渥洼天马
马生渥洼水中
野马群每天黄昏到渥洼水边饮水,
水边站着一个泥塑的人。
一、故事正文
汉武帝元鼎年间,南阳新野有个叫暴利长的人,因为犯了罪,被发配到敦煌一带屯田。
敦煌城外有一片水泽,叫渥洼水。暴利长在那里劳作时,常看见一群野马到水边饮水,其中有一匹马与众不同,身形高大,毛色奇异,奔跑起来像是要飞起来一样。暴利长很想把它捉住,可是野马警觉,人一靠近就四散奔逃。
他想出一个办法:先用泥土塑了一个人像,让它手里拿着马笼头和缰绳,立在水边。野马起初害怕,远远地绕开,过了些日子,见那泥人一动不动,也就不在意了,照常到它身边饮水。
又过了一段时间,暴利长把泥人搬走,自己拿着笼头和缰绳,站在泥人原来站的地方,一动不动。马群像往常一样来饮水,那匹奇马走到他身边低头喝水,毫无防备。暴利长猛地把笼头套上,终于把它捉住了。
暴利长把这匹马献给朝廷。他想让这件事显得神异一些,便说这匹马是从渥洼水中跃出来的。武帝正热衷于求仙和祥瑞,见了这匹马大喜,认为是太一神赐下的天马,亲自作了一首《天马之歌》,说它「沾赤汗兮沫流赭」,能「籋浮云兮晻上驰」,并把歌编入宫廷郊祀的乐章。
从此「渥洼」成了出产神马的代称,后世诗人赞美良马,常说它是「渥洼种」。唐代敦煌的地志里,渥洼池仍被记作天马所出之地。
这段捕马的经过,并不见于《汉书》正文,而是三国时人李斐为「马生渥洼水中」一句所作的注释。李斐说得很直白:暴利长「欲神异此马,云从水中出」。也就是说,早在汉魏之际,人们已经知道这匹「天马」其实是用计捉来的野马,只是「水中出神马」的说法更合天子的心意,也更合百姓的想象,于是一直流传了下来。
二、不同版本
渥洼天马的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:
唐代敦煌的记忆
据说唐代敦煌当地的地志写本中仍有渥洼出天马的记载。今敦煌西南阳关附近的南湖一般被认为即渥洼池。
天马与大宛
武帝先得渥洼马,名之为「天马」;后来李广利伐大宛得汗血马,更名大宛马为「天马」,而把乌孙马改称「西极马」。两次得马都作有歌诗,收入郊祀歌。
