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出处书目
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李昉 等 · 978 · 古籍
北宋太平兴国年间李昉等奉敕编纂的小说类书，五百卷，按神仙、女仙、异僧、报应、鬼、妖怪、狐等类辑录汉至宋初的野史传记与志怪小说，保存了大量已佚古书。
蒲松龄 · 清（17 世纪末成书） · 古籍
清代文言短篇小说集，《画皮》《聂小倩》均出此书。
韩国学中央研究院 · 韩国学中央研究院 · 1991（网络版持续增订） · 网络资料
韩国学中央研究院编纂的韩国文化综合百科，网络版有大量民间故事、巫俗与古典小说条目。
干宝 · 东晋（4 世纪） · 古籍
东晋干宝所撰志怪集，原书三十卷已散佚，今本二十卷为明人辑录，记神仙方士、精怪变化、鬼神感应等事，是六朝志怪的代表作。
村上健司（编著）、水木茂（画） · 角川书店 · 2005 · 学术著作
以江户随笔、地方志与近代民俗调查报告为据，按五十音排列一千余种日本妖怪的辞典，每条注明出处与流传地域。
关敬吾（编） · 角川书店 · 1978–1980 · 学术著作
日本昔话的分类与类型索引，汇集全国各地的采录异文。
韩国精神文化研究院 · 韩国精神文化研究院 · 1980–1988 · 采录集
韩国精神文化研究院主持、1980年代起在全国范围采录整理的口传文学资料集，收录大量民间故事、传说与民谣的异文。
佚名 · 先秦至汉初 · 古籍
《南山经》载青丘之山九尾狐。
司马迁 · 西汉 · 古籍
西汉司马迁撰纪传体通史，记黄帝至汉武帝时事，列传中保存了许多人物传说的早期形态。
太安万侣（编录） · 712 · 古籍
日本现存最早的史书，三卷，由稗田阿礼诵习、太安万侣笔录，上卷记神代神话（须佐之男斩八俣远吕智等），中下卷记神武至推古天皇的事迹。
舍人亲王等 · 720 · 古籍
日本最早的敕撰史书，三十卷，以汉文编年体记神代至持统天皇之事，神代卷多附「一书曰」异传；雄略天皇二十二年条记丹波国浦岛子入海至蓬莱山。
James Danandjaja · Grafiti Pers, Jakarta · 1984 · 学术著作
印度尼西亚民俗学的奠基性教科书，按体裁介绍印尼各地的神话、传说与民间故事。
一然 · 约 1281 · 古籍
高丽僧人一然（1206–1289）所撰，收录新罗、高句丽、百济的建国神话、王室传说与佛教灵验故事，是朝鲜半岛古代传说最重要的文献。
柳田国男 · 聚精堂 · 1910 · 采录集
柳田国男据远野人佐佐木喜善的口述整理，共 119 话，日本民俗学的奠基之作。
编者不详 · 12 世纪前期 · 古籍
平安末期的大型说话集，分天竺、震旦、本朝三部，共收一千余篇，本朝部多记鬼、天狗、狐与灵验之事。
范晔 · 南朝宋（5 世纪） · 古籍
南朝宋范晔所撰东汉断代史，纪传部分九十卷，志三十卷取自西晋司马彪《续汉书》。
鸟山石燕 · 1776 · 古籍
鸟山石燕的第一部妖怪画集，阴、阳、风三卷，以狩野派笔法描绘河童、雪女、天狗、牛鬼、犬神等民间妖怪，后续有《今昔画图续百鬼》等三编。
段成式 · 唐（9 世纪中叶） · 古籍
唐代笔记小说，前集二十卷、续集十卷，分「天咫」「境异」「诺皋记」「支诺皋」「广动植」等篇，兼记博物、异域、鬼神与民俗。
陈世法（传）撰，武琼等修订 · 15 世纪 · 古籍
越南古代传说集，收《金龟传》等。
阮董之（Nguyễn Đổng Chi） · Văn Sử Địa / Khoa học Xã hội（河内） · 1957–1982 · 采录集
越南民俗学者阮董之历时二十余年编成的五卷本越南民间故事总集，每篇正文之后附有异文与比较考证，收《寿桃与糠》（Tấm Cám）、《石生》、《月宫阿贵》、《灶君》等通行故事。
小泉八云（Lafcadio Hearn） · Houghton Mifflin · 1904 · 采录集
收录《雪女》《无耳芳一》等，雪女一篇据作者自述得自武藏国西多摩郡调布村农民。
荒木博之、野村纯一、福田晃、宫田登、渡边昭五（编） · みずうみ書房 · 1982–1990 · 学术著作
按地域分卷汇编日本各都道府县的传说，每篇注明流传地与出处（地志、乡土资料、采录报告），并有类型解说，是查考日本地方传说的基本工具书。
鲁迅（校录） · 北新书局 · 1927–1928 · 学术著作
鲁迅从《太平广记》等书中辑校唐宋传奇四十余篇，附《稗边小缀》考证出处与作者。
刘守华 · 湖北教育出版社 · 1999 · 学术著作
华中师范大学刘守华教授的通史著作，按时代梳理中国民间故事从先秦到近现代的演变，对蛇郎、狗耕田、老鼠嫁女、天鹅处女等类型的源流与古籍记录都有专门讨论。
- 『日本的昔话（日本の昔話）』17 处引用
柳田国男 · 采录集
柳田国男为少年读者编写的昔话集，从各地采录报告中选取百余篇加以简洁复述并注明流传地，是日本昔话「各地流传」意识的早期代表，战后长期以新潮文库等版本流通。
鲁迅 · 北新书局 · 1923–1924 · 学术著作
第五、六篇论「六朝之鬼神志怪书」，首次系统梳理魏晋南北朝志怪小说。
吴承恩（通常认为） · 明（16 世纪） · 古籍
明代神魔小说，一百回，今存最早为万历二十年金陵世德堂刊本，作者一般归于吴承恩；唐僧取经故事之外，也保存了泾河龙王、门神、二郎神、哪吒等大量民间神话。
柳田国男 · 修道社 · 1956 · 学术著作
柳田国男关于妖怪的论文集，讨论河童、座敷童子等的信仰来源。
- 『中国民间故事集成·云南卷』16 处引用
中国民间故事集成全国编辑委员会、云南卷编辑委员会 编 · 采录集
「中国民间文学三套集成」之一，汇集 1980 年代普查时在云南各民族中采录的神话、传说与故事。
裴铏 · 唐（9 世纪后期） · 古籍
晚唐传奇小说集，原书已佚，《聂隐娘》《裴航》《昆仑奴》《崔炜》等篇存于《太平广记》；「传奇」一名后来成为这一文体的总称。
作者不详 · 13–14 世纪 · 古籍
记平家兴亡的军记物语，以琵琶法师的「平曲」传唱，有觉一本等众多系统。屋代本、百二十句本等附有《剑卷》，记源氏名刀「髭切」的来历及渡边纲斩鬼腕的故事。
金富轼等 · 1145 · 古籍
高丽仁宗命金富轼等编撰的纪传体史书，记新罗、高句丽、百济三国史事；卷十三《高句丽本纪》载始祖东明圣王，卷一《新罗本纪》载始祖赫居世居西干。
洪迈 · 南宋 · 古籍
南宋洪迈所撰志怪巨著，原书四百二十卷，今存约半数，记宋代各地鬼神异闻与民间信仰。
宗懔 · 南朝梁 · 古籍
记荆楚一带岁时节令风俗，载七月七日为牵牛织女聚会之夜，妇女结彩缕、穿七孔针乞巧。
李复言 · 唐 · 古籍
续牛僧孺《玄怪录》而作的传奇小说集，《杜子春》《张逢》等篇见《太平广记》所引。
袁珂 · 上海辞书出版社 · 1985 · 学术著作
以古籍与民间采录为据编成的神话传说辞书，收录牛郎织女、伏羲女娲等条目的各种异文。
玄容骏（현용준） · 新丘文化社 · 1980 · 采录集
济州岛巫俗神话「本解」（본풀이）的系统采录，收录《天地王本解》等巫歌原文并附注释，是研究济州神话的基础资料。
出自本书：差使本解：姜林捉阎罗、产神婆婆本解、初公本解：巫祖三兄弟、二公本解：哈拉宫伊与西天花田、门前本解：灶王、厕神与门神 …… 共 8 篇
葛洪 · 东晋（4 世纪） · 古籍
葛洪所撰神仙传记集，收录老子、彭祖、刘安、壶公等数十位仙人事迹，今本经后人辑补。
文化部（原行政院文化建设委员会） · 文化部 · 2009 起 · 网络资料
台湾文化部主持编纂的线上百科，涵盖民间文学、民俗信仰与原住民祭仪等主题（具体条目名未逐一核对）。
纪昀 · 清（1789–1798 陆续成书） · 古籍
纪昀晚年所撰笔记小说，含《滦阳消夏录》《如是我闻》《槐西杂志》《姑妄听之》《滦阳续录》五种，共二十四卷，多记鬼狐异闻而寓劝惩。
敦·斯里·拉囊（Tun Sri Lanang）编订 · 1612 年编订，底本更早 · 古籍
马六甲王朝的宫廷史书，原名 Sulalatus Salatin（诸王世系）。记三佛齐王子建新加坡拉、剑鱼袭新加坡拉、苏丹马哈茂德求聘金山公主等传说。
Maximo D. Ramos · University of the Philippines Press · 1971 · 学术著作
菲律宾低阶神话生灵研究，阿斯旺（aswang）为重点之一。
渡邊欣雄等 编 · 吉川弘文馆 · 2008 · 学术著作
冲绳民俗的综合辞典，收有キジムナー、ムーチー（鬼饼）、御嶽、祝女等条目。
吴士连 等 · 1479（正和本 1697） · 古籍
越南官修编年史，外纪载安阳王、金龟神弩事。
冯梦龙 编 · 1624 · 古籍
明代冯梦龙编纂的白话短篇小说集，四十卷，与《喻世明言》《醒世恒言》合称「三言」，收宋元明话本与拟话本。
稻田浩二、小泽俊夫（编） · 同朋舍 · 1977–1998 · 学术著作
按都道府县分卷汇编日本各地采录的昔话异文，并附「昔话类型索引」，与关敬吾《日本昔话大成》并列为日本昔话研究的基本工具书。
朝里树 · 笠间书院 · 2018 · 学术著作
汇集战后日本都市传说、学校怪谈与网络怪谈中出现的怪异的辞典，各条注明所据的书籍、杂志与采录资料。
横道万里雄、表章 校注 · 岩波书店 · 1960–1963 · 学术著作
能乐剧本（谣曲）的校注本，上下两册，收世阿弥、观世元雅、金春禅竹、观世信光等人的代表作品，附解题与注释。能本身多成于 14 世纪后半至 16 世纪，各流派现行谣本文字略有出入。
编者不详 · 13 世纪前期 · 古籍
镰仓初期的说话集，十五卷，收一百九十余篇，与《今昔物语集》多有重合而文笔更为平易，既有佛教灵验，也有滑稽、怪异与民间故事，卷一第三话《鬼に瘤取らるる事》即摘瘤爷爷故事。
庄周 及其后学 · 战国 · 古籍
道家经典，《应帝王》有中央之帝浑沌被凿七窍而死的寓言，《秋水》有夔怜蚿之语。
R. O. Winstedt · Oxford University Press, Kuala Lumpur · 1969（修订版；初刊于 1939 年 JMBRAS） · 学术著作
温斯泰德的马来古典文学史，按民间故事、印度史诗、爪哇班基故事、伊斯兰故事与史传等类别评述各种 hikayat 与史书，是这一领域最常被引用的概论。
- 『Malay Magic: Being an Introduction to the Folklore and Popular Religion of the Malay Peninsula』已核实12 处引用
W. W. Skeat · Macmillan · 1900 · 学术著作
英国学者对马来半岛民俗信仰的系统记录，论及庞蒂雅娜（pontianak）与兰苏尔（langsuir）。
屈原 等；东汉王逸 章句 · 战国至东汉 · 古籍
先秦楚地诗歌总集，收屈原、宋玉等人作品；通行本为东汉王逸《楚辞章句》，其中《天问》《九歌》保存了大量古神话。
阮屿 · 16 世纪 · 古籍
越南后黎朝—莫朝时期阮屿所作汉文传奇集，仿瞿佑《剪灯新话》，共二十篇，收《徐式仙婚录》《南昌女子传》等。
旧题左丘明 · 先秦 · 古籍
编年体史书，记春秋时期列国史事，是许多后世传说最早的文献源头。
旧题许仲琳 · 明（16–17 世纪） · 古籍
明代神魔小说，一百回，以武王伐纣为线索，敷演阐教、截教诸仙斗法与封神，哪吒、杨戬、赵公明等神祇的通俗形象多由此定型；作者或题陆西星。
刘安 等 · 西汉 · 古籍
西汉淮南王刘安门客集体编撰，杂糅道、儒、阴阳诸家，《览冥训》《本经训》《天文训》等篇保存了大量上古神话。
上田秋成 · 1776 · 古籍
江户中期的读本，收怪异小说九篇，多据中国白话小说与日本古典翻案，《吉备津之釜》《白峰》《蛇性之淫》均出此书。
Maung Htin Aung（貌廷昂） · Oxford University Press · 1962 · 学术著作
缅甸学者论那特崇拜与佛教的关系，复述摩诃祇利、东漂兄弟等那特的来历。
Damiana L. Eugenio 编 · University of the Philippines Press · 采录集
欧亨尼奥主编的「菲律宾民间文学」丛书之传说卷，汇集各地采录的地方传说，含玛基灵山的玛丽亚与伯纳多·卡皮奥等篇。
Phya Anuman Rajadhon（披耶阿努曼拉查东） · Journal of the Siam Society, Vol. 41, Part 2 · 1954 · 学术著作
泰国民俗学奠基人对泰国各类「披」（phi）的系统记述，论及披格拉司（phi krasue）、披格拉航（phi krahang）、披波（phi pop）、披普雷（phi pret）、横死鬼与难产鬼等。
Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia · 网络资料
印度尼西亚教育与文化部的非物质文化遗产数据库，收录各省登录的民俗、仪式与口传叙事条目。
张华 · 西晋 · 古籍
西晋张华所撰博物体志怪，杂记山川地理、异物奇兽、殊方异俗与神仙方术。
王重民 等 编 · 人民文学出版社 · 1957 · 采录集
据敦煌写卷校录的唐五代变文、讲经文、话本总集，收《大目乾连冥间救母变文》《目连缘起》等。
玄容骏（현용준） · 瑞文堂 · 1976 · 采录集
济州民俗学者玄容骏以自己采录的巫歌为底本，用现代韩语改写的济州巫俗神话（本解）读本，收《初公本解》《二公本解》《三公本解》《世经本解》《差使本解》《门前本解》等主要一般神本解。
出自本书：差使本解：姜林捉阎罗、初公本解：巫祖三兄弟、二公本解：哈拉宫伊与西天花田、门前本解：灶王、厕神与门神、三公本解：加门藏阿只 …… 共 6 篇
全映（Toan Ánh） · Nam Chi Tùng Thư（西贡） · 学术著作
越南民俗作家全映「旧俗」丛书中论信仰的部分，记述城隍、灶君、四不死及各种鬼神的俗信与祭祀。
出自本书：陈兴道与范颜、两公一婆：灶君的来历、蛮娘与四法
涩川清右卫门（刊行） · 18 世纪初刊行 · 古籍
室町至江户初期短篇物语的总称；涩川版收《浦岛太郎》《酒吞童子》等二十三篇。
丁乃通 著；郑建成等 译 · 中国民间文艺出版社 · 1986 · 学术著作
美籍华裔学者丁乃通按阿尔奈—汤普森（AT）分类法编制的中国民间故事类型索引，英文原本 A Type Index of Chinese Folktales 1978 年刊入芬兰「民俗学者通讯」（FFC 223）。书中既把中国材料归入国际通行的 AT 类型，也为中国特有的故事增设了新类型，如「狗耕田」「蛇郎」的中国亚型等，是比较故事学的基本工具书。
鸟山石燕 · 1779 · 古籍
《画图百鬼夜行》的续编，分雨、晦、明三卷，收「觉」「鵺」「轮入道」「以津真天」等。
房玄龄等 · 唐贞观二十二年（648） · 古籍
唐太宗时官修的两晋史书，一百三十卷，二十四史之一；取材兼采当时流行的小说笔记，故多奇闻轶事。
旧题列御寇 · 先秦旧题，今本多认为成于魏晋 · 古籍
《汤问》篇有夸父逐日、弃杖化为邓林的记载，文字较《山海经》完整。
旧题陶潜 · 东晋至南朝 · 古籍
托名陶渊明的《搜神记》续书，收丁令威化鹤、白水素女、桃花源等条。
冯梦龙 编 · 明天启七年（1627） · 古籍
明代冯梦龙编纂的白话短篇小说集，四十卷，与《喻世明言》《警世通言》合称「三言」，收宋元旧话本与明人拟话本。
Sir Richard Carnac Temple · W. Griggs, London · 1906 · 学术著作
最早系统介绍缅甸三十七位那特的英文专著，附缅甸画师所绘那特像。
出自本书：波巴山的吃花女、东漂兄弟、莽瑞体之死、敏觉苏：爱斗鸡的醉汉王子、摩诃祇利那特
冯梦龙 编 · 明天启元年（1621）前后 · 古籍
明末冯梦龙编纂的白话短篇小说集，后改名《喻世明言》，与《警世通言》《醒世恒言》合称「三言」，收宋元明话本与拟话本四十篇。
金泰坤（김태곤） · 集文堂（圆光大学民俗学研究所「韩国民俗丛书」） · 1971–1980 · 采录集
民俗学者金泰坤在韩国各地巫祭现场采录的巫歌资料集，共四卷（第一、二卷 1971，第三卷 1978，第四卷 1980），收有多种《바리공주》（巴里公主）异本。
薛用弱 · 唐（9 世纪前期） · 古籍
唐代传奇小说集，原书有残本传世，佚文多见《太平广记》所引，《王维》《王之涣》（旗亭画壁）等篇最为知名。
编者不详 · 明 · 古籍
明代民间神祇传记汇编，又称《绘图三教源流搜神大全》，七卷，附神像版画，收儒释道三教及民间诸神的出身、事迹与封号，源出元代《新编连相搜神广记》。
佐山融吉、大西吉寿 · 杉田重藏书店 · 1923 · 采录集
日本统治时期据台湾原住民各族口述整理的传说集，按主题分类收录创世、洪水、射日、祖先起源等故事，是台湾原住民口传文学最早的综合汇编之一；须注意其殖民时期的记录视角。
旧题任昉 · 南朝梁 · 古籍
志怪小说集，旧题南朝梁任昉撰，杂记神话传说、异物与地方风俗，今本二卷。
赞宁 · 北宋（988） · 古籍
北宋初赞宁奉敕编撰的僧传，续《唐高僧传》，收唐至宋初僧人，体例仿慧皎《高僧传》。
作者不详（传小岛法师等） · 14 世纪后半 · 古籍
记述镰仓幕府灭亡至南北朝动乱的军记物语，四十卷，叙事中穿插大量中日故事与怪异传说。
出自本书：俵藤太退治三上山百足、大森彦七、广有射怪鸟、平将门首冢
松谷美代子（松谷みよ子） · 立风书房 · 1985–1996 · 采录集
儿童文学作家松谷美代子主持采录的十二卷本「现代民话」集成，按河童天狗神隐、军队、学校、写真之怪等主题，收录日本近现代口传的怪谈与世间话，是研究都市传说的基本资料。
刘义庆 · 南朝宋（5 世纪） · 古籍
六朝志怪小说集，原书已佚，佚文多存于《太平广记》《太平御览》等类书；其中焦湖庙柏枕一条被视为《枕中记》的先声。
臧懋循（编） · 明万历年间 · 古籍
明代臧懋循编选的元杂剧总集，收杂剧一百种，又称《元人百种曲》，是今天阅读元杂剧最通行的本子。
袁枚 · 清（乾隆年间） · 古籍
袁枚所撰志怪笔记，取「子不语怪力乱神」之意为名，后因与元人说部同名改题《新齐谐》，有正编二十四卷、续编十卷。
G. E. Harvey · Longmans, Green and Co., London · 1925 · 学术著作
英国殖民时期的缅甸通史，以缅文编年史为主要依据，叙述蒲甘、东吁诸王事迹，兼及那特崇拜。
出自本书：白象跪处：瑞喜宫塔、骠苏蒂射五害、江喜陀与阿难陀寺、莽瑞体之死、摩诃牟尼：佛陀亲自拥抱的佛像 …… 共 7 篇
C. C. Brown 译 · Journal of the Malayan Branch of the Royal Asiatic Society 25（2–3）；Oxford University Press 1970 年重印 · 1952 · 学术著作
据莱佛士第 18 号抄本（Raffles MS 18）所作的《马来纪年》英译全本，附注释，是英语世界阅读《马来纪年》的标准译本。
Stephen F. Teiser（太史文） · University of Hawaiʻi Press · 1994 · 学术著作
以敦煌《十王经》写本为中心，考察十王审判与七七斋、百日、周年、三年斋的形成，以及中国冥府从泰山府君到十殿阎王的演变。
临时台湾旧惯调查会（佐山融吉等） · 临时台湾旧惯调查会 · 1913–1921 · 学术著作
日本统治时期对台湾原住民各族的系统调查报告，记录各族口传、祭仪与社会组织，赛夏族（当时称「狮设族」）见第八册《排湾族・狮设族》（1921，台湾总督府蕃族调查会刊），有矮人传说与矮灵祭的早期记录。
谷神子（旧题郑还古） · 唐（9 世纪） · 古籍
晚唐传奇志怪集，作者自署「谷神子」，一说即郑还古。原书有辑本，《崔玄微》《李黄》《阴隐客》等篇见《太平广记》所引。
应劭 · 东汉 · 古籍
东汉应劭考辨风俗、名物与传闻之书，今本有缺佚，许多佚文经《太平广记》等书引录而保存。
郑麟趾等 · 1451 · 古籍
朝鲜王朝初期郑麟趾等奉敕编纂的高丽王朝纪传体正史，一百三十九卷，世家、志、列传中保存了王室起源与地方传说。
班固 · 东汉（1 世纪） · 古籍
东汉班固所撰西汉断代史，一百卷，二十四史之一；《于定国传》记于公为东海孝妇鸣冤事。
寺岛良安 · 1712 · 古籍
江户时代大阪医师寺岛良安仿明王圻《三才图会》编成的图解百科类书，一百零五卷，天、人、地三部分；卷四十「寓类」载川太郎（河童）条。
瞿佑 · 明（1378 年前后） · 古籍
明初传奇小说集，《牡丹灯记》出此书，后传入朝鲜、日本与越南。
王充 · 东汉 · 古籍
东汉王充所著哲学论集，以「疾虚妄」为宗旨，引述并辨驳了大量当时流行的鬼神与灾异传闻。
唐临 · 唐（永徽年间，7 世纪中叶） · 古籍
唐初吏部尚书唐临所撰佛教报应故事集，三卷，多记隋唐之际亲友口述的入冥、转生、偿债之事，每条注明讲述人；原本在中国散佚，日本高山寺、前田家等处保存古写本，《太平广记》亦多引录。
野村纯一 · 东京书籍 · 1995 · 学术著作
口承文艺学者野村纯一的论著，以「世间话」为概念讨论口裂女、人面犬等当代流言与传统昔话、传说之间的连续性。
岩谷小波（编） · 博文馆 · 1894–1896 · 采录集
明治时代的儿童故事丛书，共二十四编，第一编即《桃太郎》，奠定了许多昔话的近代通行文本。
袁珂 · 上海古籍出版社 · 1980 · 学术著作
现代通行的《山海经》校注本，汇集郭璞注、郝懿行笺疏等旧注，并以神话学眼光加以疏解。
吴均 · 南朝梁（6 世纪初） · 古籍
南朝梁吴均所撰志怪集，续东阳无疑《齐谐记》而作，今存一卷十七条，阳羡书生、清溪庙神、紫荆树等条文笔清丽，为六朝志怪中的佳作。
张读 · 唐 · 古籍
晚唐志怪传奇集，《太平广记》所收《李徵》出此书。
牛僧孺 · 唐 · 古籍
唐代传奇小说集，原书已佚，佚文多存于《太平广记》。
艾伯华（Wolfram Eberhard）著；王燕生、周祖生 译 · 商务印书馆 · 1999 · 学术著作
德国汉学家艾伯华依据二十世纪二三十年代中国报刊与采录资料编成的类型索引，德文原本 Typen chinesischer Volksmärchen 1937 年刊于 FFC 120。它不套用 AT 体系，而按中国故事自身的情节归纳出两百多个类型，与丁乃通索引互为补充。
Pe Maung Tin、G. H. Luce 译 · Oxford University Press, London · 1923 · 古籍
缅甸贡榜王朝 1829 年起敕修的《琉璃宫史》（Hmannan Yazawin）前半部分的英译，记太公、室利差呾罗与蒲甘诸王的传说时代。
葛洪 · 东晋（4 世纪） · 古籍
葛洪所撰道教与杂论著作，分内篇、外篇；内篇《登涉》讲入山避害之法，列举山中精魅的名号。
村山智顺 · 朝鲜总督府 · 1929 · 学术著作
朝鲜总督府嘱托村山智顺编写的调查资料，汇集了朝鲜各地关于鬼神的观念、种类、致病与禳除方法的报告，是殖民地时期的官方调查，须注意其视角，但保存了大量 20 世纪初的民俗记录。
出自本书：客神巨里：痘神渡江
志磐 · 南宋（1269） · 古籍
南宋天台宗僧人志磐所撰佛教史书，仿纪传体与编年体，记佛教人物、宗派与历代护法事迹。
佛教研究院 编 · Buddhist Institute, Phnom Penh · 20 世纪中叶起陆续出版 · 采录集
金边佛教研究院组织采录、分卷出版的高棉民间故事与地方传说总集，收有地名传说与英雄传说多篇。
慧皎 · 南朝梁（6 世纪） · 古籍
记东汉至梁初僧人事迹的僧传，分译经、义解、神异等十科，是研究早期中国佛教的基本史料。
薛渔思 · 唐 · 古籍
唐代传奇集，原书已佚，《板桥三娘子》等篇存于《太平广记》。
温如阮文玉（Ôn Như Nguyễn Văn Ngọc） · 1930 年代 · 采录集
越南学者阮文玉以国语字整理的民间故事集，分「人」（Người ta）「鸟兽」（Muông chim）两部，收录大量故事、寓言与笑话，是越南近代较早的大规模民间故事汇编。
常光彻 · ミネルヴァ書房 · 1993 · 学术著作
民俗学者常光彻关于学校怪谈的研究专著，分析厕所的花子、口裂女、人体模型等儿童间口传怪谈的形态与传播。常光彻同时编有面向儿童的《学校的怪谈》系列读物（讲谈社），引发了九十年代的「学校怪谈」热潮。
S. J. Tambiah · Cambridge University Press · 1970 · 学术著作
以泰国东北部（伊森）乌隆府一个村落的田野调查为基础，论佛教、守护神崇拜与恶灵（含披波）的关系。
Stephen F. Teiser（太史文） · Princeton University Press · 1988 · 学术著作
研究中古中国鬼节（盂兰盆、中元）的专著，从《盂兰盆经》、目连变文到寺院与宫廷的供养实践，讨论佛教、道教与家族祭祖如何在七月十五交汇；中译本题《幽灵的节日：中国中世纪的信仰与生活》。
Clifford Geertz · The Free Press, Glencoe · 1960 · 学术著作
基于 1950 年代东爪哇小镇「莫佐库托」田野的经典民族志，「阿班甘」部分详述爪哇人的精灵信仰，包括各类吓人的「梅梅迪」、根德鲁沃与替人偷钱的图尤尔。
出自本书：偷钱的小鬼
知里幸惠 编译 · 乡土研究社 · 1923 · 采录集
登别出身的阿伊努少女知里幸惠以罗马字记录、并译为日文的十三篇神谣（カムイユカラ），首篇即梟神自述的「银滴降降」。
吴元泰 · 明 · 古籍
明代神魔小说，又名《上洞八仙传》《东游记》，二卷五十六回，依次叙铁拐李、钟离权、吕洞宾等八仙得道的经过，末以八仙过海、大闹东海龙宫作结，是八仙群像定型的主要文本。
赤松智城、秋叶隆 · 大阪屋号书店 · 1937–1938 · 学术著作
日本宗教学者赤松智城与人类学者秋叶隆合著的朝鲜巫俗调查报告，分上下两卷。上卷收录京畿、咸镜、济州等地巫师口述的巫歌原文与日译，下卷为巫俗的实地调查与论述，是最早系统记录朝鲜半岛巫歌的著作之一。
张鷟 · 唐 · 古籍
唐代笔记，记武后朝前后朝野轶事，「无狐魅，不成村」一语即出此书。
出自本书：唐太宗入冥
出云国造出云臣广岛（勘造） · 733 · 古籍
天平五年完成，是现存古风土记中唯一几乎完整保存的一部，卷首意宇郡条载有八束水臣津野命的「国引」神话。
出自本书：出云国引、大国主与少名毘古那的国作
8 世纪 · 古籍
8 世纪奈良时代编成的丹后国地志，原书已佚，仅凭后世书籍的引用留下若干逸文，其中「水江浦屿子」（浦岛传说）与「奈具社」（天女传说）两条最为著名。
旧题左丘明 · 先秦 · 古籍
分国记述周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越言论的史书，《楚语下》载观射父论「绝地天通」。
常璩 · 东晋 · 古籍
东晋常璩所撰巴蜀与西南地区地方志，记古蜀诸王、地方人物与风俗传说。
旧题刘向 · 汉代（一说魏晋人托名） · 古籍
现存最早的神仙传记集，二卷，收赤松子、王子乔、萧史等七十余位仙人的简短传记，旧题西汉刘向撰，学界多认为成书于东汉或稍后。
柳田国男 · 乡土研究社 · 1926 · 学术著作
柳田国男以山中的神隐、山男山女、山中异人为主题的论著，以法制局时代读到的西美浓炭烧人杀子一案开篇，汇集各地「被山带走」的人的记录，探讨山人是否为先住民后裔等问题。
旧题东方朔 · 汉魏 · 古籍
仿《山海经》体例的地理博物志怪，旧题汉东方朔撰、张华注，记穷奇、饕餮、魃等异物。
出自本书：年兽
乐史 · 北宋太平兴国年间 · 古籍
北宋乐史所撰全国地理总志，二百卷，按州县记沿革、山川、风俗、人物，并大量引用今已散佚的六朝唐代地志。
赵晔 · 东汉 · 古籍
记吴越两国史事，《阖闾内传》有干将、莫耶铸剑的记载。
佚名 · （收入《清平山堂话本》） · 宋元 · 古籍
宋元话本，白蛇故事的早期形态之一。
中国民间文学集成全国编辑委员会、四川卷编辑委员会 编 · 中国ISBN中心 · 采录集
「中国民间文学三套集成」之一，收录四川汉、藏、羌、彝等民族采录的神话、传说与故事。
David P. Chandler · Westview Press · 1983 · 学术著作
柬埔寨通史，论后吴哥时代的洛韦都城及与暹罗的战争，并提到神牛帕戈帕郭的传说。
Beryl de Zoete、Walter Spies · Faber and Faber, London · 1938 · 学术著作
巴厘舞蹈与戏剧的经典记录，详述以兰达与巴龙为中心的卡隆·阿朗剧及巴龙舞（昆蒂与萨德瓦的故事）。
René de Nebesky-Wojkowitz · Mouton · 1956 · 学术著作
关于藏传佛教护法神与本土神灵（赞、念、鲁、山神等）崇拜的经典研究。
出自本书：莲花生入藏建桑耶寺
- 『The Cult of the Fox: Power, Gender, and Popular Religion in Late Imperial and Modern China』已核实5 处引用
Xiaofei Kang（康笑菲） · Columbia University Press · 2006 · 学术著作
研究明清至近代华北狐仙信仰的专著，讨论狐仙与地方宗教、性别与权力的关系；中译本名《说狐》。
I. H. N. Evans · Cambridge University Press · 1953 · 学术著作
北婆罗洲坦帕苏克杜顺人宗教的长篇民族志，记创世神基诺哈林根、稻魂与收获祭仪的神话与祷词。
- 『白族民间故事传说集』4 处引用
李星华 记录整理 · 人民文学出版社 · 1959 · 采录集
1950 年代在大理白族地区采录整理的民间故事与传说，收有望夫云、蝴蝶泉、大黑天神等大理地方传说。
佐脇嵩之 · 1737 · 古籍
江户中期的妖怪绘卷，以一图一名的图鉴形式描绘三十种妖怪，福冈市博物馆藏，是鸟山石燕以前妖怪图像谱系的重要一环。
作者不详 · 13 世纪初（承久本约 1219 年） · 古籍
讲述菅原道真生平、左迁、死后作祟及北野社创建经过的寺社缘起，以北野天满宫所藏的承久本绘卷最为著名（国宝），后世摹本极多。
出自本书：菅原道真与天神
作者不详 · 14 世纪 · 古籍
现存最早的酒吞童子绘卷，藏于逸翁美术馆。
出自本书：酒吞童子
佚名 · 宋元（刊本年代有争议） · 古籍
现存最早的取经故事话本，分十七节，原本藏日本，有大字本、小字本两种。书中由白衣秀才「猴行者」护送三藏，经过深沙神、女人国、西王母池等处，是孙悟空、沙和尚等形象的早期形态。
竺法护 译 · 西晋 · 古籍
汉译佛经一卷，旧题西晋竺法护译，记目连以道眼见亡母堕饿鬼道，佛教其于七月十五日供养十方众僧以救度父母，是中元盂兰盆会的经典依据。
出自本书：目连救母
旧题成都府大圣慈寺沙门藏川 述 · 唐末五代 · 古籍
中国撰述的疑伪经，简称《十王经》，敦煌出有多种带插图的写本，讲亡人在头七至三年间依次经过秦广王、阎罗王、泰山王、五道转轮王等十王审判，劝人生前预修斋会，是十殿阎王信仰的源头。
斋部广成 · 807 · 古籍
平安初期祭祀氏族斋部（忌部）氏的广成应平城天皇之召所撰，一卷，补记《古事记》《日本书纪》未载的古传，尤详于天岩户前众神的祭仪与斋部氏祖神天太玉命的职掌。
屈大均 · 清（17 世纪后期） · 古籍
记岭南风土的笔记，卷八「女语」有「刘三妹」条，称其为始造歌之人，祀于阳春锦石岩。
任晳宰（임석재） · 平民社（평민사），首尔 · 1987–1993 · 采录集
韩国民俗学者任晳宰据自己 1920–1970 年代在全国各道亲自采录的口述资料整理出版的民间故事全集，按道分卷，共十二卷，每篇注明讲述人、采录时间与地点，是《韩国口碑文学大系》之外最重要的韩国民间故事资料。
桃山人（文）、竹原春泉（画） · 1841 · 古籍
天保十二年刊行的妖怪画本，每图附有说明文，收「二口女」「野铁炮」「小豆洗」等。
浅井了意 · 1666 · 古籍
江户前期的怪异小说集，多据《剪灯新话》等中国小说翻案，卷三《牡丹灯笼》即《牡丹灯记》的日本化。
菅江真澄 著；内田武志、宫本常一 编译 · 平凡社（东洋文库） · 1965–1968 · 学术著作
江户后期旅行家菅江真澄在东北、虾夷地近四十年间所写游记的现代语译本，五册，保存了大量 18 世纪末至 19 世纪初东北地方的传说与民俗。
刘昫 等 · 后晋（945） · 古籍
五代后晋刘昫等撰唐代纪传体正史，列传与志中保存了不少唐代人物传说与边疆、宗教史事。
陈舜俞 · 北宋（11 世纪） · 古籍
北宋陈舜俞游庐山六十日后所撰山志，分叙山北、山南诸寺观古迹，保存了大量东林寺、慧远相关的掌故。
吕不韦 门客 · 战国末 · 古籍
秦相吕不韦召集门客编撰，《先识览》称周鼎铸饕餮，有首无身；《音初》记涂山氏之女作「候人兮猗」之歌。
出自本书：黎丘丈人
沈括 · 北宋（11 世纪末） · 古籍
北宋沈括晚年所撰笔记，含《笔谈》二十六卷、《补笔谈》三卷、《续笔谈》一卷，兼记典制、科技、艺文与异事。
出自本书：钟馗捉鬼
赵尔巽 等 · 1927 · 古籍
民国初年清史馆纂修的清代纪传体史书，1927 年大体完稿刊行，记清朝一代史事，有本纪、志、表、列传。
景戒 · 9 世纪初（弘仁年间） · 古籍
药师寺僧景戒编撰的日本最早的佛教说话集，上中下三卷，以汉文记录因果报应与灵异之事，多取材于奈良时代的民间传闻。
出自本书：狐妻与「来つ寝」
顾炎武 · 清（康熙年间） · 古籍
明清之际顾炎武积三十余年撰成的读书札记，三十二卷，卷三十有「泰山治鬼」条，考证泰山主治鬼魂之说起于东汉。
申在孝 整理 · 19 世纪后半 · 古籍
全罗道高敞的乡吏、盘索里赞助人申在孝（1812–1884）整理改订的盘索里唱词，含《春香歌》《沈清歌》《朴打令》（兴甫歌）《兔鳖歌》（水宫歌）《赤壁歌》《卞强釗歌》（又题《横负歌》）六部，是盘索里辞说最重要的早期定本之一。现代整理本有姜汉永编《신재효판소리사설전집》（延世大学人文科学研究所，1969）。
佚名 · 西周至春秋 · 古籍
《大雅·云汉》有「旱魃为虐，如惔如焚」之句，是「旱魃」一词的早期用例。
荒木繁、山本吉左右 编注 · 平凡社 · 1973 · 学术著作
收录「说经节」五大名作《苅萱》《山椒太夫》《信德丸》《小栗判官》《爱护若》等正本的校注本。说经节是中世至近世由说经师在寺社门前唱说的佛教叙事曲艺，江户初期以操人形演出，文本多为宽永至宽文年间的刊本。
萨迦·索南坚赞 · 1388 · 古籍
藏文史籍《王统世系明鉴》，记吐蕃王统与佛教传入，其中详述松赞干布遣使求娶文成公主、禄东赞智解婚难与公主入藏建寺的故事；汉译有刘立千译本。
李济川（Lý Tế Xuyên） · 1329 · 古籍
越南陈朝李济川编撰的汉文神祇传记集，记历代受封的人神、天神、山川神的生平与灵验，后世屡有增补；与《岭南摭怪》并称越南最早的两部传说集。
陶维英（Đào Duy Anh） · Quan Hải Tùng Thư（顺化） · 1938 · 学术著作
越南学者陶维英的早期文化史名著，分经济、社会、政治、学术诸编，论及村社城隍、灶君、四不死等民间信仰。
出自本书：伞圆山圣：樵夫阮俊
周达观 · 元（1297 年前后） · 古籍
周达观随使团出访吴哥后所记，其中「宫室」一节记国王夜宿金塔与九头蛇精之说。
中国民间文学集成全国编辑委员会、福建卷编辑委员会 编 · 中国ISBN中心 · 采录集
「中国民间文学三套集成」之一，收录福建各地采录的民间传说与故事，武夷山、泉州一带的风物传说收录较多。
中国民间文学集成全国编辑委员会、广西卷编辑委员会 编 · 中国ISBN中心 · 采录集
「中国民间文学三套集成」之一，收录广西壮、汉、瑶、苗、侗等民族的民间传说与故事，桂林山水传说收录较多。
中国民间文学集成全国编辑委员会 · 中国ISBN中心 · 采录集
「中国民间文学三套集成」之一，收录吉林省各民族采录的民间故事，长白山采参、老把头一类故事集中于此。
- 『中国民间故事集成·山东卷』4 处引用
中国民间文学集成全国编辑委员会、《中国民间故事集成·山东卷》编辑委员会 · 采录集
「中国民间文学三套集成」之一的山东分卷，收录二十世纪八十年代全国民间文学普查中在山东采录的神话、传说与故事。
贾芝、孙剑冰 编 · 人民文学出版社 · 1958（第一集） · 采录集
新中国成立后第一部全国性的民间故事选集，选录各地汉族与少数民族的民间故事，许多后来家喻户晓的民间故事，都经由此书和同期的《民间文学》月刊进入读者视野。
羽地朝秀（向象贤） · 1650 · 古籍
琉球王国第一部官修正史，以和文写成，卷一记阿摩美久开辟、天孙氏，以及舜天、英祖、察度诸王的事迹。
蔡铎编，蔡温改订 · 1701（1725 年改订） · 古籍
琉球王国以汉文编撰的正史，在《中山世鉴》基础上增补，记天孙氏以来历代王统。
Kirk Michael Endicott · Clarendon Press, Oxford · 1970 · 学术著作
以斯基特等人的记录为材料，对马来巫术中的「灵」（semangat）、鬼（hantu）与精灵的分类及其背后的宇宙观作结构分析。
马打蓝宫廷 · 17–18 世纪 · 古籍
爪哇宫廷编年史，记马打蓝开国君主 Senopati 与南海女王 Ratu Kidul 结盟。
Jane Belo · J. J. Augustin, New York（Monographs of the American Ethnological Society 16） · 1949 · 学术著作
美国人类学者对巴厘兰达与巴龙信仰及入神仪式的专论。
出自本书：吉拉的魔女
Melford E. Spiro · Prentice-Hall, Englewood Cliffs · 1967 · 学术著作
美国人类学家斯皮罗在上缅甸村落的田野研究，系统讨论那特、鬼（tasei）、巫（soun）、魍魉与术士（weikza）等超自然信仰及其与佛教的关系。
出自本书：敏觉苏：爱斗鸡的醉汉王子
Francisco R. Demetrio 编 · Xavier University, Cagayan de Oro · 1991 · 学术著作
德梅特里奥神父主持编纂的两卷本菲律宾民间信仰与习俗辞典，按主题收录大量采录条目，涉及天体、精灵、疾病与禁忌。
出自本书：吞月的海蛇
作者不详 · 17–18 世纪 · 古籍
马来古典文学中篇幅最长的英雄传奇，叙马六甲海军统帅汉都亚一生，汉惹拔叛乱与两人决斗为全书高潮。
作者不详 · 约 18 世纪成书 · 古籍
吉打王国的宫廷史传，又称《吉打纪年》（Kedah Annals）。从罗马王子与中国公主的婚约、神鸟迦楼罗的阻挠写起，叙梅隆·马哈旺萨建立朗卡苏卡（吉打）及其后诸王的事迹，神话色彩浓厚；1849 年有詹姆斯·洛（James Low）的英译。
F. Landa Jocano · Centro Escolar University Research and Development Center, Manila · 1969 · 学术著作
菲律宾人类学家霍卡诺对各民族神话的概述，按创世、诸神、天体与英雄分类，并录西班牙编年史中关于他加禄与米沙鄢诸神的记载。
出自本书：天为什么那么高、通昆·朗伊特与阿伦西娜、吞月的海蛇
Damiana L. Eugenio 编 · University of the Philippines Press · 采录集
「菲律宾民间文学」丛书之史诗卷，收伊洛卡诺史诗《拉姆昂传》（Biag ni Lam-ang）等各民族史诗的文本与英译。
出自本书：阿利古永与彭巴卡永、拉鲍·栋贡的远征、拉姆昂传、英雄班图甘之死与复活
Eric Henry（译） · Rising Asia Journal, Vol. 6, Issue 2 · 2026 · 网络资料
《岭南摭怪》英译，本卷收槟榔传、蒸饼传、西瓜传。
R. A. Stein（石泰安） · Presses Universitaires de France · 1959 · 学术著作
石泰安关于格萨尔史诗及其说唱艺人的经典研究，有汉译本《西藏史诗与说唱艺人研究》。
出自本书：格萨尔王
Elizabeth Moore、Hansjörg Mayer、U Win Pe · Thames & Hudson, London · 1999 · 学术著作
关于仰光瑞光大金塔的图文专著，介绍佛发舍利的传说、历代修缮与塔院中的那特和守护神像。
出自本书：大金塔的八根佛发
Phya Anuman Rajadhon（披耶阿努曼拉查东） · Journal of the Siam Society, Vol. 49, Part 1, pp. 58–63 · 1961 · 学术著作
论泰国人关于树木与植物的俗信，记娘达尼（香蕉树女灵）、娘达健（坡垒树女灵）及伐树前祭告树灵等习俗。
出自本书：香蕉树下的娘达尼
Edwin M. Loeb · Verlag des Institutes für Völkerkunde der Universität Wien · 1935 · 学术著作
苏门答腊各族民族志综述，分章论巴塔克、米南加保、明打威、尼亚斯等族的社会与神话，附 Robert Heine-Geldern 论考古的一章。
出自本书：德阿克·帕鲁加尔造地、水牛之胜
R. O. Winstedt · Routledge & Kegan Paul, London · 1951（修订版） · 学术著作
温斯泰德对马来巫师（pawang、bomoh）传统的研究，讨论马来鬼灵、精灵与豢养鬼仆的信仰，以及其中的原始信仰、印度教与伊斯兰苏菲派成分。
作者不详 · 13 世纪 · 古籍
记述保元元年（1156）崇德上皇与后白河天皇之争的军记物语，诸本末尾记崇德院在讃岐的怨念与死后之事。
出自本书：崇德院怨灵
国立国语院 · 国立国语院 · 1999（网络版持续修订） · 网络资料
韩国国立国语院编纂的规范韩语辞典，网络版收有大量民俗、巫俗与鬼神相关的词条及释义。
作者不详 · 室町时代 · 古籍
御伽草子系的物语，叙述藤原秀乡（俵藤太）为琵琶湖龙神退治三上山大百足、得龙宫宝物，后又讨伐平将门的事迹，有绘卷与版本传世。
出自本书：俵藤太退治三上山百足
段氏点（Đoàn Thị Điểm） · 18 世纪前期 · 古籍
越南后黎朝女文人段氏点（1705–1748）仿阮屿《传奇漫录》所作的汉文传奇集，又称《续传奇》，其中《云葛神女录》（又作《云葛神女传》）是柳杏公主传说最重要的早期文字记录之一。
出自本书：云葛神女：柳杏公主
苗善时 · 元 · 古籍
元代全真道士苗善时编撰的吕洞宾传记与度化故事集，收入《正统道藏》，记吕洞宾出身、遇钟离权得道及各地显化事迹。
出自本书：钟离权十试吕洞宾
作者不详 · 11 世纪末至 12 世纪初 · 古籍
以两位高龄老翁对谈形式写成的历史物语，记文德天皇至后一条天皇约一百七十六年间之事，「左大臣时平」一段记菅原道真左迁与死后雷神作祟。
出自本书：菅原道真与天神
四世鹤屋南北 · 1825 · 古籍
歌舞伎剧目，文政八年在江户中村座初演，与《假名手本忠臣藏》同台交替上演。
出自本书：四谷怪谈
孟元老 · 南宋（1147 年序） · 古籍
南宋初孟元老追记北宋都城汴京（开封）城市生活与岁时风俗的笔记，十卷，卷八《中元节》记七月十五卖冥器、印卖《尊胜目连经》、勾肆演《目连救母》杂剧直至十五日止（殆知阁本作「直至五十日止」，当为「十五」误倒；自七夕后演至中元正合，国家非遗网、中新网等引文均作「十五日」）。
出自本书：黄帝梦游华胥国
根岸镇卫 · 18 世纪末至 19 世纪初 · 古籍
曾任江户南町奉行的旗本根岸镇卫历时三十余年写成的随笔，十卷一千条，记江户市井的奇闻异事。
不空 译 · 唐 · 古籍
唐代密宗僧人不空所译经典一卷，记阿难夜遇饿鬼焰口、佛为说施食陀罗尼之事，是「放焰口」施食仪式的经典依据；另有实叉难陀译本《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》。
出自本书：阿难遇焰口
纪贯之、纪友则、凡河内躬恒、壬生忠岑（撰） · 905 年前后 · 古籍
醍醐天皇敕命编撰的第一部敕撰和歌集，二十卷，约一千一百首，确立了平安和歌的趣味与分类。
橘成季 · 1254 · 古籍
镰仓中期的说话集，二十卷，按神祇、释教、政道、文学、管弦、武勇、变化、魚虫禽兽等三十门分类，收录约七百篇平安至镰仓时代的逸事。
三游亭圆朝（口演）、若林玵藏（速记） · 东京稗史出版社 · 1884 · 古籍
落语家三游亭圆朝的长篇怪谈人情话，以速记本出版，是日本言文一致体的先驱之作；「阿露新三郎」一段取材于浅井了意《伽婢子》中的《牡丹灯笼》。
徐大锡（서대석） · 文学思想社 · 1980 · 学术著作
韩国口碑文学学者徐大锡对朝鲜半岛叙事巫歌的系统研究，比较了《帝释本解》（堂琴阿只）、《巴里公主》等巫歌在各地的异本与叙事结构。
旧题班固 · 汉魏六朝（作者与成书年代有争议） · 古籍
杂记汉武帝一生轶事的小说，旧题东汉班固撰，一说南朝齐王俭作，原书已残，有鲁迅《古小说钩沉》等辑本；金屋藏娇、西王母七夕降临、东方朔窥牖等故事都见于此书。
玄容骏（현용준） · 瑞文堂（서문당，瑞文文库） · 1976 · 采录集
济州民俗学者玄容骏整理的济州岛地名、人物与风物传说读本，与同年出版的《济州道神话》相配，收设门台婆婆、五百将军、山房山、龙头岩等传说的通行说法。
- 『江格尔』3 处引用
色道尔吉 译 · 人民文学出版社 · 1983 · 采录集
根据新疆卫拉特蒙古江格尔奇的演唱本译出的汉文本，收录江格尔史诗的主要诗章。
出自本书：江格尔
斋藤长秋、斋藤莞斋、斋藤月岑（三代） · 1834–1836 · 古籍
江户町名主斋藤家三代编撰的江户及近郊地志，七卷二十册，配长谷川雪旦的插图，逐一记录寺社、名胜与年中行事。
出自本书：王子的狐火
鸟山石燕 · 1781 · 古籍
鸟山石燕妖怪画集的第三部，分云、雾、雨三卷，多收据典籍与谐音自创的妖怪，如「烟烟罗」「罗城门鬼」。
出自本书：广有射怪鸟
道原 · 北宋景德元年（1004） · 古籍
北宋僧人道原编撰的禅宗史书，三十卷，以「传灯」为喻，按法脉世系记录过去七佛至宋初禅僧一千七百余人的机缘语句，是最早入藏的灯录，后来的《五灯会元》即以它为基础删合而成。
郭茂倩 编 · 北宋 · 古籍
北宋郭茂倩编纂的乐府诗总集，一百卷，分郊庙、燕射、鼓吹、横吹、相和、清商等十二类，汇录汉至五代乐府歌辞及题解。
刘向 · 西汉 · 古籍
《贞顺传·齐杞梁妻》首次出现杞梁妻枕尸哭于城下、十日而城崩的情节。
旧题曹丕 · 魏晋 · 古籍
早期志怪集，原书已佚，宋定伯卖鬼等条见于后世辑本。
竹田出云 · 1734 · 古籍
人形净琉璃剧目，在大坂竹本座初演，第四段「葛叶子别」写信太森的白狐葛叶与安倍保名、童子（晴明）的离别。
清内府 · 清 · 古籍
图文并茂的清太祖努尔哈赤实录，以满、汉、蒙三体文字书写，卷首记长白山三仙女与布库里雍顺的始祖传说；据皇太极时所修《太祖实录图》于乾隆年间重绘。
出自本书：三仙女与布库里雍顺
四川省少数民族古籍整理规划办公室 编 · 四川民族出版社 · 2008 · 采录集
羌族祭司「释比」（许）在祭山、还愿、驱邪等仪式中口诵的经文的记音、直译与意译汇编，内容涵盖开天辟地、木姐珠与斗安珠、羌戈大战等。
郑秉哲等 · 1745 · 古籍
琉球王府以汉文编年体编成的官修史书，正卷按年记载王国的政事、灾异、风俗与奇闻，附卷与外卷（《遗老说传》）收录各地的传说故事。
李肯翊 · 18 世纪后期 · 古籍
朝鲜英祖、正祖时期学者李肯翊以纪事本末体编成的朝鲜王朝野史，广引数百种私家记录，按朝代分条叙述，保存了大量关于宫廷、党争与人物的传闻。
柳田国男 · アルス（日本儿童文库） · 1929 · 学术著作
柳田国男为少年读者写的传说论，分「咳嗽婆婆」「惊清水」「大师讲的由来」「独眼鱼」等章，把全国同类传说排比对照，讨论弘法大师巡游、清水涌出等传说的分布与来历；战后有新潮文库等版本。
藤原时平、菅原道真等 · 901 · 古籍
六国史的最后一部，记清和、阳成、光孝三朝（858–887）的史事，贞观五年（863）五月二十日条记神泉苑御灵会。
出自本书：神泉苑御灵会
陈寿 撰，裴松之 注 · 西晋撰，南朝宋作注 · 古籍
记魏、蜀、吴三国史事的正史，六十五卷；裴松之注广引当时杂史，保存了大量已佚文献。
罗贯中 · 元末明初 · 古籍
历史演义小说，今通行清初毛纶、毛宗岗父子评改的一百二十回本《三国演义》，对关羽形象的神化影响极大。
佚名 · 先秦 · 古籍
上古政事文献汇编，《尧典》记鲧治水无功，《吕刑》有「乃命重黎，绝地天通」之语。
罗它那班若（Ratanapañña Thera） · 英译：N. A. Jayawickrama, The Sheaf of Garlands of the Epochs of the Conqueror, Pali Text Society, London, 1968 · 1516–1517 · 古籍
兰纳清迈僧人罗它那班若用巴利文写成的佛教史，从佛陀事迹一直叙述到兰纳诸王，记载了素贴山佛塔、狮子佛、玉佛等兰纳圣物的来历，是研究泰北佛教传说的基本史料。
李慰祖 · 北京大学出版社 · 2011 · 学术著作
作者 1941 年在燕京大学社会学系的学士论文，调查北平西郊对狐、黄（黄鼬）、白（刺猬）、柳（蛇）四种「仙家」的信仰与「香头」顶仙治病的习俗，2011 年由周星编校出版。
脱脱 等 · 元（1345） · 古籍
元代官修的宋代正史，四百九十六卷，篇幅为二十四史之最。
魏徵 等 · 唐（636 年成纪传，656 年成志） · 古籍
唐初官修的隋代正史，八十五卷。
李昉 等 · 北宋 · 古籍
北宋太平兴国年间官修类书，一千卷，保存了《风俗通义》《龙鱼河图》等大量已佚古书的佚文。
李剑国 · 南开大学出版社 · 1993 · 学术著作
逐书考述唐五代志怪与传奇作品的作者、成书、版本与佚文。
作者不详 · 室町时代 · 古籍
室町时代成立的御伽草子，讲坂上田村丸（田村麻吕）一族三代的故事，后半写田村丸与铃鹿山的天女铃鹿御前结为夫妇，合力讨灭鬼神大岳丸，在东北又征讨恶路王。各写本题名、情节略有不同。
萧统 编 · 南朝梁 · 古籍
现存最早的诗文总集，卷二十九收《古诗十九首》，其中《迢迢牵牛星》是牛女故事最早的抒情诗。
镰仓幕府编 · 13 世纪末至 14 世纪初 · 古籍
镰仓幕府的编年体史书，记治承四年（1180）至文永三年（1266）的事，文治五年九月条记源赖朝征奥州归途中经过达谷窟，听闻田村麻吕、藤原利仁征讨恶路王之事。
佚名（兰纳僧人） · Padmanabh S. Jaini 校订本：Pali Text Society, London，1981–1983 · 约 15–17 世纪 · 古籍
东南亚大陆（以兰纳、清迈为中心）用巴利文写成的「伪经」本生故事集，不在巴利三藏之内，收约五十个故事，《善财本生》（摩诺拉）、《金螺本生》、《勒塔塞纳本生》（十二姐妹）等都出自这一系统，是泰、老、高棉、缅甸民间文学的重要源头。
出自本书：吉祥鸟公主摩诺拉、十二姐妹与帕罗·梅丽
佚名 · 元至治年间（1321–1323）建安虞氏刊 · 古籍
《全相平话五种》之一，上图下文，讲述纣王宠妲己、文王囚羑里、姜尚辅周、武王伐纣的故事，是明代《封神演义》的主要蓝本，九尾狐吸妲己魂魄等情节已见于此书。
柳田国男 · 小山书店 · 1934 · 学术著作
柳田国男的论文集，主张一目小僧等单眼妖怪是古代祭祀中被选为牺牲、刺伤一目的神职者之零落，是日本妖怪「神之零落」说的代表作。
二代竹田出云、三好松洛、并木千柳 · 1747 · 古籍
人形净琉璃（后移植为歌舞伎）的代表作，五段，以源义经逃亡为主线，穿插平知盛、权太与源九郎狐三段故事，四段目「河连法眼馆」即狐忠信的段落。
作者不详 · 室町时代 · 古籍
室町时代物语，记鸟羽院宠妃玉藻前为妖狐所化，被阴阳师识破、逃至那须野被射杀的经过；有多种写本与绘卷。
出自本书：玉藻前
小川尚义、浅井惠伦 · 台北帝国大学言语学研究室 · 1935 · 采录集
语言学家小川尚义与浅井惠伦以各族原语记音并附日译的台湾原住民传说集，按族群收录泰雅、布农、阿美、排湾、雅美（达悟）等族的口述文本。
出自本书：阿美族洪水与兄妹始祖、黑翅飞鱼的托梦、泰雅族洪水与大霸尖山
车锡伦 编著 · 北京燕山出版社 · 2000 · 学术著作
著录海内外公私收藏宝卷一千五百余种、版本五千余种的目录，标明各宝卷异名、版本与收藏处，是查考宝卷的基本工具书。
中国民间文学集成全国编辑委员会、贵州卷编辑委员会 编 · 中国ISBN中心 · 采录集
「中国民间文学三套集成」之一，收录贵州苗、布依、侗、水、仡佬、土家、彝等民族的神话、传说与故事。
作者不详 · 1677 · 古籍
延宝五年刊行的怪谈集，五卷一百话，标榜收集诸国的百物语，是江户「百物语」类书籍的早期代表。
出自本书：片轮车
Johannes Warneck · Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen · 1909 · 学术著作
德国莱茵传道会传教士对多巴巴塔克宗教的系统记述，含穆拉加迪·纳波隆、三神、德阿克·帕鲁加尔与那伽·帕多哈的创世神话。
出自本书：德阿克·帕鲁加尔造地
作者不详 · 14–15 世纪 · 古籍
现存最早的马来语史传作品，记苏门答腊北部须文答剌—巴赛王国的起源，含竹中公主、默拉·西鲁建国与改宗伊斯兰教等传说。
Brian R. Dott · Harvard University Asia Center · 2004 · 学术著作
研究明清泰山朝山进香的专著，讨论碧霞元君信仰如何在明代兴起并与东岳大帝、帝王封禅等传统并存。
Rüdiger Gaudes · Asian Folklore Studies, Vol. 52, No. 2, pp. 333–358 · 1993 · 学术著作
比较中国史籍中的混填—柳叶、碑铭中的憍陈如—苏摩与高棉传说中的帕通—娘耐诸版本。
出自本书：帕通与娘耐
Ang Choulean（安·珠良） · Cedoreck, Paris（Bibliothèque khmère, Série B, 1） · 1986 · 学术著作
柬埔寨人类学者安·珠良关于高棉民间宗教中超自然存在的专著，详论地方守护神「涅达」（neak ta）及各类鬼灵。
R. M. Ng. Poerbatjaraka · A. C. Nix & Co., Bandoeng（Bibliotheca Javanica 9） · 1940 · 学术著作
爪哇学者珀巴查拉卡对爪哇、巴厘、马来各种班基故事写本的比较研究，梳理以章噶拉王子班基与达哈公主坎德拉·基拉娜为中心的故事群。
Maximo D. Ramos · 学术著作
拉莫斯以各地采录的口述为材料，讨论菲律宾低阶神话生灵的传说及其背后的社会文化意涵，可与《菲律宾低阶神话生灵》参看。
出自本书：林中的婴啼
Damiana L. Eugenio 编 · University of the Philippines Press · 1993 · 采录集
「菲律宾民间文学」丛书之神话卷，按创世、天体、人类与动植物起源等主题汇集各民族的神话异文。
出自本书：菠萝的传说、天为什么那么高、通昆·朗伊特与阿伦西娜
佚名（米南加保传统文献） · 古籍
米南加保人以马来文（爪夷文）传抄、并以口头吟诵流传的祖先与习俗记，有多种抄本与印本，记始祖从巴巨火山降临、两位立法者分立习俗，以及水牛之斗等起源传说。
Benjamin Baumann · Kyoto Review of Southeast Asia, Issue 14 · 2014 · 网络资料
人类学者论披格拉司的传统形象，以及 2002 年电影《披格拉司传说》如何为它虚构出一个吴哥高棉起源。
出自本书：夜飞的头颅
佚名（老挝—伊森佛教编年传说） · 古籍
讲述佛陀胸骨舍利供奉于帕侬塔（今泰国那空帕侬府）的老挝语—伊森佛教传说，有多种贝叶抄本，书中有众那伽因相争离开农塞湖、各自开凿河道的起源传说。
Erik Jensen · Clarendon Press, Oxford · 1974 · 学术著作
基于砂拉越田野调查的伊班宗教民族志，论桑格朗·布隆、七种兆鸟与鸟占、加瓦伊祭仪。
出自本书：西乌与鸟王之女
Owen Rutter · Hutchinson, London · 1929 · 学术著作
北婆罗洲（今沙巴）杜顺、姆律等族的民族志，记亡魂归于基纳巴卢山等信仰。
Benedict Sandin · Macmillan, London · 1967 · 学术著作
伊班族学者、砂拉越博物馆馆长依据伊班族谱与口传整理的伊班迁徙史，开篇叙述西乌与色拉衮丁、桑格朗·布隆等神话祖先。
出自本书：西乌与鸟王之女
Margaret Nowak、Stephen Durrant · University of Washington Press · 1977 · 学术著作
满文《尼山萨满传》的英译与研究，依据 1961 年在苏联影印出版的海参崴本（最完整的满文抄本）。
出自本书：尼山萨满
巴利三藏《本生经》第 547 篇 · 约公元前 3 世纪至公元 5 世纪间成形 · 古籍
《本生经》最后一篇，讲佛陀前世为维先达拉王子时行布施波罗蜜，舍白象、舍子女与妻子的故事。在泰、老、柬、缅等上座部佛教地区被称为「大世」（Mahachat），每年以大型诵经布施仪式（泰国东北称 Bun Phawet）全篇诵唱。汉译相关故事见《太子须大拏经》。
佚名（巽他语韵文写本） · 古籍
西爪哇巽他人以「瓦瓦干」韵文传抄的稻米起源神话，讲蛇神安塔的泪化为卵、卵中生出稻米女神波哈奇·桑扬·斯里，以及她死后身体化为稻谷与诸作物的故事；有多种抄本与印本。
出自本书：稻米女神的身体
- 『八仙考』2 处引用
浦江清 · 《清华学报》第十一卷第一期 · 1936 · 学术著作
考察八仙各成员的来历与八仙群体在宋元明之间的形成过程，是八仙研究的奠基之作，后收入《浦江清文录》。
鸟山石燕 · 1784 · 古籍
鸟山石燕妖怪画集的第四部，以《徒然草》为引，专画器物所化的付丧神。
帕威钦普里查（น้อย）等 编 · 1807 · 古籍
曼谷王朝一世王时期汇编的北方诸城传说史，收素可泰帕銮王、彭世洛佛像铸造等传说，多属口传故事而非信史。
出自本书：帕銮王与潜地的高棉人、三次铸成的成功佛
铃木牧之（著），山东京山（编） · 1837（初编）–1842（二编） · 古籍
越后国盐泽的缩布商人铃木牧之记述雪国生活、风俗与奇闻的地志随笔，由山东京山整理刊行，书中「异兽」一条记魚沼山中似猿而大的山男。
出自本书：北越的异兽
张声震 主编 · 广西民族出版社 · 1991 · 采录集
壮族麽教经书《麽经布洛陀》的古壮字原文、国际音标、直译与意译对照本，内容包括造天地、造万物、造土官皇帝、造文字历书等。
出自本书：布洛陀
佚名（陈朝僧人） · 14 世纪前期 · 古籍
越南现存最早的禅宗僧传集，以汉文记载李朝至陈初毘尼多流支、无言通、草堂诸派禅师的传承与事迹，其中多有神异记载，如万行的谶语、徐道行的法术与转生。
出自本书：李公蕴的出生与谶兆、徐道行：报父仇的禅师
鲁迅 · 未名社 · 1928 · 学术著作
鲁迅回忆散文集，其中《无常》一篇详记绍兴迎神赛会与目连戏中的「活无常」。
出自本书：七爷八爷
- 『创世纪（纳西族民间史诗）』2 处引用
云南省民族民间文学丽江调查队 搜集翻译整理 · 云南人民出版社 · 1960 · 采录集
依据东巴经《崇般图》（又译《崇搬图》《人类迁徙记》）与民间口唱整理的汉译本，叙述开天辟地、洪水与从忍利恩上天求婚。
出自本书：崇般图：纳西创世纪
佚名 · 18–19 世纪 · 古籍
朝鲜后期由盘索里《春香歌》衍生的国文小说，异本极多，以全州坊刻的完板八十四张本《烈女春香守节歌》与汉阳坊刻的京板本最为通行。
出自本书：春香传
权文海 · 1589 年成书 · 古籍
朝鲜宣祖时学者权文海仿元代《韵府群玉》体例编成的类书，二十卷，按韵目收录朝鲜半岛的史事、人物、地名与传说，并注明出处，保存了《殊异传》等已经散佚的古书片段。
镇源 · 1040–1044 · 古籍
平安中期的法华经灵验故事集，卷下第一二九话为道成寺传说的早期形态。
出自本书：道成寺
慧立 本，彦悰 笺 · 唐（7 世纪） · 古籍
玄奘弟子慧立撰写、彦悰补成的玄奘传记，十卷，前五卷记玄奘西行求法的经历，后五卷记回国译经。书中玄奘偷渡玉门关、独行莫贺延碛、梦见大神、老马识泉等情节，是后世取经故事的重要源头。
出自本书：玄奘独渡莫贺延碛
8 世纪前期 · 古籍
现存五部古风土记之一（有省略），记肥前国（今佐贺、长崎两县）各郡的地名由来与传说，松浦郡条载大伴狭手彦与弟日姬子的故事。
出自本书：松浦佐用姬
支谦 译 · 三国吴 · 古籍
三国吴支谦译出的一卷本生经，讲佛前身为九色鹿、救溺人反遭出卖的故事，收入《大正藏》本缘部；敦煌莫高窟第 257 窟北魏壁画即据此绘成。
出自本书：九色鹿
僧王帕拉玛努七七诺洛（สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระปรมานุชิตชิโนรส） · 1845 · 古籍
曼谷王朝三世王时期由僧王据旧有巴利文与泰文本修订的佛传，其中「降魔品」记地母托拉尼绞发出水、冲走魔军的情节，是这一图像在泰国最重要的文本依据。
出自本书：地母托拉尼绞发
作者不详 · 室町时代 · 古籍
御伽草子系的绘卷，写年终扫除时被丢弃的旧器物怨恨人类、化为妖怪作乱，最后皈依佛门成佛的故事。
袁郊 · 唐懿宗咸通年间（9 世纪后期） · 古籍
晚唐袁郊所撰传奇集，原一卷九篇，《红线》《圆观》《许云封》等篇见《太平广记》，后世有辑本。
平秩东作 · 18 世纪中叶（宝历年间）成书 · 古籍
江户中期狂歌师、戏作者平秩东作所记的怪谈随笔，以写本流传，记江户市中及各地的怪事。
出自本书：麻布的一目小僧
戴孚 · 唐（8 世纪后期） · 古籍
唐代宗、德宗时人戴孚所撰志怪集，原二十卷，已佚；顾况为之作序。佚文大量保存在《太平广记》中，以狐精、冥报、神祇故事为多，是盛唐至中唐志怪的代表作。
旧题班固 · 魏晋（托名汉人，具体年代有争议） · 古籍
道教色彩浓厚的仙传小说，铺叙汉武帝求仙、西王母与上元夫人降临承华殿、授以仙经的经过，辞藻华丽，一般认为是魏晋时道教徒托名之作，收入《道藏》。
出自本书：王母降汉宫
黄之隽 · 清代前期 · 古籍
清人黄之隽所作文言短篇，记歙县山中老虎化为老妇、夜食幼童、姐姐上树逃脱的故事（结尾是扑空的群虎以为老妇骗了它们，反把她咬死），常被视为「虎姑婆」故事的较早文字记录。
出自本书：虎姑婆
牛肃 · 唐（8 世纪中叶） · 古籍
唐玄宗、肃宗时人牛肃所撰笔记小说集，原十卷，已佚，佚文见《太平广记》，兼记人事、异闻与佛教灵验。
皇庆（传） · 永承二年（1047）序（传） · 古籍
相模江之岛的寺社缘起，五卷，传为平安中期天台僧皇庆所撰，记江之岛涌出、弁才天降临与五头龙归顺，以及役小角、泰澄、空海、圆仁等人在岛上修行之事，岩本院所藏绘卷为江户时代的摹本。
出自本书：江之岛弁才天与五头龙
作者不详 · 10 世纪中叶（一说 11 世纪） · 古籍
以汉文写成的军记，记平将门从一族内讧到自称「新皇」、最终被平贞盛与藤原秀乡讨灭的经过，被视为军记物语的先驱。
出自本书：平将门首冢
费冠卿 · 唐（813） · 古籍
九华山人费冠卿所撰碑记，收入《全唐文》，是记载新罗僧地藏（金地藏）在九华山修行与圆寂的最早文献。
出自本书：金地藏
昭帕耶帕康（洪）（เจ้าพระยาพระคลัง (หน)） · 曼谷王朝初期（18 世纪末–19 世纪初） · 古籍
曼谷王朝一世王时期诗人昭帕耶帕康（洪）据《本生经·卡迦帝本生》（Kākātī Jātaka）写成的格仑体叙事诗，讲王后卡姬被金翅鸟王掳走的故事。
出自本书：卡姬与金翅鸟王
成俔等 · 1493 · 古籍
朝鲜成宗时编成的宫廷乐书，收录高丽以来的《处容歌》歌词与驱傩时演出的处容舞仪程。
出自本书：处容郎
陈学霖 · 东大图书公司（台北）；生活·读书·新知三联书店（北京） · 1996；2008 · 学术著作
香港学者陈学霖（Hok-lam Chan）研究北京建城传说的专著，梳理「八臂哪吒城」等刘伯温营建北京城传说的文本来源与演变，指出刘伯温参与营建北京之说与史实不合，是明清以来民间附会而成。
顾颉刚 编著 · 上海古籍出版社 · 1984 · 学术著作
汇集顾颉刚 1920 年代起对孟姜女故事源流的研究及各地资料，是中国现代民间故事研究的奠基之作。
出自本书：孟姜女哭长城
孟轲及其弟子 · 战国 · 古籍
记孟子言行，《滕文公》篇称禹「八年于外，三过其门而不入」。
吴自牧 · 南宋末至元初 · 古籍
追记南宋都城临安风俗、节令、市井与宫廷制度的笔记，二十卷。
出自本书：乐小舍拚生觅偶
田兵 编选 · 贵州人民出版社 · 1979 · 采录集
黔东南苗族古歌的汉译选本，收《开天辟地》《枫木歌》《洪水滔天》《跋山涉水》等。
马学良、今旦 译注 · 中国民间文艺出版社 · 1983 · 采录集
黔东南苗族古歌的苗汉对照译注本，包括《金银歌》《古枫歌》《蝴蝶歌》《洪水滔天》等。
出自本书：蝴蝶妈妈
马场文耕 · 1758 · 古籍
江户时代的实录体读物，记江户番町青山主膳家女佣阿菊因破损家传瓷盘被害、投井作祟的故事。
出自本书：番町皿屋敷
歌川广重 · 1856–1858 · 古籍
歌川广重晚年的系列名所浮世绘，共一百一十八图（另加目录与二代广重补作），以大胆的构图描绘江户四季名所。
出自本书：王子的狐火
张廷玉 等 · 清（1739 年刊行） · 古籍
清代官修的明朝纪传体正史，共三百三十二卷，二十四史中的最后一部。
出自本书：沈万三与聚宝盆
王琰 · 南朝齐 · 古籍
南齐王琰所撰佛教灵验志怪集，原书十卷已佚，佚文散见于《法苑珠林》《太平广记》等书，鲁迅《古小说钩沉》有辑本；记观音救难、入冥复生等事，赵泰入冥一条最为详尽。
出自本书：赵泰入冥
林美容、李家恺 · 五南图书出版公司 · 2014 · 学术著作
以台湾各地田野访谈为基础，整理分析魔神仔「牵人」的叙事、特征与民间应对方式。
出自本书：被魔神仔牵走
佚名 · 战国（西晋出土） · 古籍
西晋太康年间汲郡战国魏墓出土的竹书之一，记周穆王驾八骏西行、会见西王母于瑶池；今本六卷，晋郭璞注。
出自本书：穆天子会西王母
萧子显 · 南朝梁（6 世纪初） · 古籍
二十四史之一，《东南夷传》扶南条记女王柳叶与激国人混填事。
作者不详 · 朝鲜后期（18–19 世纪） · 古籍
朝鲜古典小说，据传取材于孝宗年间平安道铁山的一桩冤案。
出自本书：蔷花红莲
邓志谟 · 明万历年间（17 世纪初） · 古籍
明代建阳书坊作家邓志谟所撰神魔小说，二卷十四回，叙道士萨守坚学道、以咒枣度日、焚毁湘阴淫祠并收庙神王恶（后名王善）为部将的故事，是王灵官信仰的重要文学来源。
出自本书：萨守坚焚庙收王灵官
8 世纪 · 古籍
奈良时代编成的山城国（今京都府南部）地志，原书已佚，仅有贺茂社、伊奈利社等若干条经后世书籍引用而留存。
出自本书：伊奈利社的白鸟
杜光庭 · 五代前蜀 · 古籍
唐末五代道士杜光庭所撰，记凡人与神仙相遇的故事，原十卷，今本残缺，部分佚文见《太平广记》与《云笈七签》。
花山院（一般认为为花山院亲撰） · 11 世纪初 · 古籍
第三部敕撰和歌集。所收平兼盛咏陆奥安达原黑冢之歌，是安达原鬼传说最早的文字痕迹。
刘义庆（组织编撰） · 南朝宋 · 古籍
南朝宋临川王刘义庆主持编撰的志人小说集，分「德行」「言语」「自新」等三十六门，记汉末至东晋士人的言行轶事；梁刘孝标为之作注。
出自本书：周处除三害
旧题扬雄 · 西汉（原书已佚，有辑本） · 古籍
记古蜀诸王事迹，有杜宇从天而降、鳖灵尸体溯江复生、望帝禅位与子规悲鸣等记载。
残寿 · 1690 · 古籍
元禄三年刊行的佛教唱导读物，记下总国羽生村累的亡灵附身于菊、被祐天上人以念佛超度的经过，是「累之渊」诸作的源头。
出自本书：累之渊
寂本 · 1689 · 古籍
高野山僧寂本应真念之请编写的四国八十八所灵场图记，逐寺记述缘起与灵验，是江户时代遍路风气的重要文献。
出自本书：卫门三郎与遍路的起源
李剑国 · 南开大学出版社 · 1984 · 学术著作
系统考述先秦至隋代志怪小说的版本、作者与流变。
作者不详 · 14 世纪 · 古籍
镰仓末至南北朝时期的绘卷，东京国立博物馆藏，描绘源赖光与渡边纲在神乐冈的古宅中遭遇种种怪异、最后斩杀巨大土蜘蛛的故事。
出自本书：源赖光斩土蜘蛛
吉田孝世 · 1708（宝永五年） · 古籍
江户中期土佐藩士吉田孝世所著的军记，二十卷，记战国时代土佐长宗我部氏的兴亡。
出自本书：吉良亲实与七人御先
曲亭马琴等（兔园会） · 1825 · 古籍
文政八年曲亭马琴、山崎美成等文人组成「兔园会」，每月聚会各自携来奇闻异事，马琴将其汇编成书，正编十二集，另有外集、别集、余录。「虚舟的蛮女」一条最为知名。
出自本书：虚舟的蛮女
大伴家持等（编） · 8 世纪后半 · 古籍
日本现存最早的和歌总集，二十卷，收四千五百余首，作者上至天皇、下至防人与无名百姓，卷五收有山上忆良一系咏松浦佐用姬的歌群。
普济 · 南宋 · 古籍
南宋僧人普济将《景德传灯录》等五部灯录删繁合编而成的禅宗史书，二十卷。
田汝成 · 明（1547） · 古籍
明代田汝成所撰杭州西湖地志，按孤山、南山、北山等分区记述名胜古迹与传说，另有《西湖游览志余》记轶事掌故。
旧题刘歆撰、葛洪辑 · 东晋（一说南朝） · 古籍
杂记西汉长安宫室、人物与轶事的笔记小说集，画工毛延寿丑画王昭君的故事即出于此。
杜光庭 · 五代前蜀 · 古籍
杜光庭辑录历代神仙传记之作，原书已佚，佚文主要保存在《太平广记》神仙类中。
平田笃胤 · 1822 年成稿 · 古籍
国学者平田笃胤据自称往来于天狗（山人）世界的江户少年寅吉的口述整理的问答记录，以写本流传，记山人世界的修行、衣食、咒术与异国见闻。
出自本书：天狗少年寅吉
巴卧·祖拉陈瓦 · 明（1564 年成书） · 古籍
藏文史籍《智者喜宴》，噶玛噶举派学者巴卧·祖拉陈瓦所著，叙述印度、吐蕃王统与藏传佛教各派历史，保存了大量早期史料；汉译有黄颢等译注本。
出自本书：猕猴与岩罗刹女
欧阳修、宋祁 等 · 北宋（1060） · 古籍
二十四史之一，北宋欧阳修、宋祁等奉敕重修的唐代正史，二百二十五卷，列传部分补入不少唐人笔记材料。
邦坎（ທ້າວປາງຄຳ / Pangkham） · 17 世纪 · 古籍
老挝澜沧王国时期诗人邦坎据《五十本生》一系故事写成的长篇叙事诗，被视为老挝文学的代表作。
佚名 · 19 世纪 · 古籍
朝鲜后期由盘索里《兴甫歌》衍生的国文小说，以京板二十五张本最为通行，另有申在孝改订的《朴打令》等异本。
出自本书：兴夫与孬夫
沈汾 · 五代南唐 · 古籍
南唐沈汾所撰神仙传记三卷，续葛洪《神仙传》，记唐代及五代的得道者，蓝采和踏歌升仙一事最早见于此书。
出自本书：蓝采和踏歌
作者不详 · 室町时代 · 古籍
能乐剧目，写那智的山伏祐庆一行在陆奥安达原借宿，偷看了老妇不许看的卧房，发现尸骸堆积，老妇化为鬼女追来，被法力降伏。
出自本书：安达原鬼婆
世阿弥 · 15 世纪前期 · 古籍
能乐剧目，据《平家物语》源赖政射鵺一段改写，以被射杀、被弃于空舟的鵺之亡灵为主角。
出自本书：源赖政射鵺
作者不详 · 室町时代 · 古籍
能乐剧目，写骏河国三保松原的渔夫白龙拾得天女的羽衣，天女为取回羽衣而起舞，最后升天而去。
出自本书：羽衣
石川鸿斋 · 东阳堂 · 1889–1894 · 古籍
明治时代汉学者石川鸿斋以汉文写成的怪谈集，分上下两卷，仿《聊斋志异》笔法记日本的鬼狐奇事；小泉八云《怪谈》等书中有数篇取材于此。
出自本书：果心居士
作者不详 · 10 世纪 · 古籍
平安前期的歌物语，一百二十五段左右，多以「昔、男ありけり」起笔，主人公被视为在原业平，第二十三段「筒井筒」是能《井筒》的蓝本。
作者未详 · 室町时代前期成书 · 古籍
以源义经的幼年与没落为中心的军记物语，八卷，详述鞍马修行、弁庆、吉野逃亡、静御前与奥州之死，是后世「判官物」的主要来源。
欧阳询 等 · 唐 · 古籍
唐初官修类书，一百卷。卷一「天部」引三国吴徐整《三五历纪》盘古开天之文，是盘古神话最早的文献依据之一。
刘敬叔 · 南朝宋 · 古籍
南朝宋刘敬叔所撰志怪集，今本十卷，记晋宋间神怪异闻与民间信仰。
出自本书：紫姑神
杜光庭 · 唐末五代 · 古籍
唐末道士杜光庭编撰的女仙传记集，以西王母（墉城为其所居）为首，记历代女仙事迹；原书十卷，今存残本，部分条目保存在《云笈七签》中。
出自本书：巫山神女
金宗直 · 1472 · 古籍
朝鲜成宗时士林派领袖金宗直（1431–1492）任咸阳郡守时登智异山（头流山）的游记，收入其文集《佔毕斋集》。记登天王峰、宿圣母祠等见闻，并对祠中圣母像的来历作了考辨，是研究智异山山神信仰的重要早期文献。
出自本书：智异山麻姑婆婆
柳梦寅 · 17 世纪初 · 古籍
朝鲜光海君时期文臣柳梦寅（1559–1623）所撰的汉文野谈集，被视为朝鲜「野谈」体的开端，收录人物逸事、鬼神怪异与市井笑话，其中有方士田禹治的传闻。
出自本书：田禹治
旧题淡痴 撰，勿迷道人 传 · 清代流行（托称宋代） · 古籍
明清民间劝善书，又称《玉历宝钞》，自称淡痴道人梦游地府所得、由弟子勿迷道人抄传，分述十殿冥王所掌地狱与刑罚，并有孟婆神与醧忘台、望乡台等描写，清代以后由善堂大量翻印施送。
紫式部 · 11 世纪初 · 古籍
平安中期的长篇物语，五十四帖，以光源氏一生及其子孙为中心，其中六条御息所的生灵与死灵作祟是日本「生灵」观念最著名的文学表现。
出自本书：葵上
瞿昙般若流支 译 · 北魏（元魏） · 古籍
北魏瞿昙般若流支所译大乘经典，七十卷，《饿鬼品》详列三十六种饿鬼，如针口、食吐、食粪、食气等，是汉地饿鬼观念的重要来源。
- 『中国民间故事集成·海南卷』2 处引用
中国民间故事集成全国编辑委员会、海南卷编辑委员会 编 · 采录集
「中国民间文学三套集成」之一，汇集海南黎族、苗族、汉族等的民间传说与故事。
中国民间文学集成全国编辑委员会、辽宁卷编辑委员会 编 · 中国ISBN中心 · 采录集
「中国民间文学三套集成」之一，收录辽宁各地采录的民间传说与故事，辽东半岛的山川风物传说多在其中。
中国民间文学集成全国编辑委员会、山西卷编辑委员会 编 · 中国ISBN中心 · 采录集
「中国民间文学三套集成」之一，收录山西各地采录的民间传说与故事，包括晋祠、五台山等地的风物传说。
出自本书：晋祠水母娘娘
中国民间文学集成全国编辑委员会、新疆卷编辑委员会 编 · 中国ISBN中心 · 采录集
「中国民间文学三套集成」之一，收录新疆维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、蒙古、锡伯、塔吉克等民族的神话、传说与故事。
中国民间文学集成全国编辑委员会、浙江卷编辑委员会 编 · 中国ISBN中心 · 1997 · 采录集
「中国民间文学三套集成」之一，收录浙江各地的民间传说与故事，地方风物传说和生活故事尤为丰富。
出自本书：压岁钱
郑振铎 · 商务印书馆 · 1938 · 学术著作
最早系统论述中国俗文学的专著，专章讨论敦煌变文与宝卷，介绍了宝卷的源流与重要作品。
菊冈沾凉 · 1743 · 古籍
宽保三年刊行的地志随笔，五卷，分神祇、奇异、妖怪、山野、光火等部，记各地的奇闻与俗信，「片轮车」「姥火」等条常被妖怪辞典引用。
出自本书：片轮车
8 世纪 · 古籍
奈良时代编成的筑后国（今福冈县南部）地志，原书已佚，仅有若干条经《释日本纪》等后世书籍引用而留存，其中「上妻县」条记筑紫君磐井之墓与石人石马。
出自本书：筑紫君磐井与石人石马
小泉八云（Lafcadio Hearn） · Little, Brown and Company · 1901 · 采录集
小泉八云的作品集，「奇谈」（Strange Stories）一辑收《守约》《破约》《果心居士》《梅津忠兵卫》《僧兴义》等故事。
出自本书：果心居士
Elizabeth Guthrie · University of Canterbury（博士论文） · 2004 · 学术著作
系统考察东南亚大陆佛教地母（泰语 Mae Thorani、高棉语 Preah Neang Thorani）图像与信仰源流的博士论文。
出自本书：地母托拉尼绞发
R. Ng. Poerbatjaraka · Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde van Nederlandsch-Indië, Vol. 82 · 1926 · 学术著作
古爪哇语散文《卡隆·阿朗》的校勘本与荷兰文译注，是这部魔女故事的标准文本。
出自本书：吉拉的魔女
P. V. van Stein Callenfels · Verhandelingen van het Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen（Albrecht & Co., Batavia） · 1925 · 学术著作
论《苏达马拉》故事及其在苏库神庙等东爪哇遗迹浮雕中的表现，附故事梗概。
出自本书：苏达马拉
佚名（巴厘贝叶文献） · 抄本多为近世 · 古籍
巴厘岛的贝叶（lontar）文献，记 16 世纪自爪哇渡海来巴厘的婆罗门高僧当·希央·尼拉尔塔（Dang Hyang Nirartha，尊称 Dwijendra）的生平与游历，讲他沿巴厘南岸与西岸建立兰布特·西维、海神庙（塔纳罗特）、乌鲁瓦图等神庙，以及他最终在乌鲁瓦图解脱（moksa）的经过。
USC Digital Folklore Archives · 网络资料
南加州大学民俗档案中的采录条目，记述曼谷帕卡侬一带流传的娘纳故事。
出自本书：娘纳
Phạm Quỳnh Phương · Mekong Press, Chiang Mai · 2009 · 学术著作
越南学者范琼芳关于陈兴道崇拜的民族志研究，讨论劫泊祠、「德圣陈」的神化过程、灵媒仪式，以及驱除范颜（Phạm Nhan）恶鬼的民间信仰。
出自本书：陈兴道与范颜
R. O. Winstedt、A. J. Sturrock 编 · Malay Literature Series 6, Singapore · 1908 · 采录集
英属马来亚教育部门编印的「马来文学丛书」之一，据拉惹哈只叶海亚（Raja Haji Yahya）在霹雳采集的口传整理五个马来滑稽人物的故事：巴迪尔（Pak Pandir）、倒霉的教士（Lebai Malang）、卡杜克老爹（Pak Kaduk）、巴拉朗老爹（Pak Belalang）与西伦柴（Si Luncai），后屡经再版，是马来学校的经典读物。
Martin Stuart-Fox（第一版与 Mary Kooyman 合编） · Scarecrow Press, Metuchen / Lanham · 1992（第二版 2001） · 学术著作
澳大利亚学者斯图尔特-福克斯编写的老挝历史辞典，收有澜沧王国诸王、勃拉邦佛（Pha Bang）、石缸平原等条目。
出自本书：勃拉邦佛、石缸平原：坤章王的庆功酒
小泉八云（Lafcadio Hearn） · Macmillan · 1902 · 采录集
小泉八云的随笔与故事集，「古物语」（Old Stories）一辑据日本旧书改写了《茶碗之中》《常识》《生灵》《死灵》《阿龟的故事》等短篇。
出自本书：茶碗之中
Alexandra David-Néel、Lama Yongden · Paris: Adyar · 1931 · 采录集
根据在康区听到的说唱与抄本整理的格萨尔史诗法文编译本，是西方最早较完整介绍格萨尔故事的著作之一，后有英译本。
出自本书：格萨尔王
Langkawi Development Authority（浮罗交怡发展局） · 网络资料
浮罗交怡发展局官方旅游网站的传说介绍，记玛苏丽、孕妇湖、焦米田等浮罗交怡传说。
Wajuppa Tossa（译） · Bucknell University Press · 1990 · 学术著作
伊森民间叙事诗《帕登与娘艾》的英文诗体全译，附导论，介绍故事与火箭节、农汉湖的关系。
出自本书：帕登与娘艾
Wajuppa Tossa（译） · Bucknell University Press · 1996 · 学术著作
伊森叙事诗《蟾蜍王》的英文诗体全译，附导论，论故事与求雨火箭节（Bun Bang Fai）的关系。
出自本书：蟾蜍王与天神
Judith M. Jacob（译） · Royal Asiatic Society, London · 1986 · 学术著作
高棉文《罗摩的光荣》（Reamker）现存 16–17 世纪部分的英文全译，附导论，可见高棉版罗摩故事与印度原本的差异，如哈努曼与金鱼公主的情节。
出自本书：哈努曼与金鱼公主
小泉八云（Lafcadio Hearn） · Little, Brown and Company · 1900 · 采录集
小泉八云的作品集，开篇「奇书拾遗」（Stories from Strange Books）一辑收《和解》《普贤菩萨的传说》《屏风少女》《骑尸》《辨天的同情》《鲛人报恩》等据日本古籍改写的故事。
出自本书：和解
UNESCO 人与生物圈计划（MAB） · UNESCO · 2009 · 网络资料
联合国教科文组织人与生物圈计划于 2009 年列入的马来西亚彭亨州珍尼湖生物圈保护区条目，介绍湖区生态与世居的雅昆人（Jakun）社群；湖中巨龙与古城的传说常随湖区介绍一同流传。
出自本书：珍尼湖的手杖
David Hicks · Mayfield Publishing, Palo Alto · 1976 · 学术著作
人类学家希克斯 1960 年代在葡属帝汶维克克（Viqueque）德顿人村落的田野民族志，论祖先、亡灵、圣地（lulik）与亲属制度。
出自本书：化为帝汶岛的鳄鱼
Supaporn Vathanaprida 复述，Margaret Read MacDonald 编 · Libraries Unlimited, Englewood, Colorado · 1994 · 采录集
「世界民间故事」丛书中的泰国卷，由泰籍作者复述泰国各地的民间故事、机智人物故事与动物故事，附泰国民俗背景介绍。
Ngô Văn Doanh（吴文营） · NXB Khoa học xã hội（社会科学出版社），河内 · 2015 · 学术著作
专论芽庄婆塔及天依阿那信仰的形成，涉及潘清简所撰碑记。
出自本书：天依阿那
George Coedès（著），Walter F. Vella（编），Susan Brown Cowing（译） · East-West Center Press, Honolulu · 1968 · 学术著作
法国学者戈岱司的东南亚古代史经典著作的英译本，依据碑铭系统叙述扶南、真腊、吴哥、占婆、室利佛逝等古国的历史，讨论了甘菩与梅拉的起源神话和阇耶跋摩二世的「神王」仪式。
Emma Helen Blair、James Alexander Robertson 编译 · Arthur H. Clark Company · 1903–1909 · 古籍
西班牙殖民时期菲律宾史料的英译汇编，共 55 卷，其中收有米格尔·德·洛阿尔卡 1582 年的《菲律宾群岛纪事》（Relación de las Islas Filipinas），记录了米沙鄢人的创世与人类起源神话。
出自本书：坎拉翁火山的女神拉拉洪、竹中男女
Joseph F. Rock · Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient, vol. 39 · 1939 · 学术著作
洛克对纳西族东巴经《鲁般鲁饶》的英译与研究，附有关于丽江殉情风俗与「祭风」仪式的记录。
出自本书：玉龙第三国
Nguyễn Thế Anh · K. W. Taylor、John K. Whitmore 编 Essays into Vietnamese Pasts，Cornell Southeast Asia Program · 1995 · 学术著作
论占婆女神波那加尔如何演变为越南人的天依阿那圣母。
出自本书：天依阿那
J. Noorduyn、A. Teeuw · KITLV Press, Leiden · 2006 · 学术著作
收 15 世纪古巽他语长诗《布章加·马尼克》（Bujangga Manik）等三篇的校勘与英译，诗中提到「桑库里昂的遗迹」，是这一传说最早的文字痕迹。
出自本书：覆舟山
佚名（巴厘贝叶文献） · 抄本多为近世 · 古籍
巴厘岛的贝叶（lontar）文献，记巴厘诸神庙的由来与古代史事，其中有魔王玛雅德纳瓦禁止祭神、被因陀罗讨灭，以及圣泉蒂尔塔·恩普尔起源的故事。
出自本书：魔王与圣泉
金田一京助 · 东洋文库 · 1931 · 学术著作
语言学家金田一京助对阿伊努英雄叙事诗「尤卡拉」的研究与译注，两卷，收有据沙流地方传承者口述记录的长篇尤卡拉原文与日译。
出自本书：虎杖丸
坪井正五郎 · 东阳堂《风俗画报》 · 1895 · 学术著作
人类学家坪井正五郎在《风俗画报》连载的论文，以阿伊努人关于コロポックル（蜂斗菜叶下的小人）的传说为据，主张北海道先住民为コロポックル，引发明治时期的「コロポックル论争」。
黄铁、杨知勇、刘绮等（云南省人民文艺工作团）搜集整理 · 《云南日报》（1954 年 1 月 30 日首次发表） · 1954 · 采录集
云南路南（今石林）撒尼人口传叙事长诗的第一部汉文整理本，1954 年发表后广为流传，1960 年又有修订本。
出自本书：阿诗玛
只野真葛 · 1818 年成稿 · 古籍
嫁入仙台藩士只野家的女性文人只野真葛所记的奥州（仙台藩）一带的奇谈，经曲亭马琴阅读并加以介绍而为人所知，「影之病」「狐取弥左卫门」等条常被引用。
出自本书：影之病
旧题拔·赛囊 · 成书年代有争议（约 11–12 世纪写定，原本或更早） · 古籍
记述吐蕃赤松德赞时期迎请寂护、莲花生入藏与桑耶寺建成、佛苯之争的藏文史籍，是研究吐蕃佛教史的早期文献；有佟锦华、黄布凡的汉译注本。
出自本书：莲花生入藏建桑耶寺
韦其麟 · 1955 · 采录集
壮族诗人韦其麟根据家乡广西壮族民间传说创作的叙事长诗，1955 年 6 月刊于《长江文艺》，讲猎人古卡与鸡变的姑娘依娌的爱情和反抗土司的故事，是当代壮族文学的代表作。
出自本书：百鸟衣
李百药 · 唐（636） · 古籍
二十四史之一。《慕容俨传》记郢城被围时城中有「城隍神」祠，守将祈祷得助，是城隍神较早的史书记载。
林罗山、林鹅峰 · 1670（宽文十年） · 古籍
江户幕府命林家编纂的汉文编年体日本通史，三百一十卷，记神代至后阳成天皇。
出自本书：义经北行传说
韩愈 撰，李汉 编 · 唐 · 古籍
韩愈的诗文集，由其门人李汉编定，收《祭鳄鱼文》《论佛骨表》等名篇。
出自本书：韩愈驱鳄
8 世纪前期 · 古籍
和铜六年（713）诏令诸国撰进风土记后成书，是现存五部古风土记之一（有省略），记载常陆国（今茨城县）各郡的地名由来、物产与古老传说。
出自本书：夜刀神与箭括麻多智
孙晋泰（손진태） · 乡土研究社（東京） · 1930 · 采录集
孙晋泰以日文出版的朝鲜民间故事集，收他在 1920 年代亲自采录的故事 155 篇，篇末附有与中国、日本故事的比较附记，是朝鲜民间故事最早的科学采录之一。
出自本书：木道令
孙晋泰（손진태） · 乡土研究社（东京） · 1930 · 采录集
韩国民俗学先驱孙晋泰于 1920 年代在咸镜道等地采录的巫歌集，以韩文原文附日译，收有咸兴巫女金双石伊所唱的《创世歌》等北部巫歌。
出自本书：道朗书生与青净阁氏
王士禛 · 清（康熙年间） · 古籍
王士禛所撰笔记，二十六卷，分谈故、谈献、谈艺、谈异四门；「谈异」一门多记神怪异闻。
出自本书：林四娘
作者未详 · 朝鲜前中期（16–17 世纪） · 古籍
以新罗文人崔致远（号孤云）为主人公的传奇小说，有汉文本与韩文本，又名《崔致远传》《崔文献传》。讲崔致远为金猪所生、被父亲遗弃、以诗才答唐帝石函之问、入唐退黄巢、晚年入伽倻山成仙等事，是把历史人物神异化的典型作品。
出自本书：金猪之子崔致远
作者未详 · 10 世纪中叶成书 · 古籍
平安时代中期的歌物语，以和歌为中心记录宫廷人物的逸事与各地传说，后半收生田川、姨舍山、苇刈等民间传说色彩浓厚的段落。
出自本书：姨舍山
阮朝国史馆 编 · 1821 年起修纂，前编 1844 年刊行 · 古籍
越南阮朝官修编年史，分前编（记阮主时代）与正编（记阮朝诸帝），以汉文写成。前编卷一记阮潢事迹，包括建天姥寺的缘起。
出自本书：天姥寺：山顶的红衣老妇
陈培桂 · 1871 · 古籍
清同治年间淡水同知陈培桂主持纂修的地方志，记载今台湾北部（淡水厅辖境）的山川、古迹、风俗与物产。
出自本书：郑成功炮打莺歌石
柏正甫（记）；平田笃胤校订本 · 18 世纪后半成书 · 古籍
记宽延二年（1749）备后国三次藩士稻生平太郎一个月间夜夜遭遇妖怪之事的实录体怪异记，有柏正甫本、平太郎自记本等多种写本与绘卷，国学者平田笃胤曾加以校订。广岛县三次市的「汤本豪一纪念日本妖怪博物馆（三次物怪博物馆）」收藏相关绘卷。
出自本书：稻生物怪录
李奎报 · 1241 · 古籍
高丽文人李奎报的文集，收长篇叙事诗《东明王篇》，以五言诗铺叙朱蒙神话，并在注中引用已佚的《旧三国史》。
出自本书：朱蒙
徐居正等奉敕编 · 1478 · 古籍
朝鲜成宗时徐居正等编纂的汉文诗文总集，收新罗至朝鲜初期作家的诗、文、碑铭，正编一百三十卷。许多今已不存的高丽碑文赖此书保存，如崔惟清所撰《白鸡山玉龙寺赠谥先觉国师碑铭》（道诜碑）。
出自本书：道诜国师与风水
李冗 · 唐 · 古籍
唐代志怪集，卷下记宇宙初开时女娲兄妹在昆仑山以烟合为兆结为夫妻。
出自本书：伏羲兄妹与洪水
秋浦 · 上海人民出版社 · 1978 · 学术著作
根据 1950 年代民族调查写成的鄂伦春族社会史研究，记述其游猎生活、氏族组织与萨满、山神「白那查」等信仰。
鸭长明 · 13 世纪初（建保年间前后） · 古籍
《方丈记》作者鸭长明所编的佛教说话集，八卷，记遁世者、往生者与执念难舍者的故事，以劝发道心。
出自本书：佐国爱花化蝶
闻一多 · 《闻一多全集》第一卷，生活·读书·新知三联书店 · 1982 · 学术著作
汇集数十种西南各族洪水遗民故事，论证伏羲、女娲与葫芦（匏瓠）的关系。又收入闻一多论文集《神话与诗》。
出自本书：伏羲兄妹与洪水
竺昙无兰 译 · 东晋 · 古籍
东晋竺昙无兰所译小经一卷，讲五道之苦，其中记地狱狱卒名阿傍，牛头人手、两脚牛蹄，是汉文文献中牛头狱卒的较早记载。
山东京传 · 1803 · 古籍
江户后期戏作者山东京传的读本，写旅役者小幡小平次在奥州安积沼被谋杀后亡魂归来复仇，是小平次怪谈的代表文本。
出自本书：小幡小平次
崔豹 · 西晋 · 古籍
西晋崔豹所撰考释名物制度的笔记，三卷，分舆服、都邑、音乐、鸟兽、鱼虫、草木、杂注、问答释义八门；《音乐》门记《薤露》《蒿里》两首挽歌出自田横门人。
出自本书：薤露与蒿里
傅亮、张演、陆杲撰；孙昌武点校 · 中华书局 · 1994 · 学术著作
六朝三部观世音灵验故事集的合刊整理本：东晋末傅亮《光世音应验记》、刘宋张演《续光世音应验记》、萧齐陆杲《系观世音应验记》。三书在中国久佚，赖日本京都青莲院所藏镰仓时代古写本得以保存，是现存最早的观音信仰故事集。
出自本书：竺长舒诵经退火
朱小和 演唱；史军超、芦朝贵、段贶乐、杨叔孔 翻译整理 · 云南民族出版社 · 1986 · 采录集
哈尼族迁徙史诗，题意为「哈尼先祖过山过水」，由红河州元阳县摩批（祭司）朱小和演唱，叙述哈尼先民从远古发祥地辗转迁徙到红河南岸哀牢山区的历程。
出自本书：哈尼先祖过山过水
佚名 · 唐五代，敦煌写本（S.3092） · 古籍
敦煌藏经洞所出的短篇灵验记写本，记襄州开元寺僧道明被误追入冥、得见地藏菩萨真容后还阳的故事，是「地藏菩萨与道明和尚、金毛狮子」组合图像的文字来源。
出自本书：道明还魂
柳田国男 · 大冈山书店 · 1925 · 学术著作
柳田国男 1920–1921 年南九州与冲绳旅行的纪行与论考，所收「炭烧小五郎之事」比较了丰后真名野长者传说与各地「炭烧长者」昔话，是这一类型研究的出发点。
出自本书：炭烧长者
韩非 · 战国 · 古籍
战国法家著作，《十过》篇记黄帝合鬼神于泰山，毕方并辖。
藤原通俊（奉敕撰） · 1086 · 古籍
第四部敕撰和歌集，白河天皇命藤原通俊编撰，应德三年奏上，二十卷，和泉式部入集歌数最多。
出自本书：和泉式部与贵船明神
三世濑川如皋 · 1853 · 古籍
嘉永六年（1853）九月在江户中村座排演的歌舞伎狂言，以锅岛家的化猫骚动为题材，据说因佐贺藩抗议而中止；后来讲谈《佐贺夜樱怪猫传》等继承了这一故事。
出自本书：锅岛猫骚动
作者不详 · 12 世纪后半 · 古籍
平安末期的绘卷，现藏美国波士顿美术馆，描绘吉备真备入唐后被困高楼，得安倍仲麻呂之鬼相助解开唐人难题的故事，词书与《江谈抄》所记相近。
出自本书：吉备大臣入唐
大江匡房（谈）、藤原实兼（录） · 12 世纪初 · 古籍
平安后期学者大江匡房的言谈笔录，记朝廷故实、汉诗文与学问轶事，其中「吉备入唐间事」是吉备大臣入唐绘卷故事的文字来源。
出自本书：吉备大臣入唐
中原康富 · 15 世纪 · 古籍
室町时代外记中原康富的日记，文安六年（1449）条记有自称八百岁的「白比丘尼」从若狭来到京都的传闻。
出自本书：八百比丘尼
冯元蔚 译 · 四川民族出版社 · 1986 · 采录集
四川凉山彝族创世史诗的汉译本，包括开天辟地、支格阿龙、洪水泛滥等篇章。
出自本书：支格阿鲁
佚名（李克让立） · 武周圣历元年（698） · 古籍
立于莫高窟第 332 窟前室的唐碑，俗称「圣历碑」，原碑已残，碑文另有敦煌写本（P.2551）抄存。碑文追述前秦建元二年沙门乐僔在鸣沙山见金光千佛、始凿石窟，继而法良禅师续建，是莫高窟创建年代的基本依据。
出自本书：乐僔开窟
邬坚林巴 掘出 · 元（14 世纪中叶「伏藏」本） · 古籍
藏文《白玛噶塘》（莲花遗教），宁玛派伏藏文献，铺叙莲花生从莲花中化生、在印度修行，以及应赤松德赞之请入藏、沿途降伏神魔、建成桑耶寺的事迹。
出自本书：莲花生入藏建桑耶寺
姚思廉 · 唐贞观十年（636） · 古籍
二十四史之一，《诸夷传》扶南国条记混填与女王柳叶事。
出自本书：混填与柳叶
惠洪（觉范） · 北宋大观元年（1107）序 · 古籍
北宋临济宗僧人惠洪所撰的禅林笔记，二卷，记丛林逸事、高僧言行与作者对经论的议论，文笔流畅，是宋代影响很大的禅门随笔。
出自本书：元晓夜宿古冢
作者未详 · 朝鲜后期（18 世纪前后） · 古籍
以朝鲜仁祖时抗清名将林庆业（1594–1646）为主人公的军谈小说，有多种韩文本。写他早年在明朝立功、抗清不屈，最后被奸臣金自点害死，表达了丙子胡乱之后朝鲜民众对清朝的怨愤与对忠臣的同情。
出自本书：林庆业将军与黄花鱼
琉球王府编 · 1713 · 古籍
琉球王府编纂的地志与祭祀志，二十一卷，记录王府的典礼、各间切与村落的御岳、拜所及其由来传说，是研究琉球祭祀与神话的基本文献。
出自本书：久高岛与五谷的种子
柳宗元 · 唐 · 古籍
柳宗元的诗文集，由其友刘禹锡编次，宋人整理为四十五卷，收《三戒》、《永州八记》、《捕蛇者说》等名篇。
出自本书：黔之驴
慧能述，法海集记 · 唐（8 世纪）；通行宗宝本成于元至元二十八年（1291） · 古籍
记禅宗六祖慧能在韶州大梵寺说法及其生平的语录，是唯一被称为「经」的中国僧人著作。传本有敦煌本、惠昕本、契嵩本、宗宝本等，各本文字繁简出入颇大，后出诸本增加了不少情节。
出自本书：慧能夜受衣钵
旧题柳宗元 · 唐（一说宋人伪托） · 古籍
旧题柳宗元谪居柳州（龙城）时所撰的笔记，杂记隋唐间的异闻琐事；南宋以来多有人疑为王铚等人伪托，但其中「赵师雄醉憩梅花下」一条已成为咏梅的经典故实。
出自本书：罗浮梅花
权踶、郑麟趾、安止等 · 1445（1447 年刊行） · 古籍
朝鲜世宗时以新创的训民正音写成的第一部长篇乐章，共一百二十五章，以韩文歌词配汉文译诗与详细的汉文注释，歌颂朝鲜王室穆祖、翼祖、度祖、桓祖、太祖、太宗「六龙」的功业，注释中保存了许多王室祖先的传说。
出自本书：海东六龙：翼祖赤岛与度祖射龙
- 『玛纳斯（居素普·玛玛依演唱本）』1 处引用
居素普·玛玛依 演唱 · 采录集
新疆阿合奇县「玛纳斯奇」居素普·玛玛依演唱的八部本《玛纳斯》，从玛纳斯唱到其子赛麦台、孙子赛依台克，直至玛纳斯以下七代子孙，共八部、二十三万余行，柯尔克孜文本 18 册，是迄今记录最完整的《玛纳斯》唱本。
出自本书：玛纳斯
郎樱 · 内蒙古大学出版社 · 1999 · 学术著作
中国学者关于柯尔克孜史诗《玛纳斯》的系统研究，论及史诗的内容、结构、母题、演唱艺人与流传。
出自本书：玛纳斯
云南省民族民间文艺楚雄调查队 搜集翻译整理 · 云南人民出版社 · 1959 · 采录集
流传于云南楚雄州姚安、大姚一带彝族的创世史诗，由毕摩和歌手在节庆、婚丧时演唱，分创世、造物、婚事和恋歌、丧葬四部分。
出自本书：梅葛：格滋天神造天地
佚名 · 13 世纪（一般认为成书于 1240 年前后） · 古籍
蒙古族最早的历史文学著作，以蒙古文写成，原本已佚，靠明初汉字音写本《元朝秘史》传世；从成吉思汗的远祖苍狼与白鹿写起，记成吉思汗与窝阔台两代史事；汉译有余大钧、道润梯步、札奇斯钦等译本。
出自本书：苍狼白鹿与阿兰豁阿
乳毕坚瑾（桑杰坚赞，又称藏宁黑汝迦） · 明（15 世纪末） · 古籍
藏传佛教噶举派大师米拉日巴（1040–1123）的传记，以弟子热穷巴口述的形式写成，与《米拉日巴道歌集》并行，在藏区流传极广；汉译有张澄基译《密勒日巴尊者传》、刘立千译《米拉日巴传》等。
出自本书：米拉日巴
芮逸夫 · 《人类学集刊》第一卷第一期，国立中央研究院历史语言研究所 · 1938 · 学术著作
根据 1933 年湘西苗族调查所得的洪水与兄妹婚故事，论证伏羲女娲传说与西南民族洪水神话的关系，是该领域的开创性研究。
出自本书：伏羲兄妹与洪水
里人何求 · 清 · 古籍
以福州方言俗语写成的长篇章回小说，汇集大量福州民间传说，陈靖姑的故事是其主线之一。
出自本书：临水夫人陈靖姑
郑处诲 · 唐（9 世纪中叶） · 古籍
唐代笔记，记玄宗朝的宫廷轶事与异闻，张果的白驴、饮堇不死等事多出于此，今本有辑佚。
出自本书：张果倒骑白驴
藤原定家 · 1180–1235 · 古籍
歌人藤原定家的汉文日记，记录了宫廷、和歌与世间传闻，天福元年（1233）八月条记南都出现「猫胯」吃人的传闻。
墨翟及其后学 · 战国 · 古籍
战国墨家学派的著作总集，今存五十三篇。《明鬼》篇为证明鬼神实有，列举周宣王、燕简公、宋文君、齐庄君等「著在春秋」的鬼神报应事例，保存了不少先秦鬼故事的早期面貌。
出自本书：杜伯射宣王
南方熊楠 · 平凡社 · 1971–1975 · 学术著作
博物学者、民俗学者南方熊楠的著作全集，收录他在《乡土研究》《人类学杂志》等刊物上发表的大量民俗考证文章及书信。
出自本书：熊野的饥神
顺通蒲（สุนทรภู่ / Sunthorn Phu） · 约 1822–1844 年陆续写成 · 古籍
曼谷王朝诗人顺通蒲以「格仑素帕」体写成的长篇叙事诗，讲吹笛王子帕阿派玛尼与海中女夜叉、人鱼等的漂泊奇遇，是泰国文学最著名的作品之一。
出自本书：吹笛王子帕阿派玛尼
佚名 · 阿瑜陀耶王朝前期（约 15–16 世纪） · 古籍
泰国古典叙事诗，以「立律」体（散文诗与格律诗交替）写帕罗王与两位公主的爱情悲剧，1916 年被曼谷王朝六世王时期的文学会评为「立律体之冠」。
出自本书：帕罗王与两位公主
沈孟柈（叙述） · 明隆庆三年（1569）刊 · 古籍
现存最早的济公故事话本，一卷，叙南宋灵隐、净慈二寺僧人道济（济颠）的出身、疯癫行迹与种种神异，是后来《济公全传》等长篇济公小说的源头。
出自本书：济公古井运木
张津 等 · 南宋乾道五年（1169） · 古籍
明州（宁波）地方志，「鄞县·冢墓」载「义妇冢」，为梁山伯、祝英台同葬之地，是梁祝故事较早的可靠记载。
出自本书：梁山伯与祝英台
刘斧（编） · 北宋（11 世纪后期） · 古籍
北宋刘斧编撰的文言小说集，分前集、后集、别集，收宋人传奇与杂事，多在篇名下加七字副题，下开话本标题之风。
出自本书：流红记
作者不详（传藤原明衡撰汉文本） · 11 世纪；绘卷本 16 世纪初 · 古籍
京都清水寺的开创缘起，讲僧贤心（延镇）在音羽山遇行叡居士，与坂上田村麻吕共建清水寺的经过，并附田村麻吕征讨东夷时得观音加护之事。东京国立博物馆藏有永正十四年（1517）的《清水寺缘起绘卷》。
出自本书：清水寺缘起
朱弁 · 南宋 · 古籍
南宋朱弁出使金国被拘期间追记北宋旧闻的笔记，十卷，其中记蒋之奇知汝州时得香山大悲菩萨（妙善）传的经过。
出自本书：妙善公主
作者未详 · 朝鲜后期（17–19 世纪） · 古籍
以壬辰倭乱（1592–1598）为题材的朝鲜后期军谈小说，有汉文本与韩文本数十种异本，情节差异很大。书中把李舜臣、郭再祐、金应瑞、西山大师、四溟堂等人物写得神异非凡，并虚构了四溟堂出使日本、令日本降服的结局，反映了战后民众的心理补偿。
出自本书：四溟大师入日本
作者不详 · 室町时代 · 古籍
讲述日光三所权现由来的寺社缘起，以有宇中将与朝日姬的物语、日光神与赤城神争夺湖界的「神战」为中心，有绘卷与写本传世。
出自本书：日光战场原的神战
洪迈 · 南宋 · 古籍
南宋洪迈积四十年所撰的学术笔记，分随笔、续笔、三笔、四笔、五笔，考辨经史、典章与诗文掌故。
出自本书：李白采石捉月
石玉昆 述 · 清（光绪五年，1879 年刊行） · 古籍
据清代说书艺人石玉昆讲唱的《龙图公案》整理而成的侠义公案小说，一百二十回，前半写包拯断案，后半写展昭与五鼠等侠客；俞樾改订本题《七侠五义》。
出自本书：乌盆记
无住一圆 · 1283 · 古籍
镰仓中期临济宗僧无住所编的佛教说话集，十卷，以通俗故事劝人向佛，多记镰仓、东国的见闻，杂有诙谐、因果与执念之谈。
出自本书：镰仓之女化蛇
佚名 · 唐（7–8 世纪） · 古籍
敦煌藏经洞所出的唐代沙州地志写本残卷（以伯希和 P.2005 为主），分条记载敦煌的水渠、泉泽、堤堰、驿站、古城与祥瑞，保存了贰师泉等地名的唐代传说。
出自本书：贰师泉
洪汛涛 · 1955 · 采录集
儿童文学作家洪汛涛（1928—2001）创作的童话，1955 年刊于《新观察》，后多次改写，并由作者编剧、靳夕导演改编为木偶片《神笔》，是二十世纪中国流传最广的童话之一。它吸收了民间「宝物」与「贪官得报」的故事模式，但属作家创作，不是采录的口传文本。
出自本书：神笔马良
安居院（传） · 14 世纪中叶（南北朝时代） · 古籍
南北朝时代以安居院之名流传的唱导用神道说话集，十卷五十篇，以本地垂迹说讲述诸国神社的缘起，许多篇以「神前世为人、历经苦难而成神」的物语形式写成，是中世「本地物」的源头之一。
出自本书：甲贺三郎
作者不详 · 朝鲜后期（18–19 世纪） · 古籍
朝鲜古典小说，与盘索里《沈清歌》同源，有京板本、完板本等多种刊本。
出自本书：沈清传
新罗朝廷（771 年铸成时镌刻，撰铭者为翰林郎金弼奥，一作金弼溪，字迹磨损难辨） · 771 · 古籍
新罗惠恭王七年（771）铸成的圣德大王神钟钟身上铸刻的长篇铭文，记景德王为追荐父王圣德王发愿铸钟、至惠恭王时方成的经过，是今存最长的新罗金石文之一；钟今藏国立庆州博物馆，俗称「奉德寺钟」「埃米勒钟」。
出自本书：埃米勒钟
廖鹏飞 · 南宋绍兴二十年（1150） · 古籍
现存最早的妈祖文献，载于《白塘李氏族谱》，称神女姓林，湄洲屿人，生前「以巫祝为事，能预知人祸福」。
出自本书：妈祖林默娘
平田笃胤 · 1823 年成稿 · 古籍
平田笃胤亲自访问武藏国多摩郡中野村少年胜五郎后写成的转生记录，记胜五郎自述前世为程久保村的藤藏、死后的见闻与投胎经过。
出自本书：胜五郎转生
吴任臣 · 清康熙年间 · 古籍
清初吴任臣仿《春秋》体例纂辑五代十国史事的纪传体史书，一百十四卷，广采前代史籍、笔记与方志。
出自本书：钱王射潮
干宝 撰，汪绍楹 校注 · 中华书局 · 1979 · 学术著作
以明刻二十卷本为底本的校注本，逐条注明见于何种类书与古注，是通行的《搜神记》读本。
传净藏（撰） · 奥书题天德元年（957） · 古籍
记越前僧泰澄生平与白山开山经过的传记，成书年代有争议，现存以金泽文库本等为古。
出自本书：泰澄开白山
朱景玄 · 唐（9 世纪中叶） · 古籍
唐代朱景玄所撰画史，以神、妙、能、逸四品品评唐代画家，以吴道玄为神品上第一人，记其长安、洛阳寺观壁画事迹。
出自本书：吴道子画地狱变
王定保 · 五代 · 古籍
五代王定保所撰笔记，十五卷，专记唐代科举制度与士人逸事，保存了大量文人掌故。
出自本书：马当神风送滕王阁
编者不详（莆田林氏族人辑） · 明末清初 · 古籍
妈祖生平与灵验故事的汇编，「窥井得符」「机上救亲」「湄屿飞升」等故事皆见于此。
出自本书：妈祖林默娘
佚名 · 19 世纪 · 古籍
朝鲜后期的国文英雄小说，以京板本等坊刻本流传，以朝鲜中宗时代的方士田禹治为主人公，串连他以道术嘲弄权贵、救济贫民的多段故事。
出自本书：田禹治
蔡絛 · 南宋初 · 古籍
蔡京之子蔡絛流放白州（今广西博白）时所撰笔记，六卷，多记北宋宫廷掌故、朝野轶事，兼及岭南风土与蛊毒等异闻。
吉田兼好（兼好法师） · 14 世纪前期 · 古籍
镰仓末期的随笔，二百四十余段，第八十九段写「奥山有猫又」的传闻与一位法师被自家狗吓倒的趣事。
曼谷王朝二世王（พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย） · 19 世纪初 · 古籍
二世王据披集民间传说创作的「洛坤诺」（外剧）剧本，讲商人盖通入南河洞府斩杀鳄鱼王差拉旺。
出自本书：盖通斩鳄鱼王
曼谷王朝二世王（พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย） · 19 世纪初 · 古籍
二世王据《五十本生》中的《金螺本生》（Suvaṇṇasaṅkha Jātaka）一系故事改编的外剧剧本，是泰国最通行的金海螺故事文本，后选入中学教材。
出自本书：金海螺
李昉 等 · 北宋雍熙年间 · 古籍
北宋太宗时与《太平广记》同时期编纂的诗文总集，一千卷，上续《文选》，收南朝梁至唐五代的诗文，其中「传」类收有若干唐人传奇。
出自本书：长恨歌传
佚名 · 19 世纪 · 古籍
朝鲜后期的国文小说，以写本流传，对应已失传唱腔的盘索里《翁固执打令》，讲吝啬不孝的富翁被稻草人假身夺去家业的故事。
出自本书：翁固执
曼谷王朝三世王敕令镌刻 · 1831–1841 · 古籍
曼谷卧佛寺（帕切图蓬寺）重修时镌刻在回廊、亭阁中的近一千五百块石碑，内容涵盖医药、文学、历史、风俗，宋干节「宋干女神」的来历也刻于其中；2008 年入选联合国教科文组织《世界记忆名录》亚太地区名录。
出自本书：宋干女神的来历
佚名（回鹘文写本） · 写本约 13–15 世纪 · 古籍
用回鹘文写成的突厥语民族英雄史诗，唯一的写本今藏法国国家图书馆，讲述乌古斯可汗的神异出生、斩杀独角兽、两次天降姻缘与在苍狼引导下征战四方；汉译有耿世民译本。
出自本书：乌古斯可汗
鸭长明 · 13 世纪初（建历年间前后） · 古籍
鸭长明的歌论书，以随笔形式记述和歌的作法、歌人逸事与歌枕故实。
出自本书：小町髑髅
范成大 · 南宋（1177） · 古籍
范成大自四川制置使任上乘船东归时所写的日记体游记，沿途记峨眉、长江三峡及沿江名胜古迹。
出自本书：丰都阴王
陆广微 · 唐（9 世纪） · 古籍
唐代苏州地方志，记吴郡城门、山水、寺观与古迹传说；今本有宋人增补。
出自本书：虎丘剑池
旧题范坰、林禹 · 北宋初 · 古籍
记五代吴越国钱氏五王事迹的编年体史书，是研究吴越国史最早的专书之一。
出自本书：钱王射潮
木下顺二 · 1949 · 学术著作
剧作家木下顺二据佐渡地方采录的「鹤女房」昔话改编的民话剧，1949 年发表，山本安英主演上演千余场；团伊玖磨据此作有同名歌剧（1952）。此处作为昔话的近代改编资料引用。
出自本书：鹤女房
萧雄 · 清光绪年间 · 古籍
清末湖南人萧雄随军入新疆多年，以七言绝句记述新疆山川、风俗、物产，每首附有自注，是了解晚清新疆的重要文献。
出自本书：香妃
杨景贤（杨讷） · 元末明初 · 古籍
六本二十四出的长篇杂剧，今存日本所藏明万历刊《杨东来先生批评西游记》。第一本专演玄奘出身：陈光蕊赴任遇害、婴儿江流、金山寺长老收养、母子相认报仇，是江流和尚故事的早期完整形态。
出自本书：江流和尚
新井白石 · 1720（享保五年） · 古籍
新井白石据松前藩等处所得资料写成的汉文虾夷地志，记阿伊努的地理、风俗与物产，是日本最早的系统性虾夷地记述之一。
出自本书：义经北行传说
- 『湘西』1 处引用
沈从文 · 1939 · 学术著作
沈从文抗战初期返乡后所写的湘西风土散文集，其中《凤凰》等篇谈及辰州符、放蛊、落洞等地方巫俗。
出自本书：湘西赶尸
沈起凤 · 清（乾隆五十六年〔1791〕序） · 古籍
清代文言短篇小说集，十二卷，借鬼狐异闻讽世，篇末多以「铎曰」作评，取「以谐为铎」之意。
出自本书：鲛奴
李剑国 辑校 · 中华书局 · 2007 · 学术著作
李剑国据类书、古注重新辑校干宝《搜神记》与《搜神后记》的佚文，考订今本二十卷的来源与真伪，是研究两书最详备的整理本。
李荇、洪彦弼等奉敕增补（原本《东国舆地胜览》为卢思慎、徐居正等编） · 1530 · 古籍
朝鲜王朝官修全国地理志，成宗时编成《东国舆地胜览》，中宗二十五年（1530）增补刊行，五十五卷。按道、府、郡、县分列建置沿革、山川、古迹、祠庙、人物与题咏，各地山岩池潭的地名传说多见于「山川」「古迹」条下。
出自本书：苏定方钓龙台
神谷养勇轩（编） · 1749 · 古籍
宽延二年刊行的江户说话集，据椋梨一雪《续著闻集》改编分类，收武士、町人间的奇谈逸事。
出自本书：茶碗之中
作者不详 · 12 世纪后半 · 古籍
奈良县信贵山朝护孙子寺所藏的国宝绘卷，三卷，分「飞仓卷（山崎长者卷）」「延喜加持卷」「尼公卷」，讲信贵山僧命莲的灵验；同一故事亦见《宇治拾遗物语》卷八「信浓国圣事」。
出自本书：信贵山的飞仓
徐弘祖 · 明（17 世纪前期） · 古籍
明末旅行家徐弘祖的日记体游记，《滇游日记》记其 1638–1639 年在云南的见闻，包括大理、丽江一带的山川风物。
出自本书：蝴蝶泉
旧题郭璞 · 晋（旧题，原书已佚） · 古籍
一部记载远方异物与精怪的志怪书，旧题晋郭璞撰，原书久佚，今有鲁迅《古小说钩沉》等辑本。书中「姑获鸟」「狐五十岁能变化为妇人」等条被后世反复征引。
出自本书：毛衣女
中国民间文艺家协会 主编；杨正江 等 搜集整理翻译 · 中华书局 · 2011 · 采录集
贵州麻山地区苗族东郎（歌师）在丧葬仪式上唱诵的英雄史诗的苗汉对照整理本，2009 年起在紫云县麻山一带发现并记录。
出自本书：亚鲁王
颜之推 · 北齐至隋初 · 古籍
颜之推为训诫子孙所撰家训，二十篇，论修身、治家、学问与风俗，《风操》篇记录并批评了当时的丧葬禁忌。
井上圆了 · 哲学书院 · 1887 · 学术著作
哲学家井上圆了以心理学解释当时风行全国的「狐狗狸」（コックリさん）的小册子，是他日后「妖怪学」研究的起点。
出自本书：狐狗狸
传日吉佐阿弥 · 室町时代 · 古籍
能乐剧目，写玄翁和尚途经那须野，以佛法超度化为杀生石的狐灵。
出自本书：玉藻前
传世阿弥 · 15 世纪前期 · 古籍
能乐剧目，写以「山姥之曲舞」成名的京城艺人百万山姥在越后上路山中遇见真正的山姥，山姥自述在群山之间巡行的命运。
宣鼎 · 清（光绪年间；初集自序署光绪三年〔1877〕） · 古籍
晚清文言小说集，有初集、续集，多写市井奇闻与鬼狐故事，被视为《聊斋志异》之后的重要仿作之一。
出自本书：麻疯女邱丽玉
马骕 · 清 · 古籍
清初马骕编撰的上古史料汇编，一百六十卷，卷一引徐整《五运历年纪》盘古垂死化身之说。
出自本书：盘古开天
近松门左卫门 · 1712 · 古籍
正德二年初演的人形净瑠璃，写坂田藏人时行之妻八重桐入足柄山化为山姥，生下怪童「怪童丸」（即后来的坂田金时），确立了「山姥之子金太郎」的通行形象。
出自本书：金太郎
皇甫氏 · 唐（9 世纪） · 古籍
晚唐志怪传奇集，作者仅知姓皇甫，原书已佚，佚文见《太平广记》，多记异人、方术与侠客。
出自本书：嘉兴绳技
旧题袁康、吴平 · 东汉 · 古籍
记春秋吴越史事与吴越地理的杂史，《越绝外传记吴地传》等篇详记吴都苏州的城郭、冢墓与古迹。
出自本书：虎丘剑池
张君房 · 北宋 · 古籍
北宋张君房编撰的道教类书，一百二十二卷，其中《轩辕本纪》记黄帝于海滨得白泽神兽。
- 『召树屯（傣族民间叙事长诗）』1 处引用
采录集
西双版纳傣族流传的贝叶经长诗与民间唱本的汉译整理本，讲述王子召树屯与孔雀公主南木诺娜的爱情。
出自本书：召树屯与南木诺娜
清少纳言 · 11 世纪初成书 · 古籍
平安时代中期宫廷女官清少纳言的随笔，以「类聚」「日记」「随想」诸章段构成，其中「蚁通明神」一段记载了弃老国以难题考验、老人解题的故事。
出自本书：姨舍山
中国民间文学集成全国编辑委员会、江苏卷编辑委员会 编 · 中国ISBN中心 · 采录集
「中国民间文学三套集成」之一，收录江苏各地的民间传说与故事，吴语地区的人物传说与风物传说收录较多。
出自本书：沈万三与聚宝盆
中国民间文学集成全国编辑委员会、青海卷编辑委员会 编 · 中国ISBN中心 · 采录集
「中国民间文学三套集成」之一，收录青海藏、蒙古、土、撒拉、回、汉等民族的民间传说与故事。
出自本书：青海龙驹
中国民间文学集成全国编辑委员会、陕西卷编辑委员会 编 · 中国ISBN中心 · 采录集
「中国民间文学三套集成」之一，收录 1980 年代普查时在陕西采录的神话、传说与故事，华山、骊山、终南山一带的仙话集中于此。
出自本书：沉香劈山救母
中国民间文学集成全国编辑委员会、西藏卷编辑委员会 编 · 中国ISBN中心 · 采录集
「中国民间文学三套集成」之一，收录西藏藏族、门巴族、珞巴族等的神话、传说与故事。
出自本书：猕猴与岩罗刹女
作者不详 · 9 世纪末至 10 世纪初 · 古籍
被《源氏物语》称为「物语之祖」的假名物语，讲竹取翁与辉夜姬的故事。
出自本书：竹取物语
诹方圆忠 · 1356（延文元年） · 古籍
室町幕府奉行人诹方圆忠所撰的诹访大社缘起绘卷词书，原绘已佚，词书存世，分缘起与祭礼两部分，详记一年间的神事，是研究中世诹访信仰的根本资料。
出自本书：诹访湖御神渡
R. J. Wilkinson · Kelly & Walsh, Singapore · 1901–1903 · 学术著作
英属马来亚学者威尔金森编的马来语—英语大词典，词条中大量收录马来民间信仰与传说中的词汇。
Damiana L. Eugenio · University of the Philippines Press · 1987 · 学术著作
研究西班牙殖民时期在菲律宾流行的韵文传奇「阿维特」与「科里多」，梳理其欧洲来源、印本与民间流传。
出自本书：阿达尔纳神鸟
Margreet van Till · NUS Press, Singapore · 2011 · 学术著作
研究荷属西爪哇与巴达维亚周边盗匪（jago、rampok）现象的史学著作，利用殖民档案考察了 1893 年被荷兰警官击毙的巴达维亚盗匪皮东（Si Pitung）及其身后的传说化过程。
出自本书：巴达维亚的侠盗皮东
Erlinda K. Alburo · USC Publishing House（University of San Carlos）, Cebu · 2015 · 学术著作
宿务民俗学者的文集，其中论玛丽亚·卡考传说的演变：从借物给人的山中女神，到乘金船出入河口的恩坎托。
出自本书：金船上的玛丽亚·卡考
Pamela Gutman · Orchid Press, Bangkok · 2001 · 学术著作
澳大利亚学者古特曼论若开（阿拉干）古代王国的专著，讨论陀那瓦底、韦沙里、谬乌诸城的历史与艺术，以及摩诃牟尼佛像的传说与崇拜。
出自本书：摩诃牟尼：佛陀亲自拥抱的佛像
Maung Htin Aung（貌廷昂） · Oxford University Press, Calcutta · 1948 · 采录集
缅甸学者貌廷昂采录、英译的缅甸民间故事集，分动物故事、浪漫故事、机智故事等类，导论论及食人妖魔「比卢」（belu）等常见角色。
Mindanao State University Folklore Division 编 · Mindanao State University, Marawi City · 1986 · 采录集
棉兰老国立大学民俗研究部组织采录、转写并英译的马拉瑙史诗《达朗恩》，1986–1988 年出版，共八卷，围绕本巴兰王国与英雄班图甘的事迹。
出自本书：英雄班图甘之死与复活
N. Graafland · De Erven F. Bohn, Haarlem · 1898（第二版） · 学术著作
荷兰传教士格拉夫兰关于北苏拉威西米纳哈萨地区的两卷本志书，记录了米纳哈萨人的始祖神话：石中所生的女祖卢米穆特、女祭司卡雷玛与其子托阿尔，以及后人在瓦图·皮纳威坦甘石划分族群的传说。
出自本书：托阿尔与卢米穆特
Paul Cravath · DatASIA · 2008 · 学术著作
研究柬埔寨王家古典舞剧的专著，据作者的博士论文增订而成，论及《梅卡拉与雷亚梅索》等祈雨舞剧的情节与仪式意义。
出自本书：梅卡拉与雷亚梅索
佚名（巴厘诗体 geguritan） · 近世至近代流传 · 古籍
以巴厘诗歌体 geguritan 写成的悲剧叙事诗，讲北巴厘卡里安格村的孤儿侍从贾亚普拉纳与妻子拉尤恩萨丽被国王拆散、双双殒命的故事，在巴厘广为吟唱并改编为舞剧。
出自本书：贾亚普拉纳与拉尤恩萨丽
Lafcadio Hearn（小泉八云） · Houghton Mifflin · 1897 · 采录集
小泉八云的随笔与研究集，其中「The Rebirth of Katsugorō」据文政年间的调查文书英译了胜五郎再生一事，使之为西方读者所知。
出自本书：胜五郎转生
小泉八云（Lafcadio Hearn） · Houghton Mifflin · 1894 · 采录集
小泉八云来日后最初的随笔集，两卷，多写松江、出云一带的风物与民间信仰。
出自本书：源助柱
Adolf E. Jensen、Hermann Niggemeyer · Vittorio Klostermann, Frankfurt am Main · 1939 · 采录集
弗罗贝尼乌斯研究所 1937–1938 年塞兰岛考察所采录的维马勒等族口传故事集，海奴韦勒神话即出于此。
出自本书：椰枝少女海奴韦勒
J. J. Ras · Martinus Nijhoff, The Hague · 1968 · 学术著作
南加里曼丹马辰王国史书《马辰纪年》（Hikayat Banjar）的校勘、英译与研究，书中开篇讲来自克林的恩普·贾特米卡建立内加拉·迪帕，以及浮沫中出生的公主普特丽·朱仲·布伊与满者伯夷王子成婚的王统起源。
出自本书：浮沫中的公主
佚名（马来文译述） · 传为 14 世纪译成，现存抄本较晚 · 古籍
马来古典框架故事集，源自梵文《鹦鹉七十夜》（Śukasaptati）经波斯《鹦鹉传》（Ṭūṭī-nāma）的流传本；讲商人外出、鹦鹉夜夜讲故事劝阻主母私会。又名《霍加·迈蒙传》（Hikayat Khoja Maimun）。
出自本书：聪明的鹦鹉
佚名 · 现存抄本多为 19 世纪 · 古籍
马来古典散文故事集，以鼷鹿（kancil / pelanduk）为主角，讲它自封「林中之王」（Syah Alam di Rimba），以机智戏弄老虎、鳄鱼、大象等动物并替它们断案。温斯泰德把它归入马来动物故事一类。
出自本书：鼷鹿与老虎
佚名（马来史话） · 抄本年代不详 · 古籍
吉兰丹的马来文史话，记吉兰丹早期的王统与传说人物，包括女王丝蒂·万·肯邦（Cik Siti Wan Kembang）与其养女普特丽·萨东（Puteri Saadong）。
出自本书：萨东公主
Robert W. Hefner · Princeton University Press · 1985 · 学术著作
研究东爪哇腾格尔山区印度教徒腾格尔人的民族志，讨论其祭司传统、卡萨达节（Kasada）向布罗莫火山口献祭的仪式与相关起源传说。
出自本书：罗罗·安腾与卓科·塞格尔
UNESCO Intangible Cultural Heritage · 2008 · 网络资料
联合国教科文组织非物质文化遗产名录条目，介绍伊富高人在播种、收割、守丧时由妇女吟唱的叙事长歌「胡德胡德」，该传统 2001 年被宣布为人类口头与非物质遗产代表作。
出自本书：阿利古永与彭巴卡永
佚名（米南加保 kaba） · 近世以来口传与抄本流传 · 古籍
米南加保最有名的 kaba（说唱叙事），讲巴葛鲁勇王母本多·坎多昂、王子当·团库与忠仆辛杜亚·马托的故事，被视为米南加保王权与习俗（adat）的根本叙事之一，有多种抄本与 20 世纪的印刷本。
出自本书：本多·坎多昂与忠仆辛杜亚·马托
SEAsite, Northern Illinois University · 网络资料
北伊利诺伊大学东南亚语言教学网站的老挝民间文学讲义，复述《坤博隆传》，依据老挝文本（含 1967 年老挝教育部版）。
出自本书：坤博隆
Wajuppa Tossa、Kongdeuane Nettavong 著，Margaret Read MacDonald 编 · Libraries Unlimited, Westport, Connecticut · 2008 · 采录集
泰国玛哈沙拉坎大学的瓦朱帕·托萨与老挝学者孔德安·内塔冯合编的老挝民间故事英译集，收有机智人物香勐（Xieng Mieng）的系列故事及动物故事、起源传说。
出自本书：香勐斗国王
Étienne Aymonier · Excursions et Reconnaissances, tome XIV, no. 32, pp. 145–206（西贡） · 1890 · 学术著作
法国学者埃莫尼耶据宾童龙（潘郎）一带占族口传与抄本整理的占婆诸王传说，收波克龙加莱、波罗美等王的故事。
出自本书：波罗美王与神木
F. S. Eringa 编译 · Martinus Nijhoff, 's-Gravenhage（Verhandelingen van het KITLV 8） · 1949 · 采录集
巽他「班顿」（pantun）说唱《迷途的黑猴》的巽他文本与荷兰文译注。
出自本书：迷途的黑猴
Umar Junus · Universiti Kebangsaan Malaysia · 2001 · 网络资料
马来西亚国民大学刊载的论文，讨论米南加保传说马林·昆当在传统与当代的不同读法。
出自本书：石化的逆子
Lucas Sasongko Triyoga · Gadjah Mada University Press, Yogyakarta · 1991 · 学术著作
研究默拉皮火山南坡村民信仰的民族志，记录山中「默拉皮宫」（Kraton Merapi）的神灵体系、火山起源传说与日惹王宫的献祭仪式。
出自本书：默拉皮火山的锻剑师
何塞·黎刹（José Rizal） · La Solidaridad · 1890 · 古籍
黎刹以笔名 Laong Laan 发表于马德里出版的《团结报》（La Solidaridad），是玛基灵山女神传说最早的成篇文字记录。
出自本书：玛基灵山的玛丽亚
佚名（巴厘贝叶文献） · 抄本多为近世 · 古籍
巴厘本地流传的贝叶文献，与梵文同名往世书不同，讲仙人马坎德亚（Rsi Markandeya）自爪哇迪昂高原与拉翁山率众渡海开辟巴厘、在阿贡山麓埋下五金（panca datu）建立贝沙基神庙、在塔罗开垦田地的经过。
出自本书：马坎德亚开辟巴厘
Madeleine Colani · Publications de l'École française d'Extrême-Orient, t. 25–26, Paris · 1935 · 学术著作
法国考古学者科拉尼对老挝川圹石缸平原与华潘巨石遗址的两卷本考察报告，是石缸遗址最早的系统研究，也记录了当地人关于石缸来历的口头传说。
出自本书：石缸平原：坤章王的庆功酒
Jeffrey Hadler · Cornell University Press, Ithaca · 2008 · 学术著作
研究米南加保母系社会与伊斯兰改革、殖民统治之间张力的史学著作，其中专门分析了米南加保 kaba《辛杜亚·马托》（Kaba Cindua Mato）与王母本多·坎多昂的形象。
出自本书：本多·坎多昂与忠仆辛杜亚·马托
越南政府门户网站（Viet Nam Government Portal） · 网络资料
越南政府门户网站的升龙—河内介绍页，记还剑湖得名于黎利还剑神龟的传说。
出自本书：还剑湖
USC Digital Folklore Archives · 网络资料
南加州大学民俗档案中的采录条目，讲述人于 1960 年代末在新加坡听到油人传说。
出自本书：油人
Damiana L. Eugenio 编 · University of the Philippines Press · 1989 · 采录集
欧亨尼奥主编的「菲律宾民间文学」丛书之民间故事卷，按动物故事、神奇故事、生活故事、笑话等类别汇集各地异文，收有大量懒汉胡安（Juan Tamad）与机智人物故事。
出自本书：懒汉胡安
Mabel Cook Cole 编 · A. C. McClurg & Co., Chicago · 1916 · 采录集
早期英文菲律宾民间故事集，按廷桂安、巴戈博、比拉安、摩洛等族群分组，摩洛部分的《棉兰老神话》（Mythology of Mindanao）即马京达瑙人因达拉帕特拉与苏莱曼的故事。
出自本书：因达拉帕特拉与苏莱曼
Ly Daravuth · Reyum, Phnom Penh · 2001 · 采录集
金边雷尤姆艺术文化研究所出版的帕戈帕郭传说图文本。
出自本书：神牛帕戈与帕郭
砂拉越马来民歌 · 20 世纪广为传唱 · 采录集
砂拉越最著名的马来民歌，以歌词讲述山都望与雪金章两位天上公主下凡平息纷争、反目成仇、化为山岭的故事，常在砂拉越的文化节庆与学校中演唱。
出自本书：山都望与雪金章
Charles Archaimbault · Journal of the Siam Society, vol. 52, pt. 1 · 1964 · 学术著作
阿尚博论老挝宗教结构的英文论文，写到「祖父母」（文中作 Grandfather and Grandmother No）为王系始祖降临开路、驱逐妖魔，后为王系与社群牺牲自己，以及琅勃拉邦新年供奉其面具之事；没有写到砍巨藤的情节。
出自本书：普耶与耶耶：砍断巨藤的祖父母
佚名（望加锡 sinrilik） · 近世以来流传 · 古籍
望加锡语的说唱叙事诗 sinrilik，以 kesok-kesok 弦琴伴奏吟唱，讲达图·穆森与松巴哇公主迈帕·迪阿帕蒂的爱情与悲剧结局，是南苏拉威西最受欢迎的民间文学之一。
出自本书：达图·穆森与迈帕
R. Halliday（译） · Journal of the Burma Research Society, Vol. 13 · 1923 · 古籍
孟族编年史《诸王史》的英译，记佛陀预言勃固（汉达瓦底）建城、神鸟双鸭栖岛等孟族建国传说。
出自本书：双神鸟与勃固建城
Prijono · Leiden（博士论文） · 1938 · 学术著作
对东爪哇韵文故事《斯丽·丹绒颂》（Kidung Sri Tanjung）的校勘与荷译研究，该故事被视为巴纽旺宜地名传说的源头。
出自本书：芬芳之水
Charles Archaimbault · Vithagna, Vientiane · 1973 · 学术著作
法国学者阿尚博论老挝琅勃拉邦王城宗教仪式与神话的论文集，详述新年仪式中「普耶耶耶」（祖父母神）面具舞及其起源神话。
出自本书：普耶与耶耶：砍断巨藤的祖父母
F. Landa Jocano · University of the Philippines Press · 1968 · 学术著作
班乃岛中部山地苏洛德人的民族志，霍卡诺在此期间采录了由巫师吟唱的史诗《希尼拉沃德》。
出自本书：拉鲍·栋贡的远征
佚名（文莱马来诗体 syair） · 口传，20 世纪由文莱语言文学局整理出版 · 古籍
文莱的民族史诗，以马来诗体 syair 讲天神后裔阿旺·斯茂与兄长阿旺·阿拉克·贝塔塔尔等十四兄弟建立文莱的经过，阿旺·阿拉克·贝塔塔尔即文莱第一位苏丹穆罕默德沙。
出自本书：阿旺·斯茂与文莱的建立
Bonnie Pacala Brereton · Arizona State University Program for Southeast Asian Studies, Tempe · 1995 · 学术著作
研究泰国「帕马莱」故事的专著，考察其巴利文与北部泰文源头、1737 年塔玛提贝王子所作《帕马莱御制诗》（Phra Malai Kham Luang），以及它在丧礼和布施大典（Thet Mahachat）中的诵唱与绘本插图。
出自本书：帕马莱游地狱与天界
Christian Pelras · Blackwell, Oxford · 1996 · 学术著作
法国人类学者的布吉斯人通论，有专章介绍史诗《加利哥》（La Galigo）的神话世界与萨威利加丁的故事。
出自本书：萨威利加丁远航
Thomas Stamford Raffles · Black, Parbury and Allen, London · 1817 · 古籍
英国占领爪哇时期的副总督莱佛士所著两卷本爪哇志，综述爪哇的地理、风俗、语言与历史，历史部分转述了爪哇传统中阿吉·沙加（Aji Saka）渡海而来、开创纪年与文字的传说。
出自本书：阿吉·沙加与爪哇字母
John S. Strong · Princeton University Press · 1992 · 学术著作
研究优波毱多的传说在印度梵文佛典与缅甸、泰北、老挝的上座部仪式中的演变，包括从水中迎请优波毱多护持法会的习俗。
出自本书：海中的优波毱多
Glen Dudbridge（杜德桥） · Ithaca Press（Oxford Oriental Monographs） · 1978 · 学术著作
系统考察妙善公主传说的专著，从北宋汝州香山寺蒋之奇碑文到宝卷、小说与戏曲，梳理观音为妙善公主这一说法的形成与流变；中译本题《妙善传说》。
出自本书：妙善公主
Donald K. Swearer、Sommai Premchit · State University of New York Press · 1998 · 学术著作
15 世纪兰那僧人菩提蓝希所撰巴利文《查玛黛维传》的英译与注释，记哈里奔猜（今南奔）的建城与女王查玛黛维事迹。
出自本书：查玛黛维女王
R. F. Barton · American Folklore Society, Philadelphia（Memoirs 46） · 1955 · 学术著作
巴顿在吕宋山区伊富高人中长期调查所得的神话集，收录祭司在仪式中诵唱的神话，包括大洪水后维甘与布甘兄妹繁衍人类的故事。
出自本书：大洪水后的兄妹
Joseph F. Rock · Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente（Serie Orientale Roma IV） · 1952 · 学术著作
洛克关于纳西族「署」（自然精灵，洛克以印度的那伽 Nāga 对译）崇拜及祭署仪式的两卷本研究，大量译介相关东巴经。
Hetty Nooy-Palm · Martinus Nijhoff, The Hague · 1979 · 学术著作
托拉查宗教与社会的权威民族志，详述普昂·马图阿以风箱造出最初祖先、天梯与「阿卢克」（祖规）起源的神话。
出自本书：通天的石梯
Chris Baker、Pasuk Phongpaichit（译注） · Silkworm Books, Chiang Mai · 2010 · 学术著作
泰国长篇唱本《坤昌与坤平》的英文全译本，两卷。
出自本书：坤平炼古曼童
Frank E. Reynolds、Mani B. Reynolds（译） · Asian Humanities Press / Berkeley Buddhist Studies Series 4, Berkeley · 1982 · 古籍
素可泰王立泰（Phaya Lithai）14 世纪中叶所著泰文佛教宇宙论《三界经》（Traiphum Phra Ruang）的英译，描述欲界、色界、无色界诸天与地狱，也讲到阿修罗王罗睺吞食日月的来历。
George Chigas · Documentation Center of Cambodia, Phnom Penh · 2005 · 学术著作
高棉古典叙事诗《董与狄》的英译与研究，依据僧人菩图帖拉·松（Botumthera Som）1915 年的诗体本，讨论其版本、佛教观念与它在柬埔寨教育中的地位。
出自本书：董与狄
E. Arsenio Manuel · Ateneo de Manila University Press, Quezon City · 1975 · 采录集
菲律宾民俗学家曼努埃尔在棉兰老岛中部采录的马努武人（Manuvu'）英雄史诗《图瓦昂》之一章，附马努武语原文、英译与注释，讲英雄图瓦昂赴婚宴、与新郎萨卡德纳的青年决斗的故事。
出自本书：图瓦昂赴婚宴
C. Khongphianthum · Journal of Language and Culture, Vol. 35 (special issue) · 2016 · 学术著作
论高棉社会中的神圣动物，以帕戈帕郭为例讨论婆罗门教神牛形象在高棉文化中的改造。
出自本书：神牛帕戈与帕郭
大塚勇三 再话，赤羽末吉 画 · 福音馆书店 · 1967 · 采录集
根据中国出版的蒙古族民间故事改写的日文绘本，长期收入日本小学国语教科书，使苏和与白马的故事在东亚广为人知。
出自本书：苏和的白马
陈翰（编） · 唐末 · 古籍
唐末陈翰编集的传奇选本，原十卷，已佚；《太平广记》中《柳毅》《王度》（古镜记）等篇注出此书。