夜刀神与箭括麻多智
夜刀神（やとのかみ）
芦苇荡中忽然涌出成群的蛇，头上都生着角。
见到它们的人，全家都要断绝。
一、故事正文
古老相传：继体天皇的时候，有一个人叫箭括氏麻多智，他在郡衙西边的山谷中开辟苇原，新开了一片田地。
这时，夜刀神成群结队地前来，从四面八方涌到田里，左右挡住去路，不让人耕种。当地人说，所谓夜刀神，是蛇的身体，头上生着角。人们要是想躲开它们、逃走时被它们看见了，全家就会断子绝孙。这个郡的野地里，到处都有夜刀神出没。
麻多智大怒，披上铠甲，手执长矛，亲自上阵，把夜刀神打杀驱逐。他一直把它们赶到山口，在那里立起一根大杖作为界标，对夜刀神说：「从这里往上，许你们作为神的地方；从这里往下，必须作为人的田地。从今以后，我做神的祝（祭司），世世代代敬奉你们。希望你们不要作祟，不要怨恨。」于是他建起神社，开始祭祀夜刀神。又在田里开垦了十町多的土地，麻多智的子孙世代相承，一直祭祀到今天。
后来到了孝德天皇的时候，壬生连麿开始管理这片山谷，在这里修筑池塘。这时，夜刀神又爬上了池边的椎树，聚集在那里，久久不肯离去。
麿高声喊道：「修筑这个池子，是为了让百姓活命。是什么神，竟敢不顺从天皇的教化！」又对修池的役夫们下令：「凡是眼睛看到的东西，不管是什么鱼虫之类，都不要怕，统统打死！」话音刚落，那些神蛇就都逃走隐藏起来了。
这个池子就是今天的椎井池。池的西边有椎树，泉水从那里涌出，所以用「井」来给池子命名。它就在往香岛去的陆路旁边。
二、不同版本
夜刀神与箭括麻多智的故事在各地流传已久，不同地区与文献的版本略有差异，以下是较为常见的几种：
「夜刀」的含义
常陆方言把山谷间的低湿地称为「谷（やと／やち）」，一般认为「夜刀神」就是谷地之神，以蛇的形象出现，象征着未被开垦的自然。
今天的夜刀神社
茨城县行方市玉造的爱宕神社境内有一座小祠，被认为是麻多智所立的夜刀神社；附近的椎井池据说就是壬生连麿修筑的池塘。