陈仲躬与敬元颖
敬元颖
井水里映出一张女子的脸,
笑着,向他招手。
一、故事正文
天宝年间,有个叫陈仲躬的人,家住金陵,很有钱财。他好学,文章还没有成就,便带着几千金来到洛阳,在清化里租了一座宅子住下。
宅中的井很大,常常淹死人,仲躬也知道,但他没有家眷,无所畏惧,照常闭门读书。住了一个多月,邻家有个十来岁来打水的女孩,每天到井边都久久不走,忽然掉进井里淹死了,过了一夜才捞到尸首。仲躬觉得奇怪,闲时到井边往下看,忽然看见水中有一个女子,容貌秀丽,打扮是时新的样子,凝视着他,用红袖半掩着脸微笑,妖冶之态,不似人间。仲躬神魂恍惚,几乎支持不住,叹道:「斯为溺人之由也。」便头也不回地退开了。
几个月后天大旱,这口井的水却不减。忽然有一天井水干了。清早有人敲门说:「敬元颖请谒。」仲躬请她进来,正是井中看见的那个女子,穿着红绿衣裳,脂粉妆饰都是时下的式样。仲躬问她:「卿何以杀人?」
她说:「妾非杀人者,此井有毒龙。」她说汉朝绛侯住在这里时挖了这口井,洛阳城内有五条毒龙,这是其中之一;它与太一神左右的侍龙交好,常被包庇,天命征召也多推托不去。它好食人血,自汉以来已杀了三千七百人。她在本朝初年坠入井中,便被毒龙驱使,在井中作妖迷惑人,引人下井供龙吃,实非情愿。「昨为太一使者交替,天下龙神尽须集驾。昨夜子时,已朝太一矣。兼为河南旱,勘责三数日方回。今井内已无水,君子诚能命匠淘之,则获脱斯难矣。」说完便不见了。
仲躬当即叫来工匠,派一个亲信与工匠一同下井,嘱咐「但见异物即收」。井底别无他物,只得到一面古铜镜,宽七寸七分。仲躬叫人洗净,收在匣中,焚香供奉,这就是敬元颖。
一更以后,敬元颖从门外进来,在烛前下拜,感谢他使自己重见天日。她说自己本是师旷所铸十二面镜子中的第七面,于七月七日午时铸成;贞观年间,被许敬宗的婢女兰苕掉进井里,因为井水深,又有毒龙之气,人下去就闷绝,所以没人能取出,从此被毒龙役使。她请仲躬第二天一早就搬出此宅,说一切不必担忧。
第二天一早,果然有牙人领着宅主上门,请他搬家,连夫役都备齐了,没到中午,就搬进了立德坊的一座宅子,大小价钱都与清化里那座一样,契约也都交割清楚。三天之后,清化里那口井无故崩塌,连堂角的东厢也一起陷入地下。后来陈仲躬屡试皆捷,做了大官。
那面镜背有二十八个蝌蚪文,译成今文是:「维晋新公二年七月七日午时,于首阳山前白龙潭铸成此镜,千年在世。」镜背环刻天文列宿,左日右月,龟龙虎雀各居其位,镜鼻四旁题着「夷则之镜」。
二、不同版本
陈仲躬与敬元颖的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:
名字的谜底
「敬元颖」暗含「镜」(敬)、「圆」(元)、「影」(颖)三字,是唐人精怪故事常用的谐音寓名法,与《元无有》《东阳夜怪录》同一手法。
古镜的灵性
唐初《古镜记》中的宝镜能照妖辟邪,本篇的古镜则自己成了精,被毒龙役使,需要人来解救,两者对照,可见唐人对古镜灵性的不同想象。
