夜

夜郎竹王

竹王

一个女子在河边洗衣,
三节大竹顺水漂到她脚边,竹子里传出了婴儿的哭声。


一、故事正文

汉朝以前,西南的群山之中有许多部落小国,其中最大的一个叫夜郎。汉人在史书里留下了夜郎国始祖的来历。

从前,有一个女子在遯水边洗衣服。忽然,一根有三节长的大竹子顺水漂来,正好流进她的两脚之间,推也推不开。女子听见竹子里面传出婴儿的哭声,十分惊奇,便把竹子抱回家,剖开一看,里面竟有一个男孩。女子把他抚养长大。

这个孩子长大以后,有才干,又有勇武,周围的部落都归附于他。他便自立为夜郎侯,因为是从竹子中出生的,就以「竹」为姓。

据说那根剖开的竹子被丢在野外,后来竟生根发芽,长成了一片茂密的竹林,后人就在那里修建了竹王祠。有一次,竹王带着随从出行,停歇在一块大石头上,吩咐随从做羹汤。随从说附近没有水。竹王拔出宝剑向石头砍去,石缝中立刻涌出清泉,人们把这眼泉水叫作「竹王水」。

夜郎地处偏远,据说汉朝使者来到这里时,夜郎王还问过:「汉朝和我们夜郎,哪个大?」后人便有了「夜郎自大」的成语。

汉武帝元鼎六年(前 111 年),汉军平定了南夷,在那里设立了牂柯郡。夜郎侯主动迎降,汉武帝赐给他王印和绶带,封为夜郎王。可是后来,汉朝的官员把竹王杀死了。

当地的夷人和獠人都认为,竹王不是凡人血肉所生,而是从竹中降生的神异之人,对他十分敬重。竹王死后,他们群情不安,纷纷请求朝廷为竹王立后嗣。牂柯太守吴霸把这件事上报朝廷,皇帝便封竹王的三个儿子为侯。三个儿子死后,人们让他们陪着父亲一同受祭。直到范晔写《后汉书》的时候,夜郎县还有一座「竹王三郎神」庙,香火不绝。

二、不同版本

夜郎竹王的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 竹王水与竹林

    《华阳国志·南中志》补充说:竹王把剖开的竹子丢在野外,竹子长成了一片竹林,就是后来竹王祠旁的竹林。竹王曾和随从停歇在一块大石上,命人做羹,随从说没有水,竹王拔剑击石,石中便涌出泉水,这就是「竹王水」。

  2. 竹王崇拜

    贵州、云南、广西的一些地方至今仍有竹王祠、竹王庙,部分彝、布依、仡佬族群也有祖先出于竹、以竹为图腾的说法,学者常把它们与夜郎竹王传说联系起来讨论。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 待校对时期:古典(南朝宋范晔《后汉书·西南夷传》、东晋常璩《华阳国志·南中志》)

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