梅葛:格滋天神造天地
梅葛
天神的五个儿子造天,四个女儿造地。
天造小了,地造大了,天地合不拢。
一、故事正文
远古的时候,没有天,也没有地。格滋天神要造天地,他放下九个金果,变成九个儿子,其中五个来造天;放下七个银果,变成七个姑娘,其中四个来造地。
造天的五个儿子贪玩懒惰,造一会儿就跑去玩,天造得又小又薄。造地的四个姑娘勤劳能干,一刻也不停,把地造得又宽又大。
天造好了,地也造好了,可是拿来一比,天小地大,怎么也合不拢。格滋天神便把地缩小:他让人用力把地挤拢,地皮皱了起来,凸起的地方成了高山,凹下的地方成了深谷和平坝。天地这才合上了。
可是天还在摇晃,地也还在动荡。天神说,要用世上最猛的东西来撑天、来镇地。众神去找了老虎来。五个造天的儿子把老虎引出山林,大家一起杀死了它。
他们把老虎的四根大骨头拿来,做成撑天的柱子,竖在天地的四方,天就不再摇晃了。老虎的脊梁骨做了大地的梁。
接着,他们把老虎全身都用来造万物:老虎的头做了天头,尾巴做了地尾,鼻子做了天鼻,耳朵做了天耳。老虎的左眼做了太阳,右眼做了月亮。虎须做了阳光,虎牙做了星星。虎油变成了云彩,虎气变成了雾气,虎心做了天心和地胆。虎肚变成了大海,虎血变成了江河,大肠变成了大江,小肠变成了小河。虎的排骨做了道路,虎皮成了地皮,硬毛变成了树林,软毛变成了青草,细毛变成了秧苗,骨髓变成了金子,小骨头变成了银子。虎身上的虱子变成了牛羊。
就这样,天上有了日月星辰,地上有了山川草木和牲畜,世界成了现在的样子。
天地造好以后,格滋天神才开始造人。他从天上撒下雪来,雪落到地上,变成了人。可是人一连换了几代,第一代、第二代都活不下去,到了第三代,人心又坏了,天神便发下洪水,只留下了躲在葫芦里的兄妹俩。后来的人类,都是他们的子孙。
二、不同版本
梅葛:格滋天神造天地的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:
虎尸化生
虎尸化生万物是《梅葛》最有特色的情节,与汉族的盘古化身、纳西族《崇般图》中的牛尸化生相近。楚雄一带彝族崇虎,自称「罗罗」(虎族),有跳虎节等风俗,学者多把这一情节与彝族的虎崇拜联系起来。
三代人
《梅葛》说格滋天神撒下雪来造人:第一代是独脚人,被太阳晒死;第二代人身长一丈三尺,也活不下去;第三代是直眼睛的人,心地不好,天神便发洪水淹没世界,只留下躲进葫芦里的兄妹,兄妹成婚,生出各族人类。
同名的史诗
彝族各支系都有自己的创世史诗,如凉山的《勒俄特依》、弥勒阿细人的《阿细的先基》、双柏的《查姆》等,情节各有不同。
