元晓夜宿古冢
원효(元曉)· 해골물
暴雨里他们躲进一处土龛过夜,睡得很安稳,
天亮后才发现,身边全是白骨。
一、故事正文
新罗僧人元晓和义湘是一对好友,两人都想到唐朝去学习佛法。他们结伴来到新罗西海边的唐州一带,打算在这里寻找去唐朝的大船。
走到半路,忽然下起了大雨。天色已晚,四下荒凉,无处投宿。两人在路边找到一个土洞似的龛穴,便钻进去避雨。那一夜虽然外面风雨交加,两人却睡得很安稳。
第二天早上醒来,他们才发现,这哪里是什么土龛,分明是一座古墓,身边散落着死人的骸骨。可是雨一直下个不停,道路泥泞难行,他们只好在墓中再住一夜。
这一夜就大不一样了。两人刚躺下,就觉得四周阴风阵阵,鬼影幢幢,怪声不断,元晓整夜心惊肉跳,不能入睡。
天亮时,元晓坐在墓中,忽然长叹一声,说:「前一夜以为住的是土龛,所以睡得安稳;今夜知道住的是坟墓,便觉得处处是鬼。这才知道,心生则种种法生,心灭则土龛与坟墓并无两样。三界都只是一心,万法都只是识。心外无法,又何必另去求法呢?我不去唐朝了。」
于是元晓背起行囊,独自回到了新罗。义湘却没有改变心意,他孤身一人登上商船,渡海到了唐朝,后来在终南山拜智俨为师,学习华严宗。
两位朋友从此走上了不同的道路:一个在新罗的村巷里歌舞说法,让贩夫走卒都知道念佛;一个从唐朝带回华严宗,开创了浮石寺。他们都成了新罗最伟大的高僧。
二、不同版本
元晓夜宿古冢的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:
骷髅水
今天最通行的「骷髅水」版本见于北宋惠洪的《林间录》:元晓夜宿冢间,口渴,在黑暗中捧起一个器皿里的水喝下,觉得甘美;天明一看,原来是骷髅里的积水,顿时恶心欲呕,忽然大悟「心生则种种法生,心灭则髑髅不二」。
两次入唐
据《三国遗事》,元晓与义湘第一次入唐是取道辽东,被高句丽守军当作间谍拘留,未能成行;第二次才改走海路,即本篇所说的这一次。
之后的元晓
回国后的元晓不拘戒律,与瑶石公主生下薛聪,自号「小姓居士」,手持葫芦在村巷中歌舞,教化民众,著述多达百余部,成为新罗最有影响的佛教思想家。
