目

目连救母

大目乾连冥间救母

他把一钵饭送到母亲嘴边,
饭还没入口,就烧成了火炭。


一、故事正文

大目犍连是佛陀的弟子,以神通第一著称。他刚证得六种神通时,想要报答父母养育之恩,便用天眼观察世间,看见去世的母亲投生在饿鬼道中,没有饮食,瘦得只剩一张皮包着骨头。

目连悲痛万分,立刻用钵盛了饭,去送给母亲。母亲接过钵饭,左手遮着钵,右手抓饭,可是饭还没送进嘴里,就化成了燃烧的炭火,怎么也吃不下去。目连放声大哭,飞奔回去向佛陀诉说。

佛陀说:「你母亲的罪根太深了,不是你一个人的力量所能救的。即使你孝顺的声音感动天地,天神、地神、邪魔外道、道士、四天王神也都无可奈何。必须依靠十方众僧的威神之力,她才能解脱。」

佛陀接着说:「七月十五日,是众僧结夏安居完毕、自恣的日子。这一天,你要为七世父母和现在遭受苦难的父母,准备百味饮食、五种果品、汲水的盆器、香油、灯烛、床榻卧具,把世间最美好的东西都放进盆中,供养十方大德众僧。」

目连依照佛陀的教导去做。这一天,他的母亲便脱离了一劫饿鬼之苦。佛陀又说,后世佛弟子行孝顺的,都应当在每年七月十五日奉盂兰盆供养佛僧,以报父母长养慈爱之恩。

到了唐代,这个故事被讲经的僧人演成了长篇的变文。敦煌发现的《大目乾连冥间救母变文》说:目连的母亲青提夫人在世时悭吝贪婪,不敬佛僧,死后堕入地狱。目连得道后上天寻母,在天上见到了父亲,却不见母亲;他又下到冥间,一殿殿地询问,经过刀山剑树、铜柱铁床,看尽了罪人受苦的惨状,终于得知母亲被关在最深的阿鼻地狱。

佛陀赐给他一根锡杖。目连来到阿鼻地狱门前,振动锡杖,狱门应声而开。他见到了被铁钉钉身、火焰缠绕的母亲,母子相见,痛哭失声。凭借佛力,母亲离开了阿鼻地狱,却又堕为饿鬼,吃不下任何东西,于是有了七月十五日盂兰盆供养的事。

此后母亲又转生为王舍城中的一条黑狗。目连找到了她,在佛塔前为她转诵大乘经典七日七夜,忏悔罪业。母亲终于脱去狗身,恢复人形。佛陀为她说法,她最后得以往生天界。

二、不同版本

目连救母的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 目连戏

    明万历年间,安徽祁门人郑之珍编成一百出的《目连救母劝善戏文》,把目连的俗名写作傅罗卜,母亲刘青提开荤破戒、死后受尽地狱之苦。目连戏在中元节前后连演数日,是安徽、江西、湖南、福建等地重要的祭祀戏剧。

  2. 中元与盂兰盆

    南朝梁武帝时已在同泰寺设盂兰盆斋。唐宋以后,佛教的盂兰盆会与道教的中元地官赦罪之说合流,七月十五日成为祭祀祖先、施食孤魂的鬼节,民间放河灯、烧法船都与此有关。

  3. 青提夫人

    敦煌变文中目连的母亲称青提夫人,生前悭吝,不信三宝。目连俗名罗卜,母亲是在他外出经商期间作恶的。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 已审校时期:中古(西晋译《盂兰盆经》,唐五代敦煌变文敷衍成长篇)

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