子

子胥投金濑

伍子胥变文 / 子胥投金

濑水边一个击绵的女子,
把篮中的饭递给了逃亡的人。


一、故事正文

楚平王听信谗言,杀了伍奢和他的长子伍尚,又悬赏捉拿次子伍子胥。子胥带着太子建的儿子胜一路向东出逃,过昭关时骗过关吏,追兵仍紧跟在后,几乎脱不了身。

到了大江边,江中有个渔父驾船逆水而上。子胥连声呼喊:「渔父渡我!」渔父想渡他,正好旁边有人窥看,便唱道:「日月昭昭乎侵已驰,与子期乎芦之漪。」子胥会意,躲到芦苇岸边等候。渔父又唱:「日已夕兮,予心忧悲;月已驰兮,何不渡为?事寖急兮,当奈何?」子胥这才上船,渔父把他渡过了江。

上岸后,渔父见他面有饥色,让他在树下等着,自己去取吃的。子胥起了疑心,藏进深深的芦苇丛里。不一会儿渔父拿着麦饭、鲍鱼羹和一盎浆水回来,树下不见人,便唱歌呼唤:「芦中人,芦中人,岂非穷士乎?」子胥这才出来。吃完饭,子胥解下身上的宝剑相赠,说:「这是先君的剑,剑上有七星,价值百金,拿它来答谢您。」渔父推辞说:「我听说楚国的法令,捉到伍胥的,赐粟五万石,封爵执圭,我难道是图你这把百金之剑吗?」子胥问他姓名,渔父说:「今天是两个『贼』相逢,我是渡楚国之贼的人,何必问姓名?你是芦中人,我是渔丈人,将来富贵了不要相忘就是。」子胥临走叮嘱:「把你的盎浆盖好,不要让它露出来。」走了几步回头一看,渔父已经把船弄翻,沉入江中了。

子胥默默前行,半路上病倒了,到溧阳去讨饭。正好有个女子在濑水边击绵(后世多说是浣纱),竹筐里放着饭。子胥问:「夫人可以给我一口饭吃吗?」女子说:「我独自和母亲住在一起,三十岁了还没有出嫁,饭不能给你。」子胥说:「夫人救济一个穷途末路的人一点饭,又有什么嫌疑呢?」女子看出他不是寻常人,便答应了,打开竹筐,拿出饭和浆水,跪着递给他。子胥吃了两口就停下,女子说:「您要走远路,为什么不吃饱呢?」

子胥吃完要走,又对女子说:「请把您的壶浆盖好,不要让它露出来。」女子叹息说:「唉!我和母亲一起住了三十年,守身自重,不愿嫁人,怎么能拿饭给一个男子?越礼失仪,我不忍心这样。您走吧。」子胥走了几步回头看,那女子已经投进濑水里去了。

子胥到了吴国,辅佐公子光夺取王位,成为吴王阖闾的重臣。后来他率吴军攻破楚国郢都,找不到楚昭王,便掘开楚平王的坟墓,鞭尸三百,报了父兄之仇。

回国途中,子胥经过溧阳濑水,长叹道:「我曾在这里挨饿,向一个女子讨饭,女子给我饭吃,自己却投水而死。我想拿百金报答她,可又不知道她的家在哪里。」便把金子投进水里离去。不一会儿,一个老妇人哭着走来,有人问她为什么哭得这样伤心,她说:「我有个女儿,守在家里三十年没有出嫁。那年她在这里击绵,遇到一个落难的君子,给他饭吃,又怕事情泄露,自己投了濑水。如今听说伍君来了,却没有得到报偿,我伤心她白白死了,所以悲哭。」那人告诉她:「子胥想报答百金,不知道你家在哪里,已经把金子投在水中走了。」老妇人便取了金子回家。后人把这段水称作「投金濑」。

二、不同版本

子胥投金濑的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 敦煌变文

    《伍子胥变文》是敦煌写本中篇幅最长的变文之一,以韵散相间铺叙子胥出奔:先后遇到颍水边的打纱女、自己的姐姐与外甥、妻子(妻子用药名诗试探,子胥也以药名作答,不敢相认)和渔人,情节远比史书繁复。变文中打纱女抱石投河而死,渔人教他到吴国后泥涂其面、披发佯狂,随后覆船而死;子胥伐楚归来,在颍水边投百金祭奠打纱女。

  2. 溧阳史贞女

    后世溧阳人称浣纱女为「史贞女」,唐李白曾作《溧阳濑水贞义女碑铭》。溧阳有投金濑、贞女祠等古迹。

  3. 《史记》

    《史记·伍子胥列传》只记渔父渡江、子胥解剑相赠而渔父不受,只说他「未至吴而疾,止中道,乞食」,未提女子赠饭;击绵女投水之事首见《吴越春秋》。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 已审校时期:古典(东汉《吴越春秋》已有记载,唐五代敦煌《伍子胥变文》大加敷演)

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