宗像三女神
宗像三女神(むなかたさんじょしん)
天照大神把弟弟的剑折成三段,放进嘴里嚼碎,
吹出的雾气中站起了三位女神。
一、故事正文
伊邪那岐命把海原交给儿子须佐之男命掌管,可须佐之男不肯就任,整天哭闹,说要去母亲所在的根之坚州国。伊邪那岐大怒,把他放逐了。
须佐之男说:「那么,我先去向姐姐天照大神辞行。」便向高天原走去。他一路走来,山川震动,国土摇撼。天照大神听见声响,大吃一惊,说:「弟弟上来,一定不怀好意,是要来夺我的国家。」她解开发髻,结成男子的角髻,在发髻和双臂上缠满八尺勾玉串成的玉串,背上千支箭的箭袋,腰挎五百支箭的箭袋,手持强弓,用力跺地,连坚硬的地面都踩得像雪一样四散,然后威风凛凛地站在那里,喝问他为何而来。
须佐之男说:「我没有坏心。父亲问我为何哭泣,我说想去母亲的国度,父亲就把我赶了出来。我只是来向姐姐辞行的。」天照问:「那怎么证明你心地清白?」须佐之男说:「我们各自立誓,生下孩子来看吧。」
于是两位神隔着天安河相对而立,举行誓约。天照大神先接过须佐之男佩带的十拳剑,把它折成三段,在天之真名井中洗净,放进嘴里嚼碎,然后吹出一口气。气雾之中,生出了三位女神:多纪理毘卖命,又名奥津岛比卖命;市寸岛比卖命,又名狭依毘卖命;多岐都比卖命。
接着,须佐之男接过天照缠在左发髻上的八尺勾玉串,在天之真名井中洗净,嚼碎吹出,生出了正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命;又依次接过右发髻、发鬘、左右手上的玉串,生出天之菩卑能命等,一共五位男神。
天照大神说:「后来生的五位男神,是从我的玉中生出的,所以是我的孩子;先生的三位女神,是从你的剑中生出的,所以是你的孩子。」须佐之男说:「我心地清白,所以生下的是柔和的女孩。这样看来,是我赢了。」他得意忘形,在高天原上胡作非为,终于惹得天照躲进了天之岩屋。
那三位女神,后来被派往筑紫,坐镇在玄界灘上:多纪理毘卖命在远海的冲之岛,市寸岛比卖命在大岛,多岐都比卖命在陆上的田岛。她们守护着从九州通往朝鲜半岛的海路,是宗像君一族世代奉祀的大神。
二、不同版本
宗像三女神的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:
三女神与三宫
《古事记》说多纪理毘卖命坐胸形的奥津宫(冲之岛),市寸岛比卖命坐中津宫(大岛),田寸津比卖命坐边津宫(田岛),合称「胸形君等所以伊都久三前大神」。《日本书纪》各「一书」中三神的名字、顺序与所居宫各有不同。
道主贵
《日本书纪》第六段的「一书」说,天照大神命三女神「降居道中,奉助天孙,而为天孙所祭」;另有一书说三神降居宇佐岛,「今在海北道中,号曰道主贵」。
冲之岛
冲津宫所在的冲之岛自古禁止女性登岛,男性登岛也须在海中裸身禊祓,岛上所见所闻不得外传,故有「不言之岛」之称。岛上出土的四至九世纪祭祀遗物约八万件,被誉为「海上的正仓院」,2017 年以「神宿之岛宗像·冲之岛与相关遗产群」列入世界遗产。
严岛与江之岛
宗像三女神后来与佛教的弁才天信仰相融合,广岛的严岛神社、神奈川的江之岛也祭祀其中的市杵岛姬命。
