南祖坊与十和田湖
南祖坊(なんそのぼう)
熊野权现赐他一双铁草鞋:
「鞋带断在哪里,那里便是你的归宿。」
一、故事正文
很久以前,陆奥国南部地方有一个少年,自幼父母双亡,被寺院收养,出家后取名南祖坊。他立志修行,离开故乡,去到纪伊国的熊野参拜,在那里苦修多年。
一天夜里,熊野权现在梦中出现,赐给他一双铁做的草鞋和一根锡杖,对他说:「你穿上这双铁鞋,去巡游诸国吧。鞋带在哪里断了,那里就是你终身修行、安身立命之地。」
南祖坊穿上铁草鞋,走遍了日本的名山大川。铁鞋沉重,他走了一年又一年,鞋带却始终没有断。最后,他回到了北方,登上了十和田的山间。当他站在十和田湖畔,望着湛蓝的湖水时,铁草鞋的鞋带「啪」的一声断了。
南祖坊知道,这里便是自己的归宿。可是这湖已经有了主人——那就是由人化龙的八郎太郎。南祖坊要入湖修行,八郎太郎当然不肯,化作八个头的大蛇,掀起狂风巨浪向他扑来。
南祖坊毫不退缩,取出法华经,一字一句地诵念起来。经文的每一个字都化成了一支利箭,向八郎太郎射去。南祖坊自己也变成了九个头的龙,与八头大蛇在湖上缠斗。天地为之变色,湖水翻腾,鲜血染红了湖面,两条龙一连打了七天七夜。
最后,八郎太郎抵挡不住法华经的力量,遍体鳞伤,败下阵来,只得离开十和田湖,顺着河流向西逃去,后来在海边筑成了八郎潟。
南祖坊则沉入十和田湖底,成了湖的主人。人们说他化身为青龙,守护着十和田湖,便在湖畔建庙祭祀,称为青龙权现,就是今天的十和田神社。来参拜的人在神社前的岸边,把写着心愿的纸包着钱币投入湖中:若纸沉下,就是南祖坊收下了心愿,所求便能如意。
二、不同版本
南祖坊与十和田湖的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:
十和田神社
十和田湖畔的十和田神社(旧称十和田山青龙寺、青龙权现)传说即是南祖坊入定之地,社前湖岸的「占场」是古来以投币沉浮占卜吉凶的地方,被视为南祖坊住处的入口。
菅江真澄的记录
江户后期的旅行家菅江真澄在文化四年(1807)游十和田湖时写下《十曲湖》,记录了南祖坊与八郎太郎争湖的传说,以及当时湖畔修验者的信仰。
出身
南祖坊的出身一说是三户郡斗贺村,一说是三户,名字也作「难藏坊」「南藏坊」;有的说他本是一个孤儿,被寺院收养后出家。
