猕

猕猴与岩罗刹女

猕猴与罗刹女结合繁衍藏人

雅砻河谷的山洞里,一只猕猴正在静坐修行。
洞外的岩罗刹女哭了七天七夜。


一、故事正文

很久以前,雪域高原还没有人烟。观世音菩萨给一只神变的猕猴授了居士戒,派它到雪域去修行。猕猴来到雅砻河谷,在一座山的岩洞里静坐,专心修习慈悲。

这时,山中有一个岩罗刹女,因为前世的业力投生为魔女。她见到猕猴,心生爱慕,便来到洞口百般诱惑,猕猴始终不为所动。罗刹女于是对它说:

「我因为前世的业力生为罗刹之身,如今爱上了你,请你做我的丈夫。如果你不肯,我就只能和罗刹结合,日后生下无数罗刹,每天要杀害成千上万的生灵;这片雪域也将成为罗刹的城邦,众生都会被我们吃掉。到那时我也会死去,堕入地狱。」

说着她哭了起来,一连哭了七天七夜。

猕猴想:我守的是戒律,如果与她结合,便破了戒;可如果不答应她,又会造下大罪。它拿不定主意,便用神通飞回普陀山,向观世音菩萨禀告。观音说:「这是好事。你和她结为夫妻吧,这是上天的旨意,日后你们的后代会在雪域繁衍兴旺。」度母也在一旁说:「好极了。」

于是猕猴与岩罗刹女结为夫妻,生下了六只小猴。这六只小猴分别来自六道:从天道来的温和善良,从阿修罗道来的好勇斗狠,从人道来的好学多思,从畜生道来的愚钝,从饿鬼道来的贪婪,从地狱道来的凶暴。

猕猴把六只小猴送到一片长满果树的林子里,让它们自己觅食。过了三年,猕猴去看望它们,发现它们已经繁衍到五百只,林中的果子吃光了,小猴们饥饿难耐,围着父亲哭喊:「我们吃什么呀?」

猕猴又一次去向观世音菩萨求助。观音从须弥山中取来青稞、小麦、豆子、荞麦、大麦等五谷的种子,撒在大地上。大地长出不用耕种的庄稼,猴子们吃了这些谷物,不再饥饿。

日子久了,猴子们的尾巴渐渐变短,身上的毛也慢慢褪去,开始学会说话,学会耕种,变成了人。这就是雪域藏人的祖先。

据说小猴们最初嬉戏的那片坝子,就是今天山南的泽当;猕猴修行的山洞在贡布日山上,山下那块田地,被说成是西藏的第一块农田。

二、不同版本

猕猴与岩罗刹女的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 父母两系的性格

    《西藏王统记》说,随父亲的后代性情温和、有信仰、心地善良、能言善辩;随母亲的后代则贪婪好妒、喜好争斗、嗜血食肉。藏族史家以此解释人性的善恶并存。

  2. 四大氏族与六氏族

    后世史书进一步说,六只小猴繁衍出藏族最早的几大氏族,如色、穆、董、东,加上韦、达,合称「六氏族」,各书说法不完全一致。

  3. 壁画与地名

    布达拉宫、罗布林卡等处的壁画都绘有猕猴与岩魔女的故事。泽当在藏语里意为「玩耍的坝子」,传说就是小猴们嬉戏的地方;贡布日山上的猴子洞是猕猴修行处,附近的萨日索当被称为西藏第一块农田。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 待校对时期:中古(吐蕃以后流传,见于 14 世纪《西藏王统记》、16 世纪《贤者喜宴》等藏文史籍)

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