常自认为,凭这套道理足以辨明阴阳两界的真相。

有一天,忽然有位客人通报姓名,前来拜访阮瞻。两人寒暄过后,便谈起名理来。这位客人很有才华,口才极好。阮瞻与他谈了很久,说到鬼神之事,两人反复辩难,争得十分激烈。

最后客人理屈词穷,于是沉下脸来说:「鬼神之事,古往今来的圣贤都一同传述,你凭什么偏偏说没有?我就是鬼。」

话音刚落,他就变成了一副怪异的形貌,片刻之间消失得无影无踪。

阮瞻默然无语,脸色非常难看。过了一年多,他就生病去世了。

这个故事很短,却是六朝志怪中被引用最多的篇章之一。阮瞻出身陈留阮氏,是「竹林七贤」中阮咸的儿子,在当时以清谈知名。故事并没有说那位鬼客如何报复,只写阮瞻输了一场辩论之后神情颓丧,岁余而死;鬼在这里不是来害人的,而是来为自己的存在作证的。

二、不同版本

阮瞻无鬼论的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 《晋书》与《幽明录》

    《晋书·阮瞻传》几乎原文采录了这个故事,可见唐人修史时仍把它当作阮瞻的生平事迹。《幽明录》等书中另有一个相近的故事,主人公是阮德如,在厕所里遇见鬼,神色不变,笑着与鬼对答,鬼惭愧退去,与阮瞻的结局正好相反。

  2. 志怪里的论辩

    魏晋士人热衷清谈,「有鬼无鬼」本是当时争论的题目之一,阮修、阮瞻都持无鬼论。干宝写《搜神记》正是为了「发明神道之不诬」,阮瞻因辩鬼而病死的故事,恰好成了他这一立场的注脚。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 待校对时期:古典(东晋,干宝《搜神记》;事在西晋)

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