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周处除三害

周处除三害

乡里人说有三害:
南山的猛虎,长桥下的蛟,还有他自己。


一、故事正文

周处是西晋义兴阳羡人,也就是今天的江苏宜兴。他少年时凶悍强横,好使气斗狠,乡里人都把他当作祸害。

那时义兴的河中有一条蛟,南山上又有一只白额猛虎,都祸害百姓。义兴人把蛟、虎与周处合称为「三害」,而三害之中,周处最为厉害。

有人便劝周处去杀虎斩蛟,心里实际上是盼着三害只剩一害。周处听了,果然提着弓刀上了南山,射杀了猛虎;接着又跳进水中,去搏击那条蛟。蛟在水中时沉时浮,一路游出几十里,周处始终紧紧缠住它不放,与它一同漂流沉没。

就这样过了三天三夜。乡里人都以为周处已经和蛟一起死了,彼此相庆,奔走称快。不料周处竟然杀了蛟,从水里出来。他回到乡里,听说众人因为以为他死了而互相庆贺,这才知道自己被人憎恨到了什么地步,心中第一次生出悔意。

周处于是到吴郡去寻访陆机、陆云兄弟。陆机不在家,他见到了陆云,把自己的情形一五一十地说了,又说:「我想改正过去的错误,可是年纪已经大了,恐怕终究一事无成。」

陆云说:「古人看重的是早上明白了道理,晚上死了也无憾,何况你的前途还大有可为。再说,人只怕不能立志,又何必担心美名不能显扬呢?」

周处听了,从此痛改前非,发奋读书,砥砺品行,终于成为忠臣孝子。后来他在朝中为官,敢于直言弹劾权贵;晚年奉命西征叛乱的氐人,明知主帅有意陷害,仍率孤军力战,从早到晚斩首万计,弦断矢尽,最后战死沙场。

一个乡里人人唾弃的恶少,由斩蛟射虎而回头,这个故事从此成了劝人改过的典范,在戏曲舞台上以《除三害》之名长演不衰。

二、不同版本

周处除三害的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 《晋书》的说法

    《晋书·周处传》说,周处问父老:「如今时和年丰,为何大家都不高兴?」父老叹道:「三害未除,有什么可高兴的!」周处问是哪三害,答说:「南山白额猛兽、长桥下蛟,加上你,就是三害。」周处说:「这些若是祸患,我能除掉。」于是先射虎,后斩蛟,回来后听说乡人相贺,才知自己被人厌恶到这个地步,遂往吴郡寻访陆机、陆云兄弟。

  2. 陆机还是陆云

    《世说新语》说周处到吴郡时陆机不在,只见到了陆云;《晋书》则说他兄弟二人都去寻访,陆机不在,陆云劝勉了他。后世戏曲《除三害》多据此敷演。

  3. 史实与传说

    周处是真实的历史人物,后来官至御史中丞,在征讨氐人齐万年时力战而死。至于射虎斩蛟,史家多以为是后来附会的传说;今宜兴城南有长桥(蛟桥)与周王庙,相传即其遗迹。

三、版本源流

周处年少时凶强任侠,乡里把他和南山的猛虎、长桥下的蛟龙并称「三害」。他射杀猛虎,又入水搏蛟三日三夜,乡人以为他死了,互相庆贺;周处回来听见,才知道自己多么令人痛恨,于是去吴郡拜访陆机、陆云,发愤改过,后来成为忠臣,战死在讨伐齐万年的阵前。 这个故事最早见于《世说新语·自新》,刘孝标注又引《孔氏志怪》,说义兴有「邪足虎」和「苍蛟」,与周处并称「郡中三害」。唐修《晋书·周处传》据《世说》改写,又加上了父老与周处的对答。 不过陆机、陆云比周处小二十多岁,周处「少时」二陆尚未成人,前人早已指出这段拜访不合史实。故事真正流传的是「知过能改」的教训。

据原文据研究待核每个版本、每条校勘都标明依据:据原文=已对照原书;据研究=转述学者考证;待核=凭记忆撰写,尚未找到原文。

版本谱系

实线:直接承袭或改编;虚线:受其影响、仿作。点击节点跳到该版本的说明。

  1. 中国东晋,4 世纪据原文

    郡中三害『孔氏志怪』

    东晋 孔约 · 志怪(佚书)

    《世说新语·自新》刘孝标注引:「义兴有邪足虎,溪渚长桥有苍蛟,并大噉人,郭西周时谓郡中三害。周即处也。」

    • 只说三害是什么,没有除害和改过的情节。
    • 老虎是「邪足虎」(跛足之虎),与《世说》的「白额虎」不同。
  2. 中国南朝宋,5 世纪前期据原文

    周处年少时『世说新语』

    南朝宋 刘义庆 · 轶事小说

    《自新》第一则。周处凶强为乡里所患,义兴水中有蛟、山中有邅迹虎,人谓「三横」,「而处尤剧」;有人劝他杀虎斩蛟,「实冀三横唯余其一」。他杀虎斩蛟回来,听见乡人庆贺,「始知为人情所患」,去吴郡见陆云,陆云说「古人贵朝闻夕死」,周处遂改励。

    • 劝他除害的人别有用心,希望他和蛟虎同归于尽。
    • 周处的转变来自乡人的庆贺和陆云的一句话。
  3. 中国唐贞观二十二年(648)据原文

    周处传『晋书』

    唐 房玄龄等 · 正史

    承自 周处年少时:卷五十八。改为周处「自知为人所恶,乃慨然有改励之志」,主动问父老为何不乐;父老说「三害未除,何乐之有」,「南山白额猛兽,长桥下蛟,并子为三矣」。周处除害后入吴见陆云,陆云说「古人贵朝闻夕改」。此后仕吴、仕晋,官至御史中丞,在讨伐齐万年时战死。

    • 周处在除害之前就已有悔改之意,形象更正面。
    • 「三横」改为「三害」,从此成为通行的说法。
    • 陆云的话从「朝闻夕死」改为「朝闻夕改」。
  4. 中国明代,16 至 17 世纪据研究

    蛟虎记『传奇』

    明 佚名 · 传奇剧本

    承自 周处传:以周处除三害、改过成忠臣为题材的明代传奇,后来京剧《除三害》即由此一系而来。

    • 把劝善的主题搬上舞台,成为戏曲常演的剧目。

异文对照

《世说新语》与《晋书》2 本对校

以《世说新语·自新》为底本,对校《晋书·周处传》。《晋书》明显是据《世说》改写的,但改动了周处悔悟的契机和陆云的话。

以第一栏为底本,其余各本与之逐字比较:字 为此本与底本不同或多出的字,字 为底本有而此本无的字。标点和繁简写法不计。

底本世说新语自新第十五
晋书卷五十八·周处传
周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。
周处年少孤,未弱冠,膂力绝人,好驰骋田猎,不修细行,纵情肆欲,州曲时凶强侠气为乡里所患之。
(无此句)
处自知为人所恶,乃慨然有改励之志,谓父老曰:“今时和岁丰,何苦而不乐耶?”父老叹曰:“三害未除,何乐之有!”
又义兴水中有蛟,山中有邅迹虎,并皆暴犯百姓,义兴人谓为三横,而处尤剧。
处曰:“何谓也?”答曰:“南山白额猛兽,长桥下又义兴水中有蛟,山中有邅迹虎并子皆暴犯百姓义兴人谓为三矣。”横而处尤剧
或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。
或说处曰:“若此为患,吾能除之。”父老曰:“子若除之,则杀虎斩蛟实冀三横唯余其一郡之大庆,非徒去害而已。”
处即刺杀虎,又入水击蛟,蛟或浮或没,行数十里,处与之俱,经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆。
处乃入山射即刺杀猛兽,因投虎又入水搏击蛟,蛟或沈或浮,或没行数十里,而处与之俱,经三日三夜,人乡里皆谓已死,皆更相庆贺。
竟杀蛟而出,闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。
处果竟杀蛟而反,出闻乡里人相庆,始知为人情所患己之甚,有自改意
乃自吴寻二陆,平原不在,正见清河,具以情告,
乃入自吴寻二陆。时机平原不在,正见云,清河具以情告,
并云欲自修改而年已蹉跎,终无所成。
曰:“并云欲自修改而年已蹉跎,恐将终无及。”所成
清河曰:古人贵朝闻夕死,况君前途尚可,且人患志之不立,亦何忧令名不彰耶?
云清河曰:“古人贵朝闻夕改,死况君前途尚可,且人患志之不立,亦何忧令名之不彰!”耶
处遂改励,终为忠臣孝子。
处遂改励志好学,有文思,志存义烈,言必终为忠信克己。臣孝子

校勘记

  1. 〔三横/三害〕《世说》作「三横」,《孔氏志怪》和《晋书》作「三害」。「横」是横暴之意,「三害」后来成了固定说法。据原文
  2. 〔或说处〕《世说》说有人劝周处去杀虎斩蛟,用心是「冀三横唯余其一」,盼他与蛟虎两败俱伤;《晋书》改为周处主动询问父老、自告奋勇,删去了这层阴暗的用心。据原文
  3. 〔邅迹虎/白额猛兽〕《世说》作「邅迹虎」,刘注说一作「白额」;《晋书》作「南山白额猛兽」,《孔氏志怪》又作「邪足虎」。「邅迹」「邪足」都是说老虎跛足、行迹歪斜。据原文
  4. 〔朝闻夕死/朝闻夕改〕陆云劝他的话,《世说》作「古人贵朝闻夕死」,用《论语》「朝闻道,夕死可矣」;《晋书》改为「朝闻夕改」,意思更贴合改过。据原文
  5. 〔二陆〕两书都说周处去吴郡见陆机(平原)、陆云(清河)。但周处生于 236 年前后,陆机生于 261 年、陆云生于 262 年,周处「年少时」二陆尚是孩童,这段拜访被认为是后人附会。据研究

跨国比对

同一个改过的故事,志怪、轶事小说和正史的写法各有侧重。

中国郡中三害东晋,4 世纪中国周处年少时南朝宋,5 世纪前期中国周处传唐贞观二十二年(648)
三害的叫法郡中三害三横三害
虎邪足虎邅迹虎(一作白额)南山白额猛兽
周处为何除害无有人劝他,盼他与蛟虎同死已有悔意,主动向父老请缨
陆云的话无朝闻夕死朝闻夕改

《世说新语·自新》(含刘孝标注引《孔氏志怪》)、《晋书》卷五十八均据殆知阁古籍全文库;明代传奇《蛟虎记》据研究著作转述。
本板块共 4 个版本:据原文 3、据研究 1、待核 0。考据状态:待校对。全部版本源流 →

来源类型 古籍原典 · 考据状态 待校对时期:古典(西晋,周处(236–297)事;见南朝宋《世说新语》与唐修《晋书》)

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