西乌与鸟王之女
Siu enggau Seragunting
林中的鸟兽忽然全部消失,
猎人循着人声,走进了一座陌生的长屋。
一、故事正文
很久以前,伊班人中有一个英俊的年轻人,名叫西乌。他是长屋里最好的猎手,擅长用吹箭射鸟。
有一天,西乌带着吹箭进林子打猎,走了整整一天,却一只鸟、一头野兽也没有见到,整座森林安静得出奇。天色将晚,他迷了路,正在发愁,忽然听见远处传来人声和舂米的声音。他循声走去,看见林中立着一座长屋,屋里只有一个美丽的姑娘。
姑娘名叫本苏·布隆,她请西乌进屋歇息,为他煮饭。西乌这才知道,这座长屋的主人是鸟王桑格朗·布隆,姑娘是他的女儿,林子里的鸟儿都是她的族人,今天它们全都去了别处,所以西乌一无所获。两人相处融洽,结为夫妻。不久,姑娘随西乌回到了他的长屋。临行前,她与西乌约定:永远不能让她的身份受到冒犯,也不能伤害她的族人。
他们生下一个儿子,取名色拉衮丁。孩子渐渐长大,西乌却把当初的约定忘在了脑后。有一天,约定被打破了,妻子伤心欲绝,对西乌说:「我不能再留在这里了。若是儿子想念我,就让他到天边去找他的外祖父。」说完,她化作一只鸟,飞回了父亲的长屋。
色拉衮丁长大后,日夜思念母亲,决心去寻找她。他与父亲一同出发,一路越过高山,渡过大河,经历种种艰险,终于来到了桑格朗·布隆的长屋。
鸟王起初不肯相认,对这个外孙百般考验。色拉衮丁一一通过,鸟王才承认了他。
色拉衮丁在外祖父家住了很久。在这里,他认识了外祖父的七个女婿,也就是七种兆鸟,学会了倾听它们的鸣声,判断吉凶;他学会了开垦稻田之前的祭仪,学会了出征与猎头的规矩,也学会了为纪念鸟王而举行的盛大的加瓦伊祭典。
最后,色拉衮丁辞别母亲和外祖父,回到了人间,把学到的一切传给了伊班人。从此以后,伊班人凡是开垦新田、出远门、出征之前,都要先倾听兆鸟的鸣声;他们在祭典上祈请的最高神灵,就是鸟王桑格朗·布隆。
二、不同版本
西乌与鸟王之女的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:
违约的缘由
妻子离去的原因说法不一:有的说西乌违背了「不可捕杀鸟类」的约定,带回了一只死鸟;有的说孩子与村童玩耍时用吹箭射鸟,母亲见同族被杀而离去;还有的说西乌在人前说破了她的身份。
妻子的名字
妻子的名字各本不同:有的只称她为鸟族之女「本苏·布隆」;有的讲述里她叫恩杜·达拉·丁津·特马加,西乌是先拾到她的羽衣才与她结识的,她要西乌答应今后再也不碰任何鸟。也有讲述说,色拉衮丁在外祖父家学会了种稻,带着稻种回到人间。
七个女婿
桑格朗·布隆的七个女婿就是伊班人的七种兆鸟,如凯图蓬(Ketupong)、贝拉盖(Beragai)、彭卡斯(Pangkas)、恩布阿斯(Embuas)、贝江蓬(Bejampong)等。它们鸣叫的方向与时辰决定伊班人是否可以开垦、出行与出征。
与天鹅处女型的比较
异类妻子因丈夫违约而飞走、孩子寻母上天的结构,与东亚的羽衣、仙女与樵夫故事相近;伊班版本的特点在于,寻母之旅最终带回了整套农耕与战争的仪轨。
